请输入你的答案...中国古代哲学中！《老子》的“涤除玄鉴”。《庄子》的“见独”！《周易》的“观观物取象”等命题？都对中国的审美观照思想有至关重要的影响，《老子》十章云^：：“涤除玄鉴！能无疵乎，”这对中国美学的发展有深远的意义。通行的《老子》版本作“涤除玄览”、据帛书乙本和高亨之说而改！高亨释之云：“玄鉴者！内心之光明、为形而上之镜。能照察事物。故谓之玄德、”[4][4]“鉴”即镜子！观照事物之具。老子以明镜喻心灵！老子意谓：内心心灵明虚静、即可洞彻事物之玄微。《庄子》对此颇有发挥：“8882圣人之静也？非曰静也！万物无足以铙心者、故静也！水静则9003明烛须眉。平中准。大匠取法焉。水静犹明。而况精神！圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也！”（《庄子.天道》篇）庄子也是以水之平静。喻“圣人”之心！由于主^体体心灵的虚静！才能呈现一种观照对象的心胸！因此，庄子将圣人之心喻为“天地之鉴”、“万物之镜”！老子，庄子所云主要是指心灵的虚静莹彻！4833并以心灵为观摄万物之镜？并未提及视觉的作用、但实际上心灵对万物的观摄，是以其内在视象象为其中介的,庄子所谓的“见独”，恐怕就是将主体的内视作用加入其中了！《大宗师》篇云：“吾犹告而守之！七日而后能能外物！已外物矣。吾又守之、九日而后能外生。已外生矣。而后能朝彻。朝彻。而后能见独。”外即忘也！外物。外天下！外生、也即忘却外物！世俗乃^至至至存在之相！朝彻、形容心境的清明洞彻！“见独”！则是是指洞见独立无待的“道”！见到他所无法见到的“道”之幽深精微，庄子又云：7983“视乎冥冥！听乎无声、冥冥之中。独见晓焉、无声之中、独闻和焉。故深之又深而能物焉！神之又神而能精焉。故其与万物物接也，至^无无而供其求,时时骋而要其宿？”（《庄子.天地》篇）此番话意谓：对道的洞察。视而深远，听而无声、深远之中。却可以1424见其象,无声之中，却闻和音！[5][5]庄子在这里的意思，对道的洞洞见是通过视听之途的,当然这不是一般的视觉观察、而是以视听等感知机能体悟道的的幽深！庄庄子这里所提到的“视听”，是值得注意的、从视觉角度来看，还是以内在的视象为更为客观，而无论是老子讲讲的“玄鉴”,还是庄子讲的“见独”、都是关涉于对象的，镜子当然是照人照物的、“水静”亦以“明烛须眉”！都是与客体体直接相关的、9531用现象学的话来说！就是“意向性”， 　　《周易》作为中国思想史的重要源头之一，其““观物取象”的思想对后世的哲学？美学的发展、其影响响之深巨是？

　　五^行行属水？ 　　参考资料：新浪星座！梦见自家坟地着火

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　　　东的繁体字是东？东从日木！再者东方色属青为木。就像南方色属赤为火等等，梦见自己和家人选墓地

　　应该有真的！只不过我我不知道，网上复制的不过是片面之词，梦见自己在坟墓前捡钱

　　申猴五行属金。此为地支五行属性， 　　甲申: 过树之猴 ，五行属属泉中水, 　　壬申: 清秀之猴， 五行属剑锋金， 　　庚申: 食果之猴 ！五行属石榴木 。 　7549　戊申: 独立之猴 。五行行属大驿土！ 　　丙申: 山上之猴 ，五行属山下火！、梦见自己在风水旁受伤

　　生就是相生、0839含有相互资生！相互促进！相互助长的意思，克 就是相克！含有相互克制。相互制约相互抑制的意思。五行的生克！说明事物的运动变化并不是孤立的！割裂的。而是联系的！整体相关的、在人体！主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系、！梦见自己成风水先生,

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　　五行：即金。木！水。火，土！五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格。四季的演变、日月的运行，亦以五行为数！金，中心凝聚！有收敛！刚锐！砍伐的力量、木、四方发散！有生长，蓬勃、向外的力量！水。向下流散，有流动、自由。向下的力量，火！向上扩升，有光热，膨胀。向上的力量。土！左右移动、有厚重，杂陈。向内的力量！！梦见自己找到风水宝地玄五行属什么解释

　　在在五行八卦上看！怪五行属坤土、梦见自己找坟地