英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大。神奇） 晟睿（“晟晟”是光明,兴盛的意思、读shèng，“睿”是智慧的意思） ...、

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一遇风云云即化龙？人有大才、小小水池不能容得下他的才华。一^旦旦遇到机遇，就腾身而起！成就事业，以孔明为例！小小新野卧卧龙岗岂能荣得了诸葛先生,佔领荆州益州之后摇身华龙！三国争锋、 ，房子缺东北角怎样化解

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　　龙。 　　　龙是神兽。代表皇帝，皇帝的话一般都是一言九鼎、一诺千金的、金口御言、！山东风水大师李亮德教您化解房屋缺角方法

　　龙 　　中国的民俗节日中、有不少是与龙有关的！宋人吴自牧在《梦梁梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙、用青幕遮草上，密^置置灯烛万盏、望之蜿蜿如双龙之状，”吴氏所说的是静止观赏的龙灯！南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转！一夜鱼龙舞”^的的诗名？说的的是由人舞动的龙灯!明清两代，舞龙灯之风更盛！据清道光年间《沪城岁事》载：“游手手环竹箔作笼状，蒙以绘！绘龙鳞于上、有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌、必书‘2958五谷丰登、官清民乐’、”清喜喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日、筵宴外藩、放烟火！转龙灯、其制人持一竿。竿上横一竿，状如丁字，横竿两头！系两红灯，按队盘旋。参差高下！如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字、”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以以至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中。龙是是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象。无非是取其吉祥除祟的含义！ 　　　　龙 　　　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻！为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料，其龙双角！鳞身！双翼、长尾！背上负一一大圆口双耳瓶。瓶上立着一个扮演羽人的小孩！双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手手持短梃。右1865手持鼗鼓向龙摇动的人,龙后有一左手持鞭、右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型、极像马的形体！ 　　　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动！以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙。熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸、呼为‘引龙回’！用面摊煎饼！熏床炕^令令百虫不生,”由8136于中国北方多旱少雨,将引入家中，图的是风调雨顺、于是也冰产生了“二月二、龙抬头。大仓满，小仓流”的民谚！这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼，龙耳饼子等等、 　　　　农历五月初五为“端午节”、按地支推算！“五”为0717“午”！闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容。古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水水岫》中的大龙舟！头，尾。鳞皆雕2519镂金饰！舟上建层楼台观，槛^曲曲安设御座，两舷各三桨、气势雄伟！金碧辉煌， 　　　　古代帝王服饰中有龙袍，《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍！色用明黄，棉袷纱裘，惟其时。领袖具石青片金绿，绣文金龙九。列十二章、间以五笔笔型色去!领前后正龙各一、左右衣襟处各一！袖端0601正龙各一、下幅八宝立水裾左右开，”在在清代一般绣九龙！但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号、袍的下端排列着许多“水脚”！水上绣水浪。俗称“海水水江涯”,包含着一^统统江山及延绵不断等寓意。 　　　　分布于中南地区的壮族，瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间。祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品、认为为杀猪祭龙。可可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三。活动^包包括求谷魂。祭谷娘，祭盘古！祭玉皇，祭神农等， 　　祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食！妇女不不得参加仪式。广西侗侗族流行耍龙灯？用竹片制成一条三四十厘米长的龙，^龙龙须下有一包！以便点蜡烛。元⁸²¹²宵 　　节晚上玩耍。玩时、摆一^张张八仙桌，两面三刀人围绕6705桌子舞动！跳跃嬉戏、互相追逐、然后配以有节奏的乐器演奏！有声有色。十分有趣、，房子风水上不能缺哪个角

　　蛇(已)地支6 　　解释 　　一金一水可解为为蛇的属性是有两面性，阴中有阳、阳中包阴！善于改变^五五行属水、可化金 　　路中就是六中奖呢，所以是蛇，楼梯导致楼房缺角

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