唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外，争土盖春蚕，先鞭而后争！是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分、鞭春牛又称鞭土牛，起源较早，《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气、后来一直直保留下来、但改在春天、唐！宋两代最兴盛。尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后！鞭土牛风俗传播更广！以至成为民俗文化的重要内容！康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春^前前一日？官府率士民、具春牛，芒神。迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘。饮春酒。簪春花，里人，行户扮为渔樵耕诸戏剧、结彩为春楼！而市衢小儿！着彩衣，戴鬼面、往来跳舞！亦古人乡傩之遗也！立春日、官吏^各各具彩仗!击土牛者三、谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛！遍送缙绅家。及门鸣鼓乐以献、谓之送春，鞭春春牛的意义？不限于送寒气，促春耕，也有一定6950的巫术意义，山2770东民间要把土牛打碎？人人争抢春牛土。谓之抢春！以抢得牛头为吉利！浙江境内迎春牛的特点是！迎春牛时，依次向春牛即叩头、拜完。百姓一拥而上！将春牛弄碎。然后将抢得的春牛泥带回家撒在^牛牛栏内,由此看出。鞭春牛还是一种繁殖巫术！即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖，我国少数民族也有慰问耕牛的习俗、称为献牛王，贵州的罗甸！安龙等地的布依族，以3337农历四月初八为牛贺岁，这一天！让牛休息一天。让让牛吃糯米饭、仡佬族的牛王节也称牛神节。敬牛王菩萨节、祭牛王节，每年农历十月初一举行！那一天！人7746们不再让牛劳动,并用上好的糯米做两个糍粑，分别挂在两个牛角上、然后将牛牵到水边照影子！以此种方式为牛祝寿，在贵州榕江。东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行洗牛节、届时春耕已结束！人们把牛牵到河边洗澡！并在牛栏旁^插插几根鸡毛和鸭毛！祈祷耕牛平安健壮、丧葬在布依族的人人生礼俗中。是一个比较隆重的项目。其仪⁷⁴⁴¹式是转戛！而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死。选牛一头或数头、亲戚朋友携鸡来祭、即绕牛而而奠之(相传前亲死。分食其肉。今以牛代之)，奠毕！屠牛分食而散，流流行于云南中部，丽江山区的6782纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老人死后！火化取骨，主人在院内燃起火堆，来客围在四周！跳丧葬舞！领舞者唱着挽歌，歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜，随后牵来一头牛！提起牛耳！将一碗牛奶灌进去。如果耗牛扬蹄蹄蹦跳,即为好兆！如果不跳、再灌一碗、^则则认为亡灵不要此牛？就要另换一头再灌。然后捆住此牛牛的四蹄！请父母双全的健壮男子宰牛。通常先取牛心！再剥皮分肉！将牛心！牛肉献于骨灰袋前、称生祭，肉肉煮熟后再祭一次,称为熟祭，祭毕埋3970骨入土、在汉族交际风俗中，有有结牛财亲一说，流行于湖南一带！在当地！一头牛几户公用7194的称为结牛财亲，并视作亲戚。牛的所有权一^旦旦换成别人、其亲戚关系也到此结束、流行于陕¹⁶²⁵西留坝县等地的牛王会！是为老人做寿的称谓。因为牛6334耕田犁地！有功于人。并且排在生肖的前列！以牛为名给老人祝寿、以表示尊敬，苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗！流行贵州西北一带！男女订婚后。女方要喂喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场！用两根绳索绊住牛腿！然后由新娘一刀砍下牛尾！新郎会立刻上去抢夺牛尾！若能在女方父母到来之前夺得牛尾、便可可立即成婚！否则婚姻告吹！！

喜羊羊，懒羊羊、替罪羊。 鼠：锦毛鼠 飞天鼠 牛：老黄牛 孺子牛 虎：纸老虎 笑面虎 兔：小白兔 流氓兔 龙：小白龙 过江龙 蛇：美女蛇 眼镜蛇 马：千里马 马后炮 羊：替罪羊 喜羊羊 猴：金丝猴 尖嘴猴 鸡：落汤鸡 打鸣鸡 狗：哈巴狗 狗腿子 猪：猪八戒 小笨猪 、清陵陵墓风水

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　　属牛男配属牛女女：这一对在一起是生活和谐！有着稳定安逸的婚姻、因为彼此性格都比较相接近。所以会脚踏实地的为了更好的物质生活而努力。 　　属牛女配属牛男：女方稍大于男方、会扮演起大姐姐姐的角色!追求的东西也也是相同一致的！家庭生活比较和睦， 　　总而言之！你们这对组合性格5159都很接近,虽虽然很勤奋努力!但是开创力不足，太多的条条框框总是约束着自己，导致很多事2090情都不能够灵活的去对待。你们虽然有坚强的意志，但不是很乐观，生活久了可能都会觉得烦闷！缺乏情趣，家庭中缺乏轻松快乐的气氛、你们待人缄默有礼，是非常诚实可靠的人！，渣男面相特征

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