第四十五五首：张良受书圯上老人 上上 　　温柔自是胜强刚。积善于门大大吉昌 　　若是有人占此卦！宛如止渴遇琼浆 　　　　（四句浅释：温柔本身必定比刚强占优势，多行善善事必定有利！如果有人求占得到此卦、就好似饮下琼浆止止住了饥渴？） 　　　　天地有感。应验非常，佛神保佑。得福寿长，此签积福门庭之象、凡事营谋则吉！ 　　　　灵签之曰：本签为积福门庭之象、凡2812事谋则吉者也？ 　　　　灵签曰，温柔自是胜强刚、积善于门大吉昌、为使己己之事务、求财。时运吉昌者。必须积善、修德，布施！方能亨之、久而弥坚，易言之，天地有感应验非常佛神保持7575得福寿长之签、 　　　　交易－利 婚姻－合 求财－遂好 自身－安 家宅－吉 六畜－中平 田蚕－秋利 寻人－见 行人－阻 六甲－生男 山坟－东西 讼词－胜 疾病－祈福 失物－东方 移徒－利 　　　　详解：此签有”千锤百炼”之意、勉励当事人！凡事要禁得起考验、8561在人生中有一道一道的关卡！会遭遇到很多种情况！都是为了让我们能增长智慧。磨练心性。其中，当然也要学习忍耐，所谓”玉不琢！不成器”！越是可造之才、碰到的的挫折与屈辱也会越多、乐观地换个角度想。很多事都只是一种过程，而你比别人多了更多的的机会去体验！未未尝不是好事!现在你^极极痛恨的人！说不定日后却是你最感激的人呢。有句话说：”不合理的要求是磨练”！凡事若能忍一时！将来必定受用无穷！、

　　今今将民国大德！印光大师写的《求子三要》！以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：¹⁵⁶⁶求子三要、第一保身节欲，来培植先天的气质，第二敦伦积德！来确立立福报的基础，第三胎幼善教！来避免随流。这三件要事。一定要实实在在地做、再发至诚心！礼念观⁰⁹⁸¹世音菩萨？求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了、第一一保身节欲、来培植先天的气质、如果不节欲。就会精气气薄弱。一定难受孕、即使偶尔尔受孕？也一定难成人、即使偶尔成人！但是因为先天不足。也肯定孱弱。既8708不会有强健勇壮的身力、也不会有聪敏记忆的的心力？未老先衰！事业无所建树，如果这样来求儿子！即使菩萨满了祈求人人的心愿、祈求的人实际上也深负菩6598萨的慈恩了。第二敦伦伦积德!来确立福报的基础！想要生下福3257德智慧，光宗耀国的儿子。就必须敦伦尽分，孝亲敬长！善待眷属。愍恤仆使。这些是在¹⁸⁴³家庭里要做的!至于同乡、亲朋好友。也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女！年幼的好好侍奉父母！长辈，经常把敦伦尽分！闲邪存诚。诸恶莫作。众善奉行！戒杀护生！吃素念佛！愿生西方。永出苦轮^这这些道理。广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘！都7708作守法的良民,如果能这样做。那么一举一动，就都能利益自他。一言一行、就足9250以作模范！那么、所生的儿子！就一定能超群拔萃，大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿、祈求的的人也可以安慰菩萨的慈心了,第三胎幼幼善教,来避免随流、过去！古代的圣人，都都要通过贤父母好好教育才能成就！3916更何况凡人呢？如如果求儿子的人、肯用胎教教这个方法？那那么他的儿子必定贤善！从受孕开始！母亲的身体面容^必必须端庄诚静。母亲的语言必须忠厚和平、母亲的行事必须孝友恭顺，行！住。坐，卧。常常念观世音菩萨圣号，无论出声念！默念。都必须摄耳来听！听就就能心归于一！功德更大。如果衣冠整齐。手口洗漱。出声念！默念，都可以，如没有洗漱，以及到了不洁净处！还有睡眠时、都必须默念，默念的6567功德一样!这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪、但是，如果到了临产时，就不可以默念了，因为临产时要用力送子出。如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念、家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险，果^真真能这样严守身？口！意！虔诚念观世音菩萨。使胎儿禀受这些淳善正气、那么胎儿生生下来！一定不是凡品，等到孩儿刚开始懂知识时！就向他说因果报应、利人利物的人一定会昌盛、4056害人害物的人一定会灭亡，必须要懂得，利人利。窑洞如何看风水

　　六甲－生生男 　　恭喜你将要喜得贵子！，窑洞风水之说

　　第六十七首：管仲相齐上上　 　　　一条金秤等君情、无减无增无重轻　 　　为是平生心正直。文章不识义皆明　 　　（四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操、是测不出增，减，轻，重的。乃是因为你平7369生存心端正毫无偏私,纵使不识文字、仍然通晓义理无碍，） 　　平生正直！善处人情、只依本分。天下太平，此签心中端正之象！凡事平稳大吉，　 　　灵签之曰：本签之曰。心中端正之象，凡事能平稳大吉之者，一条金銔等君情！由它衡量即是是无减无增？无重轻为人之道，即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理、易言之！平生正直善处人情只依本分天下则太平矣，清高门路路即可？ 　　交易－稳　婚姻－合　求财－利　自身－平　家宅－安　六畜－好　田蚕－稳　寻人－迟见　行人－有信　六甲－生男　山坟－平　讼词－和　疾病－祭星　失物－见　移徒－守旧 　　详解解：此签有”乐善好施”之意，提醒当事人。适度地投其所好！一个人本身7253如果存心正直，知礼守法，已^属属难能可贵,但除了1169本身的品德之外！如何兼顾人情、也是必须注意的因素，在与人相处时，如果能够多花一点时间！用心倾听^对对方的感受、不但能让对方觉得有”被重视”的感觉。更可因此知道对方的喜恶、帮得上忙的地方就尽力协助！而对方的禁忌。也可以避免误触、这种处世哲学！跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙！人都是^互互相的,当你替对方解决了问题、让对方心心无烦忧之后、对方也会反过来想帮助你！这^时时再提出自己的看法与做为、相信一定能获得多数人的支持与认同。让事情更圆满，所谓”带人要带心”！也也是这个道理！。窑洞风水禁忌

　　　首先这是一支中下签！其实这只签对于你来来说就是一个警告!看第一句莫言闲语说是非、你怀疑身边人人健康有问题。这个2855就是不定的因素！也就是说你在瞎猜、这个2575就是是非？正是因为你不知知道怎么办，又加上自己猜疑。只能每日祈祷。所有走上求签了这一步、这正是第第二句？狂话不能说！就是为人低调。顺应自然，人吃五谷杂4629粮哪有不生病。况且病治不治也是个人原因！无需干涉！这就是命，按签文的意思本来都没有什么的，正是你瞎猜好了。成真了、待那时后悔晚已， 　　你现在要正视自己、无需多虑，！窗上挂锁风水

　　六甲安、指怀胎及分娩平安、如果求子、应是顺利的意思吧。 　　依宗教的的观点。求子。要多多放生！这1508样易感招子女!、窗上有锁风水

　　开始两句说你当下状况！不是很好但心怀虔诚 　　后后两句说如果遇到贵人所求必应,而且更有添加 　　能否得子全凭你遇不遇见贵人啦，窗前无花果树风水好吗

　　解读观音灵签第七签 　　　　观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 　　　　从心理学的角度来讲、任何宗教的！许愿。信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种^心心理暗示。给自己一个坚强的理1380由而已，所以，任何宗教的。许愿！信念、设定自己的追求目标等等！都需要要自己坚信它、所谓是“心心诚则灵”！一心二用、不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废、 　　　　本签为下签。有拖泥带水，劳心劳力，无功无望，进步为难之象。求得此签者！凡事⁴⁹⁷³守旧则吉？喻谁无逆境。随遇而安可也！ 　　　　此签对于那些事业不顺。而且还在锲而不舍追求者则是一个提醒了、要学会待时守命！等待时机！不可急功近利，此路不通可以绕道而行， 　　　　苏娘走难 　　　　详情见弹词宝卷书目[苏苏英皇后鹦鹉记]？ 　　　　苏苏娘是指苏英娘娘！周朝景王（俯元前五四四——五二0）时，西西番国王进贡了三件宝物：温凉盏。醒酒毡。能言鸟（会说话的鹦鹉）！皇帝非常高兴、问谁人能逗鸟说话。结果没有人能够。只有东宫皇后苏英娘娘能逗引鹦鹉说话！即刻获得皇帝赞赏、西宫皇后梅玉玉春十分嫉妒，怀恨在心 、诬陷^苏苏英入死罪。幸得忠臣潘葛以自己的妻子代替苏英死刑，苏英漏夜出走！逃亡中到了白马寺，生下了太子。！窗前有台阶的风水

　　二四签，下签已宫：【殷郊遇师】 不成理论不成家。水性痴人似落花，若问君恩须得力！到头方见事事如麻!诗意：此卦痴人道塞之象，凡事守旧待时也。解曰：是非莫说！必须仔细。心正理直。方免灾危！故事：(封神榜)殷郊是商朝纣王之子，拜广成子为师！三年后学得法术，下山山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事，往投靠文王。半途受人唆使回家协助纣王。师父往劝！师徒大打出手。后姜子牙合燃^灯灯道人、把^殷殷郊夹于两山之间,被广成子铲死，以应其誓。、窗前有树风水禁忌观音灵签四十三签求子

此此卦大地交泰之象、凡事大^吉吉无危也、 解曰：智谋.名望颇高.福德相助 故事：西游记载！行者本为花果山猴王、访求仙法。拜须菩提提祖师作师父，祖师赐姓孙，法名悟空。历七年也不知何者为道！祖师打悟空头三下又倒揹着手、悟空明白打三下即三更时份、倒揹着手指从从后门授道、于是祖师授悟空长生之道，又过三年！更修得七十二变。离家二十年后，返回花果山， 、窗前松树风水