稽首通没听过稽首这个礼仪倒是有其意义很多其中主要的三种为 　　1跪拜礼 　　2出家人常礼 　　3赔罪 　　还有就是这个稽首通在（汉书*项籍传）中有提到说秦二世元年七月陈涉起大泽中其九月会稽首通通谓梁曰:江西皆反此亦天亡秦之时也、吾闻先即制人后则为人所制、吾欲发兵使公及桓楚将！是时桓楚亡在泽中，

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　　牛唐代诗人元稹稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕，”先“鞭”而后“争”！是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲，鞭春牛又称鞭土牛。起源较早、《周礼·月令》：“出土牛以送寒气、”后来一直保留下来。但改在春天，盛于唐、宋两代！尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土土牛风俗传播更广!以至成为民俗文化的重要内容 、康熙《济南府志志·岁时》：“凡立春前一日、官府率士民、具春牛，芒神！迎春于东郊！作五辛盘！俗名春盘，饮春酒。簪春花。里人！行户扮为渔樵耕诸戏剧、结彩为春楼、而市衢小儿、着彩衣。戴鬼面，往来跳舞、亦古人乡傩之遗也，立春日。官官吏各具彩仗,击土牛者三。撒在牛栏内可以促进牛的繁殖！我国少数民族也有慰慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”、贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族、以农^历历四月初八为牛贺岁，是日。让牛休息一天，让牛吃糯米饭、仡佬族的牛王节也称“牛神节”，“敬牛王王菩萨节”！“祭牛牛王节”,每年农历十月初一一举行、那一天。人9378们不再让牛劳动？并用上好的糯米做两个糍粑！分挂在牛角上！然后将牛牵到水边照看影子、以此种方式为牛祝寿，在贵州榕江。东江一^带带的侗族中，每年夏天六月初六举行“洗牛节”，届时春耕已结束！人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛。表示为牛洗耳恭听尘。祈祷耕牛平安健壮、陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前！男方的舅家要蒸一对老虎馍。用红绳拴在一丰收，新娘一到。便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由由新郎新娘分食？表示两人同约会。值得一提的是，此馍还有7283公母之分！公3947老虎馍的头上有一个“王”字、表示男子要当家为王、母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞，每个老虎脖子前还有0570一只小老虎，表示祝愿新人5468早生贵子！。屋内镜子摆放

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