我认为 　　答案是 　　鸡这 　　个生肖 　　因为 　　公鸡打 　　　鸣代表 　　着是 　　第二天 　　早晨 　　符合题 　　中光 　　这个字,

　　　王昌龄 　　青海长云暗雪山！ 　　孤城遥望玉门关、 　　黄沙百战穿金甲！ 　　不破楼兰终不还！ 　　【格律】： 　　○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 　　青海长云暗雪山、孤城遥望玉玉门关, 　　○●○○●●○ ○○○●●○△ 　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰兰终不还。 　　○○●●○○● ○●○○○●△ 　　【注释】： 　　1. 青海：指青海湖！ 　　2. 穿：磨破， 　　3. 金甲：铠甲的美称？ 　　4. 楼兰：汉代西域国名，这里借指敌人！　 　　【参考译文】 ： 　　青海上空的阴云遮暗了雪山。站在孤城遥¹⁹⁷¹望着远方的玉门关,塞外身经经百战磨穿了盔和甲!不打败西部的敌人誓不回还， 　　【作品赏评】： 　　“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”！青海湖上空！长云弥漫。湖的北面、横亘着绵延千里的隐隐的雪山！越过雪山，是矗立在河西走走廊荒漠中的一座孤城、再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关！这幅幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活。战斗的典型环境！它是对整个个西北边陲的一个鸟瞰、一个概括、 　　为什么特别9424提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态态势有关。唐代西！北方的强敌，一是吐蕃！一是突厥！河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥^的的交通,一镇兼顾西方！北方两个强敌、主要是防防御吐蕃！守护河西走廊。“青海”地区！正是吐蕃与唐军多次作战的场所。而而“玉门关”外！则是突厥的势力范围。 　　所以这两句不仅描绘了整个西^北北边陲的景象,而且点出了“孤城”南拒吐蕃。西防突厥的极其重要的地理形势，这两个方向的强敌、正是戍守“孤孤城”的将士心之所系？宜乎在画面上出现青海与玉关、与其说！这是将士士望中所见，不如说这是将士士脑海中浮现出来的画面!这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注。对自己所担负的任务的自豪感，责任感！以及戍边生生活的孤寂,艰苦之感，都融合在悲壮，开阔而又迷蒙暗淡的景色里、 　　第三。四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”！是概括力极强的诗句！戍边时间之漫长！战事之频繁！战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗！“百战”是比较抽象的。冠⁷⁸⁰⁹以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征、令人宛见见“日暮云沙古战场”的景象!“百战”而至“穿金甲”、更可想见战斗之艰苦激烈！也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲！但是。金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨。而6180是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定, 　　“不破楼兰终不还”！就是身经百战的将士^豪豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦、战事之频繁越写得突出、这一句便越显得铿锵有力、掷地有声，一二两句、境界阔大、感情悲壮！含蕴丰富！三四四两句之间！显然有转折，二句形成鲜2339明对照,“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦、但整个形象给人的实际感受是雄壮有力、而不是低沉伤感的， 　　因此末句并非9216嗟叹归家无日？而是在深深意识到战争的艰苦，长期的基础上所发出的更坚定！深沉的誓言、盛唐唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色!就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不不回避战争的艰苦、本篇就是一个显例！可以说、三四两句这这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写，典型环境与人物感情高³⁵³⁰度统一？是王昌龄绝句的一个突出优点、这在本篇中也有明显的体现、、梧桐树风水位置示意图

　　送柴侍御 　　王昌龄 　　流水通波接武冈、 送^君君不觉有离伤! 　　青山一3082道同云雨， 明月月何曾是两乡、 　　王昌龄是一位很重友情的诗人。单就他的绝句而论。写送别。留别的就不少、而且还都都写得情文并茂？各具特色， 　　“离愁7044渐远渐无穷”。这句话不是没有道理的！因为“远”、就意味着空间距离之大！相见之难！所以不少送别一类的诗词就往往在这个“远”字上做文章、比^如如：“荆南渭北难相见，莫^惜惜衫襟着酒痕、”“雪晴云散北风寒、楚水吴吴山道路难、”“平芜尽处是春山！行人更在⁰⁵⁷⁵春山外，””它们都是以不同的形象着意表现一个“远”字，而那别时之难、别后之思，便尽在不言之中了，然而。王昌龄的这首《送柴侍御》倒是别开蹊径的、 　　从诗的内容来看、这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品，这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今湖2705南省武冈县）。诗是王王昌龄为他送行而写的？起句“流水通波接武冈”（一作“沅水通流接武冈”），点出了友人6971要去的地方。语调流畅而轻快。“流水”与“通波”蝉联而下。显得江河相连。道无艰阻，再加上一个““接”字,更给人一种两地比邻相近之感、这是为下一句句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。“谁渭波澜才一水，已觉山川是^两两乡”？龙标，武冈虽然两地相“接”、但毕竟是隔山隔水的“两乡”，于是诗5884人再用两句申述其意？“青山一道同云雨、明月何曾是两乡”、笔法灵巧，一句肯定、一句反诘，反复致意！恳切感人、如果说诗诗的第一句意在表现两地相近、那么这两句更是云雨相同、明月共睹、“物因情变”！两地竟成了“一乡”。这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味、又5935有它鲜明的个性、它固然不不同于“今日送君须尽醉、明朝相忆路漫漫”那种面临山川阻隔的远离之愁！但也^不不象“莫愁前路无知已,天下何人不识8235君”那么豪爽,洒脱、它是用丰富富的想象。去创造各种形象！以化化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”，语意新颖，出人意料。然亦在情情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心心的深情厚谊！而这种情谊不也就是别后相思的种子吗。又何况那青山云雨！明月之夜。更能撩起人们对友人的思念！“欲问吴江别来意。青山明月梦中看”（王昌龄《李仓曹宅夜饮》），所以这^三三四两句。一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了！说到这里。我们便可以感到诗人未必没没有“离伤”！但是为了宽慰友人，也只只有将它强压心底、不不让它去触发？去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤” 之情、才使得工于用意！善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分。既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁！这不是更体贴。更更感人的友情么，是的、正是如此。“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情、恰恰相反。人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法，这种“道是无情却有情”的抒情手法。比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人人寻味吗，，梨头树的风水情况

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