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古代“四大美女”：西施，貂禅！王昭君，杨贵妃 王昭君? ? “群山万壑赴荆门！生长明妃尚有村，一去紫台连朔漠，独留青冢冢向黄昏？画图省省识春风面,环?空归月夜魂，千载载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古蹟》)昭君和番也是家喻户晓的的故事！两千年来、经过许许多多戏曲家、小说家！诗人的不4509断生发改造,这一故事变得十悽怨和迷离！具有有了多重面目和相去甚远的含义,? 将昭^君君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：?? 元帝后宫既多。不得常见。³⁵³⁹乃使画工图形！按图召之，诸宫人皆赂画工、多至十万。少者亦不减五万！独王嫱不肯，遂不得见、匈奴入朝，求美人为阏氏！于是上案图以昭君行！及去召见，貌0676为后宫第一!善应对、举止閒雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国、故不复更人，乃穷按事。画工皆弃市，籍其其家资皆钜万、画工有杜陵毛延寿。为人形！丑好老少必得其真……同日弃市！”?? 在各种传说中。也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露、毛惧罪罪逃入匈奴,献上昭昭君画像、单于倚势势向汉君强索昭君,元帝乃不得已忍痛割爱、送昭君出塞。昭君的结局！有说其哀怨愁闷，抑郁而终的、也有说其在呼韩邪⁴³²²单于死后不愿再嫁饮药自尽的，宋以后强调贞洁！《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽！现代人扬弃了狭隘的民族意识、则从增进民族团结的角度去认识这一故事、王昭君和文成公主一样！都是中华民族历史上了不起的女性。曹禺先生的名剧《王昭君》。就是从这一角度去立意的。? 古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧、《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题。只要善翻古人之意、……即^如如前人所咏昭君之诗甚多、有悲挽昭君的、有怨恨延寿的！又有讥汉帝不能使画^工工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一、后来王荆2291公复有‘意态由来画不成？当时枉杀^毛毛延寿’,永叔又有‘耳目所见尚如此！万里安安能制夷狄’、二诗俱各出己见、不袭前人！”? 王昭君的真实面目到底如何呢?? 范晔《后汉书》有如下记载：?? 昭君字嫱，南郡人也，初。元帝时，以良⁶⁸⁴¹家子选入掖庭、时呼韩邪来朝、帝帝敕以宫女五人赐之，昭君入宫数岁。不得见御，积悲怨！乃请掖庭庭令求行!呼韩韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰！光明汉宫。顾景裴回！竦动左右。帝见大惊，意欲留之。而难于失信。遂与匈奴、?(《南匈奴传》)? ?昭君为南郡秭归人！与大诗人屈原同里、^她她出身“良家子”!为出身清白的平民！并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后、她未得召幸，尚未有级别、只是待诏掖庭的普通宫女！她^被被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭,可是这时汉元帝后悔已晚。只好如约行事、成就这美豔悽惋的千古美事！使这一民族团结的使者永永垂史册、? 经过卫青。霍去病的征讨，匈奴的力量大衰。昭君和番、是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的的结果！不存在胁迫问题、昭君入胡后！被封为宁胡阏氏！生一子曰伊屠智牙师！婚后的第二年。呼韩邪即过世、按照胡人习惯。单于8435大阏氏之子继位的复株累单于要娶她,昭君要求返回故国。汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是^她她又成为继任单于的阏氏,其后又生了两个女儿。一个叫叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后。复株累单于也死了！昭君^之之子在争位斗争中牺牲、卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后！王莽失败后也受株累而死、昭君卒于何年，则不得而知了。 ? 貂蝉 ?随着三国^故故事的广泛传播,貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马、傅粉³⁵⁷⁵女郎大旗下”、似^乎乎就有貂蝉的影子、到了现代！人们又把她炒成“中国四大美女......馀下全文>> 、立夏哪些生肖运最差身材铁细动作敏捷的动物打一生肖

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