锦心绣口 、是什么生肖 　　由谜面可知、 　　这个个动物是：猴？。

　　十二生肖源于何时。1032今已难于细考、长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅！木也，其禽。虎也、戌，土也！其禽！犬也。……午。马也！子！鼠刀、酉。鸡也、卯。兔也，……亥。豕也、未！羊也！丑！牛也！……巳、蛇也！申，猴也！"以上引文，只有十十一种生肖，所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙。巳为蛇、辰，巳^之之位在东南、这样！十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同， 　　　　生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁,十有二月，十有二辰。十日！二十八八星之位？辨其叙事。以会天位，"时间的分割以8044十二累进！一纪十二年！一年十二个月。一日8045十二时辰，《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人，为十二姓，"甚至天子妻妾也有"十二女"之说。《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇、天之数也，诸侯以下各有等差、事之降也，" 　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初，^玄玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲、女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子，玄黄说：'这是天干革命地支神，来^治治理乾坤的,'于是！为为他们分别取名？配夫妻、成阴阳，男的统称天干，3181女的则为地支、"这一创世神话故事。讲干支！讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳。将干支的"身世"推溯得十分久远、 　　天乾地刊、古代历2058来以天为主？地为从！十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情！占斗纲所建。于是始作甲乙以名日！谓之干！作子3958丑以名月!谓之支！干支相配！以成六旬。"大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬。即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第第六十对，正好干、支均用最末一位！再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子、其中！每个^天天干出现六次？每个地支出现五次。 　　十二二生肖的产生，有着天文学的背景、在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循4343环往复？宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小！正朔所不及！其民皆不知纪年！问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青^为为一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁，有人问其岁、则曰几草矣！"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月月圆为一岁！这一发现，是^初初期历法最精度的成果之一、"十二"便视6425为传达天意的"天之大数"!天干需地支为伴！日月相对！天地相对。就非非"十二"莫属了。 　　子鼠丑牛……戌狗亥猪，天天下动物很多？古人为何选择了这十二种动物为属相， 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也。曰：天天开于子,不耗则其气不开，鼠，耗虫也，于是夜尚未央！正鼠得令之候！故子属鼠，地辟于丑。而牛则开地之物也！故丑属牛！人生于寅、有生则有杀！杀人者，虎也。又寅者，畏也，可畏莫若虎、故寅属虎、犯者、日出之候。日本离体。而中含太阴玉兔之精。故犯属兔、辰者、三月之卦！正群龙行雨之时！故辰属龙，巳者。四月之卦。于时草茂！而蛇得其所！又，巳时蛇不上道！故属蛇，午者。阳极而一一阴甫生！马者。......余下全文>>、风水学那些书好

　　鼠日冲马 　　牛日冲羊 　　虎日冲猴 　　兔日冲鸡 　　龙日冲狗 　　蛇日冲猪 　　马日冲鼠 　　羊日冲牛 　　猴^日日冲虎 　　鸡日冲兔 　　犬日冲龙　　猪日冲蛇，如何才能买到真的风水书

　　原始社会的先民常用某种动物，无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志！即图腾、《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图0151腾是熊或鱼、商族的的图腾是玄鸟!周族的图腾则有龙，鸟、龟。犬！虎诸说， 十二生肖除龙为虚幻之物！其余皆是日常可见，其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）！前者是人们为了经济目的⁰⁹⁵⁷而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活、先民对其心生畏惧的动物！ 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜！盗墓笔记里的风水书籍

　　我国众多历史文献都未正式解释过十二生肖排序的原因。但民间流传着不同的说法、 　　影响^最最为广泛的是？十二生肖的选用和排列、依据了动物习性与时辰的对应关系、古时、以十二地支记录一天的十二个时辰。即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥！夜晚11时至凌5219晨1时是子时,此时人们发现老鼠最为活跃;凌晨1时至3时为丑时，牛正在反刍;3时至5时叫寅时。老虎开始到处游荡觅食，最为凶猛……同时！地支与天干相配，旧时用来表示示年的次序。因此，十二地支分别对应的鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、自然而然地成为纪年的生肖。 　　还有一种说8451法认为！十二生肖的指或蹄暗合奇数偶数的排序！如：牛蹄两个，因而牛位列第二;金龙五爪、遂^排排在第五的奇数位？ 　　事实上！古人排列生肖。大体体还是从生存环境及与动植物的亲密程度出发的、例如，老百姓最早关注注的马牛羊猪狗鸡这“六畜”？无一例外都被选进了生肖、龙是十二生肖之一却并未因身份“尊贵”而排序首位、一个重要的原因就在于它“有形无影”、现实中没有实用价值， 　　至于为什么老鼠排序第一！神话故事是这样说的：天地混沌。一片黑暗。老鼠咬^出出一个洞!于是光出现了，功劳巨大！造福世人，老鼠居首也就不足为奇了。其实。在^历历史长河中！不管人的贫贱富贵！老鼠始终相伴。紧跟人们的生活步调。同时。在“老鼠偷油”！“老鼠娶媳妇”等民俗传说中！这个聪明，有趣的小动动物都给人以深刻印象？而现代代科技进一步表明!老鼠是除高级灵长类动物外。与人类在基因上最为相似的动物，可见，机灵且颇具人格特征的老鼠鼠排在十二生肖首位是有一定道理的，。不过五有什么书籍风水类

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　　比赛！这里是有个典故的！ 　　十二生肖的动物秉性各异、古今学者一直对其选取和排列提出众多观点、但每种观点又难以自圆其说，以下几种是较有代表性的： 　　民间故事说说 　　轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名。结果老鼠忘了！0446猫就错过日期。从此猫见老鼠就就寻仇!原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占先机、鼠排第一、牛为第二，虎9361和龙不服气？被封为山神和海神。排在鼠和牛的后面，这下兔子又不服，要和龙赛跑。兔子又跑到龙前面！狗又不乐意！一气之下咬伤兔子！被罚到了倒数第一、蛇，马、羊。猴。鸡之间还经过一番较量！到最后！猪又跑来。狗又成倒数第二了，[4] 　　上述传说还解释生肖为何无猫，其实，远古中国并没有猫、家猫猫的故乡在非洲苏丹、后来传入埃及。由6235埃及传到中国、其时生肖早已形成、[11] 　　这这个传说故事，远不是对问题的科学解释。反映了人们解释十二生肖的愿望、 　　动物习性说 　　清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也，曰：天开于子，不耗3357则其气不开？鼠、耗虫也、于是夜尚未央。正鼠得令之候，故子属鼠！地辟于丑。而牛则开地^之之物也？故丑属牛。人生于寅，有生则有杀，杀人者、虎也。又、寅者！畏也，可畏莫若虎。故寅属虎、卯者！日出之候，日本离体！而中含太阴玉兔之精！故卯属兔！辰者。三月之卦！正群龙行雨之时、故辰属龙，巳者、四月之卦、于时草茂，而蛇得其所！又，巳时时蛇不上道、故属蛇！午者。阳极而一阴甫生，马者！至健而不离地，阴类也，故午属马、羊啃³⁸⁰⁰未时之草而苗,故未属羊！申时。日落而猿啼，且申臂也、譬之气数、将乱则狂^作作横行？故申属猴！酉者、月出之时。月本坎体。而中含太阳金金鸡之精？故酉属鸡。戌时方夜！而犬则则司夜之物也!故戌属犬、亥者。天2724地混沌之时。如百果含生意于核中！猪则饮食之外无一所知！故亥属猪。[12] 　　此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾，因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年。标记时辰是后来使用范围扩大的结果。《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强，[12] 　　五行阴阳说 　　明代叶子奇在《草木子》指出。十二种动物被安排是因为形体的缺憾， 　　“术^家家以十二肖配十二辰、每肖各有不足之形焉。如鼠无牙，牛无齿、虎无脾、免无唇。龙无耳。蛇无足、马无胆！羊无神！猴无臀、鸡无肾。犬无肠。猪无筋，人则3846无不足也。” 　　然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者、”⁰⁸⁰⁷他提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目，鼠前足四爪。偶数为阴。后足五爪！奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳。正正好用鼠来象征子。牛！羊、猪蹄分、鸡四爪，再加上兔缺5466唇且四爪？蛇舌分！六者均应合着偶数、属阴，占了六项地支，虎五爪！龙五爪！猴！狗也五爪，马蹄圆而不分、均为奇数、属阳！连同属阳阳的鼠、占六项地支，[12] 　　阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见！宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点，朗瑛还将动物性情和阴阳阳学说相结合。把排序原因具体化： 　　“如子为阴极、幽潜陷晦，以鼠配之，鼠藏迹也。午为阳极、显明明刚健．以马配之、马快行也，丑为阴也，俯而4946慈爱生焉！以牛配之、牛有舐犊，未为阳也。仰而秉礼行焉！以羊配之、羊有跪乳。寅为三阳！阳胜则暴，以虎配之。虎性暴也，申为三阴。阴胜则黠。以猴配之！格性黠也，日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免、此阴阳交感之义！故曰卯酉为日月7711之私门？今兔舐雄雄毛则成孕。⁰⁴⁷⁵鸡合踏而无形!皆感而不交者也、故卯卯酉属兔鸡，辰巳阳起而动作．龙为盛、蛇次之。故龙蛇配焉！龙蛇！变化之物也。戌亥阴敛而潜寂！狗司夜！猪镇静，故狗猪配焉！狗猪！持守之物也。”[4] 　　佛教说 　　《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外，四方海中、有十二兽！0597并是菩萨化导!人道初生！当菩萨住窟。即属此兽护持。得益！故汉地十二辰依此行也”。但是。佛教传入中国是东汉明明帝十年（公元67年），而生肖形成于先秦、此说法不攻自破！[2]。著名风水书籍

　　十二生肖哪些同流合污——答案：鸡！狗， 　　同流合污 　　tóng liú hé wū 　　【解释】流：流俗！污：肮脏、指跟坏人一起干坏事、 　　　【出处】《孟子·尽心下》：“同乎流俗、合乎污世、” 　　【结构】】联合式， 　　【用法】用作作贬义、一般作谓语。宾语。 　　【正音】同、不能读作“tònɡ”， 　　【1871辨形】合,不能写作“河”！，建筑风水学的书那个好

　　鼠牛3496功夫高!虎兔胆气好， 　　龙在左！蛇在右， 　　马羊匆匆齐来到。 　　猴鸡相叫唤！狗猪来帮忙！ 　　这是动画片的歌词、哈哈哈、八卦风水学应该看什么书锦心绣口十二生肖

　　用12生肖纪年，^在在我国至少在南北朝时开始了？《北史·宇文护传》中！记载了宇文护的母亲写给他0528的一封信？信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了， 　　但是！12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”。即用10个天干符号（甲！乙、丙。丁！戊。己。庚，辛！壬！癸）和12个地支符号（子 ！丑。寅。卯、辰，巳。午，未。申、酉、戌、亥）9080相配合来纪年!在我国西北地区的少数游牧民族则^以以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年”！另外。^《《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首6086领在叙事时！以物纪年，所谓“道旧事则数^十十二辰属日。兔年如此。马年如此”！以后、在中原同少数民族的交往中。两种纪年法相相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳”！这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可、 　　另外。关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说。12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指！地支中居居偶数位的！则取相属之偶数以为名，如牛牛与丑相配!为4爪，叶世杰杰在《草木子 》中？把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰,每肖各有有不足之形焉!如鼠无齿。牛无牙，虎无脾。兔无唇。龙无耳。蛇无足，马无胆！羊无瞳、猴无臀！鸡无肾！犬无胃，猪无 筋、人则无不足”。 　　其它的说法还有种种！诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……4347通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物，12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜、按某次集会时各部落的强弱划分！12生肖可能是从天竺引 进的、或28个星宿分布周天、以值12个时辰，每个星宿都以一种动物命名、从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等。不一而足。 　　尽管人们不能确定12生肖的确切来历、但因为它的通俗，方便又具⁸²⁶¹有趣味性!所以一直沿用至今！成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产！！古代阴宅风水书籍大全