十二生肖与年龄的关系： 　　用12生肖纪年。在我国至少在南北朝的时候就开始了，《北史．宇文护法》中！记载了宇文护的母亲写给他的的一封信！在信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇，”表明当时民间已经有12生肖的用法了！ 　　　　十二生肖与年龄的关系： 　　但是。12生肖的来历如何呢?我我国古籍当中记载、我国国古代的中原地区。最初所使用的是“干支 纪年法”。即用10个天干符号甲，乙、丙，庚，己。壬、丁。戊、辛。癸和12个地支符号子、卯、丑！寅、辰！巳，午！酉。未，申、戌！亥1925相配合来纪年？在我国西北地区的少数游牧4219民族则是以动物来纪年!《唐书^》》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年、”此外。《宋史．吐蕃传》中也记载说。吐蕃^首首领在叙事的时候？以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此！马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往当中！两种纪年法相互触合形成了现在12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但是以鼠牛牛虎兔之类分纪岁的时候！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！”这种关于12生肖来历的解释，已经被很多人认可！ 　　　　十二生肖与年龄的关系： 　　另外！关于12生肖来历的说法还有一种：洪巽的《阳谷漫录》中说、12地支中位居奇数者、是以动物的指或蹄也为奇数相配！如子位居首位！与它相8119配的鼠为5指，地支中居偶数位的，那么则取相属之偶数以为名！如牛与丑相配、为4爪，叶世杰在《草木子》中！将12生肖的来历解释为：术家是以12肖配12辰！每肖各有不足之形焉，例如鼠无牙！牛无 齿。龙无耳、虎无脾、羊无瞳。马无胆，兔无唇！蛇无足、猴无臀、鸡无肾，猪无筋。犬无胃、人则无不足、” 　　　　十二生肖与年龄的关系： 　　其它的说法还有种种！诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛从而选中了鼠 ，牛。虎等12种动物。12生肖来源于原始社会5742一些氏族的图腾崇拜，12生肖也许是从天竺引进的、或6145是28个星宿分布周天？以值12个时辰。每个星宿都是以一种动物命名！从每个时辰值班的动物当中挑选某种常见的作某一年的代称等等。不一而足。 　　　　十二生肖与年龄的关系： 　　尽管人们不能确定12生肖的确切来历。但是因为它^的的通俗,方便又^具具有趣味性！因此一直沿⁵²⁷⁵用至今。成为古人留给我们的一种仍然有实用价值的宝贵遗产， 　　　　1450十二生肖与年龄的关系： 　　传说在很久以前,玉皇大帝为了使人们容易记住年岁，便想了5501一个方法，是以十二生肖作为年岁的代表。只要记住十二生生肖的循环更替,就可以推算年龄、于是玉皇大帝传全天7484地间的飞禽走兽。立刻赶到天庭以报到的先后，依序5658排定十二生肖座次,百兽之中的龙虎兔等兽！都以为自己身手非凡、不是边走走边游玩山水！就是上路后走走停停、仅有老牛自知步伐缓慢。提早赶路，不敢稍事停歇、然而狡猾的老鼠为了节8818省体力，便跳上上牛角上休息、让老牛背着跑、眼看老牛就要要第一个到达了终点。这时迟那时快、年老力衰的老牛体力用尽，一个腿软、刚刚就在终点线前跌了一个跟头、顺势将还在牛背上熟睡的老鼠摔过了终点线，老鼠也因此莫明其其妙得了第一、受封为了十二生肖的头头、，

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　　星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦、巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯、所以又叫“两河流域”地区！ 　　两河流域文化传到古希腊以后！推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充充和发展，编制出了古希腊星座表，公元2世纪、古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天⁰⁶⁶¹文成就？编制了48个星座。 　　中世纪以后！欧洲资本主义兴起、需要向外扩张。航海事业得到了很大的发展！船舶在大海上航行，随时8140需要导航，1564星星就是最好的指路灯、而在星星中、星座的形形状比较特殊，最容易观测，因此、星座受到了普普遍关注？16实际麦哲伦环球航行时！不7322仅利用星座导航定向、而且还对星⁰⁷¹⁹座进行了研究？ 　　1922年、国际天文学联合合会大会决定将天空划分为88个星座。其名称基本^依依照历史上的名称！1928年、国际天文联合会正式公布了88个星座的名称，这88个星座分^成成3个天区！北半球29个。南半球47个，黄道附近12个、 　　而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一5471些神话传说! 　　生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子^就就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、^遂遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦2735黄道十二宫而制定。其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国，是华夏2861先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关6595于十二生肖的记载。现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅2059·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我我马”八个字!意思是庚4081午吉日时辰好？是跃马出^猎猎的好日子、这是将午与6174马相对应的例子!可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证³⁷⁵⁸明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也、盗者兑口希须、……丑、牛也！盗者大鼻长颈、……寅、虎也！盗者状、希须 ，面有黑焉。卯。兔也、盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗盗者男子,青赤色……已、虫也 。盗1166者长而黑蛇目。午！鹿也、盗者长颈小哘！其身不全、……未、马也。盗者长须耳！申，环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因3790此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为！这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 　　和今天流行的十二生肖说法3121完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡··物势》载： 　　“寅？木也、其禽，虎也、戌！土也。其禽、犬也，……午，马也！子、鼠也，酉，鸡也！ 卯。兔也。……亥，豕也！未！羊也！丑、牛也、……已、蛇也，申、猴也。” 　　以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙！该书书《言毒篇》说： 　　“辰为龙？已为蛇。辰！已之位在东南！” 　　如此、十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖1408配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、、 　　到了南北朝！生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开， 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘。羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 　　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为1892人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、^依依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春0904秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明²⁰⁷⁰生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是⁷³⁸⁰产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释！ 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦⁰⁸³³先生便持这一观点？他认为在在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊，牛。鸡，犬等)，对危害自身安全全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历、 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈¹¹⁸⁷选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安、驱除四方疫鬼、照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是^与与十二生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化9847吉的用场,由此可以看出十二神兽、十二生肖8845是一脉相承的？他们共同的来源都是原始动物崇拜。 　　民族学家刘尧汉先生认为为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日。今日为鼠日！明日为牛日、以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月三十六天！一年便为十个月。⁶⁷⁶⁷这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 　　讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支¹²⁴⁷联系在一起。近代^在在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能⁷³²⁶逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号！一方方面扩大了？用于纪年，一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)？根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物^用用来纪年。纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与0952十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些些联系？细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还有“亥”！“豕”。近人人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是^十十二生肖动物的象形字！由于十二二支子丑寅卯容易记混？民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统，虽然以上猜^想想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经^讲讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时、地支便与生生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密⁵⁷⁰⁰不可分的关系！生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理，，生肖属马2016年运程

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