敬请尚赏：中国的牛象征着勤劳、吃苦耐劳、任劳任怨！忍辱负重（但是一般指较为常见的南方矗牛！黄牛是北方的工工作奴,尽供农夫驱役，其实不管是什么牛、都应该是象征着勤劳、还有西藏有牦牛也^属属同志象征!）强壮和强大大…等优良品性，、

　　勤劳、忠实，。游手好闲是生肖是猴子

　　第一象征意^义义 先祖图腾世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族，如古埃及人、波斯人视公牛为人类的祖先！而中华民族、从古至今、崇奉炎9950帝与黄帝为先祖!据发掘考证：炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山！《史记》记载：炎帝“起于烈山、居姜水”，是⁸¹²⁵姜氏部落首领,他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期。据《山海经》记载：炎帝牛首人身、实际上、其部落是以牛为图腾、因此、古代的星回节（年节）活动都与牛祖先的崇拜有关、在我国，将牛作为图腾崇拜的民族还有许多、藏民族是以牦牛为图腾崇拜物的、藏族的史料记载：藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”，古代羌人“或为牦牛种，越隽羌是也”、芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰。6344隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时,与天子芒牛交配传衍世代”的神话话传说，作为先祖图腾，其文化流传与民俗影响是极其深远的！如今，无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画、还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰、甚至包括日前出土的牦牛青铜器。都可以追溯到远古古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中,第二象征意义 创世神话远古、炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎、后来到黄河中下游的中原地区！^他他以牛舌的嗅觉尝草！以牛眼的敏感识谷，以牛的气力移山倒海，造田兴农！为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献、《山海经》载：炎帝小女儿女娲！游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟！从发鸠山（今长子）衔木石石“以堙（填）东海”、这就是著名的神话传说“精卫填海”。反映^了了牛首人身炎帝的创世壮举!在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载：“牛的头。眼。肠！毛！蹄，心脏等变成了日月。星辰，江河，湖泊。森林和山川等、”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后。驰骋其丰富想象力的必然结果。如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛牛歌》中记载：“斯巴（含义是宇宙、世界）最初形成时、天地混混合在一起、斯巴宰牛时，砍下牛头扔地上！便便有了高高的山峰。割3015下牛尾扔道旁,便有了弯曲曲的大路！剥下牛皮1127铺地上,便有了平坦的原野，”第三象征意义 牛王护神牛成为民间的的保护神？渊渊源于远古的动物图腾信仰、后来演变为动物神、秦代已有祭牛神的风俗。《水经注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟、被人盗伐。“树断、化为牛入水，故秦为为立裙”！《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》：“明中原来者、云北方有牛王庙、画牛百于壁，^而而牛王居其中间， ”近代民间供的牛栏神也是拟人化的神灵！每年农历七月二十五日、十十月一日祭祀？藏族古籍《创世诸神》还记载：当初天牛神之^子子聂赤赞普从天而降！“遂来做吐蕃的牦牛部之主宰”、藏族地区“甲戎人供牛头人身像、墙上用4705白石头嵌牛头!屋顶顶供奉牛头”！至今。阿坝藏族自治州内的嘉（甲）戎藏族、家1284中供奉的大神还是“牛首人身”,第四象征意义 椎牛祭神牛既是神灵！又是祭神的牺牲品。远在史前时代。原始人就已经用牛骨随葬、这是椎牛祭神神之始,商周之后。祭神与征战同样重要！《《左传》：“国之大事？在祀与戎。”当时的最高神神灵是祖先及炎帝、祭祀用品就是牛！“贞：……御牛三百、”“丁亥……卯三百牛，”在安阳考古中、也发现现了大量杀牛祭祀的遗迹,当当时祭天祭社也用牛!用牛等大牲畜祭⁷⁷⁰⁹祀为大牢或太牢！以羊等小牲畜祭祀为少牢，《礼记·王制》曰：9234“天子社稷皆太牢,诸侯社稷皆少牢、”杀牛祭祖祖仪式一直流传!民国《昌化县志》卷一黎族“病不饮药！但杀牛以祷！以巫为医！以牛为药。人牛皆死而而后已、”《丽江府志·民俗》：“土人亲死！既人棺！夜用土巫名‘刀巴’者杀牛羊致祭！亲戚男女毕集，以醉为哀，”总之。椎牛祭神、是一种祭祖祭......余下全文>>！游泳池的风水

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