9272　　汉族民间故事记载：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家。^大大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了、其余的动物！原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上！猪也跟跟着起哄！于是^老老鼠排第一！猪排最后！虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面！兔子又不服。和龙赛跑、结果排在了龙的前面！狗又不平！一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二！蛇！马。羊！猴！鸡也经过一番较量。一一排排定了位置？最后形成了鼠、牛，虎。兔。龙，蛇、马！羊！猴、鸡，狗、猪的顺序。、

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　　　鲜花概念 　　的表面意思是新鲜的花卉、广义的说！包括一切新鲜的有生命的切花材料.随着人们生活水平的提高！送花越来 越普遍、因为鲜花有它自己的很多寓意！送花是一种很高雅的礼节活动. 　　鲜花的寓意 　　鲜花的寓意 　　鲜花在常人眼里之所以美丽可爱、除了她们自身的先天条件比较优越而外，一个重要要的因素！是人^们们“情人眼里出西施”，往往3581“借景生情”!“借物抒怀”、在鲜花花身上附加了种种美好的寓意。 　　比如、在中国人看来、春⁶³⁵¹日的兰花高雅不俗，夏季的荷花自尊自爱！秋天的菊花坚贞顽强！冬时的梅花无私无畏。等等。实际上都是由于她们被人们附以寓意所致、 　　鲜花的寓意、是送花予人时非要正视不可的一个问题，它的本意！是是指按照人们的一般看法!某一鲜花依其品种。色彩。数目、搭配的不同，而表示什么！或具具有何种含意？假如事先不了解鲜花的寓意、或者在选择鲜花时不顾这一点。那么送人的鲜花往往就会大出差错， 　　下面，所要讨论⁶²³⁰的主要问题,主要是鲜花的通用寓意和鲜花的民俗俗寓意！ 　　通用寓意 　　在世界上，有一些鲜花的寓意是相传以久。人所共知！广为沿用的。这就是所9695谓鲜花的通用寓意、在许^多多情况下，人们习惯把鲜花的的通用寓意叫作花语。准确地说。所谓花语、乃指⁶³²⁸借用花卉来表达的人类某种情感？愿望或或象征的语言，简言之、花语就是借花所传之意，以花类比之情、 　　根据礼仪规范！花语一旦旦形式,并被众人接受之后，便流传开来！须人人了解、个个遵守！不能自造花语、也不许篡改花语、在国外！花语相当普及、 　　人世间鲜花无数。花语也因此成千千上万！事实上、任何人没有必要，也不太可能能够全部花语一清二楚、熟练掌握。不过，5060对常用的花语！特别是下述三类花语。却有必要人人人作到基本精通,在国际社会里！它们尤受重视、 　　（1）表示情感 　　在全部花语之中，有相当数量的一个部分。是被用来“寓情于景”、表达人之常情的。 　　例如。玫瑰表示爱情、丁香⁷¹¹⁴表示初恋、柠檬表示挚爱！橄榄表示和平。桂花表5484示光荣，白桑表示智慧！水仙表示西半球敬！百合⁹⁰⁰⁰表示纯洁!茶花表示美好，紫藤表⁶⁷³⁴示欢迎，豆蔻表示别离、杏花表示疑惑、垂柳表示悲哀，石竹表示拒绝！等等， 　　有时！还可以将几种花语相近的鲜花搭配在一起迷人、那些搭配，⁰¹⁶⁹组合相对比较固定的鲜花!往往又共同同形成了新的花语！ 　　比如！用表示勤勉的红丁香，表示谨慎的岛不宿和表示战胜困难的菟丝子组合而成的花束赠予友人、可9340表示：“君如奋斗、必将成功，” 　　用用表示!淘宝生肖乐玩法

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　　阴阳的概念！源自古代中国人民的自然观！古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象、如天地，日月、昼夜！寒暑、男女、上下等、以哲学的思想方式，归纳出^““阴阳”的概念,早至春秋时代的易传以及老子的道德德经都有提到阴阳，阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教、哲学！历法！中医、书法。建筑堪舆。占卜等，阴0615阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分或细分，两者⁵²⁷⁷是种属关系,大约在北宋宋年间。出现了1099道教的太极图！太极图以一条曲线将圆形分为两半、形成一半白一半黑，白者像阳、黑者像阴！白中又有一个黑点、黑中又有一个白点、表示阳中有阴，阴中有阳、分开的两半。酷似两条鱼，所以以俗称阴阳鱼!阴阳学说原自中国古代人民的自然观！古时的人^民民从生活中！观察到各种对立的自然现象，它是一种相对的而非绝对8086的概念？如天地。日月，昼夜。寒暑！男女。上下等！并归纳出“阴阳”的概念、故《黄帝内经》中的《素问·阴阳应象大论》认为：“阴阳者、天地之道也！”由此！中医学发展出以人体阴阳虚盛为判断疾病与治疗方向的指标。 人体不同的部位！组织！以至不同的生理活动。3348都可划分为阴阳两类、例如：背背为阳。腹为阴、 外为阳、内为阴！ 上为阳。下为阴！ 动为阳。静为阴。 流动性佳为阳、流动性差为阴！ 力与精7515神为阳？体液与温度为阴！ 按照同样道理！身体每一经络系统都分为为阴与阳,不同的病症类型亦可按阴阳划分。故^有有同病不同治的说法!就是因其‘阴阳消长’不同而来。阴阳既相互对立统一又能相互转化根据《素问·0540阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百、数之可千、推之可万。万之大，不可胜数、然其要一也、”故阴阳可无限细分。而这概念亦应用于中医学上，以以解释生理活动的不同状态、例如：五脏为阴。当中的每一个脏器、其活动状态又可细分为阴阳。如肝阴！肝阳，肾阴。肾阳等！《淮南子·天文训》讲天地的起源和演化问题，认为天地未分以前，混沌既既分之后！轻清清者上升为天？重浊者凝结为地。天为阳气！地为阴气，二气相互作用、产生万物，可见、阴阳是两种哲学上(非科学)的基础粒子。古人认为是宏观物质形成的基础。！淘宝网首页布局介绍

　　粉胶比的概念是“混合料中小于0.075mm的集料质量百分率同有效沥青含量的质量百分率的比值”，。淘宝装修设计布局生肖币的概念

　　风水学中讲的“气”，则则侧重于“地气”,何谓“地气”。古代风水家对地气9758有所解说、 　　　　晋朝地理风水家·郭璞先师在传世名篇《葬书》“气感篇”中说： 　　　　“葬者。乘生气也。五五气行乎地中!发而而生乎万物！人受体于父母。本骸得气，遗体受荫！经曰：气感而应、鬼福及人、是以铜山西崩！灵钟东应！木华于春，栗芽于室。夫阴阳之气！噫而为风！升而为云、降而为雨，行行乎地中而为生气，经曰：气乘风则散！界水则止！古人聚聚之使不散！行之使有止。故谓之风水、风水之法！得水为上。藏风次之。何以言之、气之盛。虽流行。而其1146余者犹有止,虽零散！而其深者犹有聚、故藏于涸燥者宜浅。藏1598于坦夷者宜深，夫土者、气之体！有土斯有气。气者、水之母，有气斯有水、经曰：外^气气横行？内气止生，盖言此也、邱垅之骨、冈阜之之支气之所随？经曰：土形气行、物因以生。盖生者，气之聚、凝结成者骨、死而独留、故葬者反气纳骨、以荫所生之法也，” 　　　　郭先师在《葬书》“因势篇”中又说： 　　　　“夫气、竺乎地中。其气也、因地之势其聚也，已势之止！葬者！原其起、乘其止、地势原脉。山势原骨。委蛇东西西或为南北？千尺为势。百尺为形！势来形止，是谓全气，全气之地、当葬其止。宛委自复、回环重复！若踞而候也，若揽而有也、欲进而浅！欲止而深！来积止聚。冲阳和阴、土高水深。樊草茂林！贵若干乘，富如万金、经曰：形止气蓄！化生万物。为上地也！地贵平夷！土贵有支。支之所起。气随而始、支之所终。气随而钟。观支之法！隐隐隆隆、微妙玄通！吉在其中、经曰：地有吉气，随土而起、支有止气！随水而比。势顺形动。回复终始，法葬其中！永吉无凶，” 　　　　宋代理学家朱熹在《答黄道夫》中云：“天地之间有理有气，理也者、形而上之道也，生物之本也，气也者！形而下之器也、生物之具也。” 　　　　地理风水家所说的“气”、实际应该是^由由于地壳运动,或者是因山峦起伏、或者因地势倾斜，或者因江^河河湖海流动!或者因地形环抱、或者因火山熔岩走向等诸多外力因素造成的一种在一定区域或范围内的地质。气候！微波能的能量在土地中或周围的集聚体现。 　　　　“地气”在土地中的运行！犹如人体中的血脉运行。“地气”在地中运行⁸⁸⁴¹有“歇”有“息”？有歇息才能为人所用、而血脉在人^体体中的运行是不断循环！不歇不息的！中医中说“通则不痛，痛则不通”，是讲人体血脉运行必须是畅通无阻、否则人之生命能的“气”就会受到破坏，人的生命机体就会损伤！ 　　　　风水学中将地中之气升腾形成的“雾状”之物以及风也称为“气”，并将地中升腾之气形成的风按形态和方位分为许多种。有吉凶之分，《地理八十八向真诀》将风分为几种。并作^了了注释： 　　　　第一种？前有凹风是名堂倾斜的标志！不是没有案山就是案山带凶。并且不能聚集集生气？此风不吉。主贫穷潦倒，子嗣无继， 　　　　第二种、后有凹风表明无主山、此风不吉！主贫困，人丁不旺、 　　　　第三种、左有凹风是青龙软弱（低矮）不振的标志、为凶，会丧夫寡居、 　　　　第四种。右有凹风表明白虎断续不连！凶，会子嗣无继， 　　　　第五种、两眉凹风是指从主山和青龙山以及主山和白虎山交汇处吹来之风！凶、会伤及家主和子⁸⁰¹⁹嗣软弱！ 5789　　　　第六种？两足凹风指来自青龙和白虎尾部之风（足指青龙。白虎两抱山的尾部）！大凶！主有⁵⁰⁹²倾家荡产!满门灭绝绝之祸，如果此风吹自艮方（东北方）。则凶极无比、 　　　　生气与死死气：历代的术数家对“生气与死气”有所阐述、认为生气是使万物生长发育之气、《《吕氏春秋·季春》云：“生气方盛,阳气发泄！”《易·系2020辞》云：“生生之谓易？”而死气是没5596有生机的,不通达的死亡之气， 　　　　民间以生气与死气说明万事万物。如称血气方刚、志气高昂的人为有生气，称精神颓废，情绪低落8568的人为死气沉沉，称草木茂盛，水土肥......余下全文>>，淘宝风水书