十二生肖排第七位 : 午马 ， 　　东方尚英 　　( 回答 ) 　　马！

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　　东方青龙七宿： 角角木蛟!亢金龙，氐土貉、箕水豹，尾火虎。房日兔，心月狐 龙 猴 鼠 狗 鸡 兔 蛇南方朱雀七宿： 井木犴、鬼金羊，柳土獐、轸水蚓。翼火蛇、星日马、张月鹿 鸡 牛 蛇 兔 龙 狗 猴西方白虎七宿： 奎木狼。娄金狗、胃土雉。壁水蝓。觜火猴。昂日鸡。危月燕 虎 狗 马 猪 猴 兔 龙 北方玄武七宿： 斗木豸！牛金牛，女土蝠！参水猿。室火猪！虚日鼠、毕月乌 虎 ^马马 狗 牛 羊 猴 兔!深圳著名女风水大师

1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生^肖肖的起源？历代学者众说纷纭，有人^认认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法^的的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北1349方的游牧民族、他在《陔馀丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻寻流传于中国？遂相^沿沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔馀丛考》）！有的学者^甚甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观6040点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及、印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播⁶⁰¹³者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智、作者不不敢主观判断是非，但通过大量量的文献资料证明!生肖的确起源于中国！是华夏先先民动物崇拜。图腾4334崇拜以及早期天文学的结晶, 关于十二二生肖的记载！现1646有文献资料中、以《诗经》为为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子、鼠也！盗者兑口希须，……丑，牛也！盗者者大鼻长颈？……寅！虎也！盗者状。希须 ，面有黑焉、卯、兔也、盗者大面头！辰！〔原原文脱漏〕盗者男子？5749青赤色……已、虫也 、盗者长而黑蛇目。午，鹿也、盗者长颈小哘，其身不全。……未。马也。盗者长须耳。申！环也、盗盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为！这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载： “寅。木也，其禽。虎也、戌、土也、其禽、犬也，……午、马也、子！鼠也！酉，鸡也， 卯。兔也、……亥，豕也！未。羊也。丑，牛也，……已，蛇也，申、猴也，” 以上文字中！十二生肖^动动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙！该1190书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇，辰，已之位在东南，” 如此！十二生肖9590便齐了、且与现今^流流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。、 到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐书··五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传传入中国！与佛4996教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就......馀下全文>>。 、！深圳著名风水局

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