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　　1.十二生肖肖综合介绍 　　　　十二生肖源于何时!今已难于细考！长期以来。不少人将将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅！木也。其禽，虎也！戌、土也。其禽。犬也、……午，马也。子，鼠刀。酉。鸡也，卯！兔也、……亥，豕也。未！羊也、丑，牛也。……巳、蛇也。申！猴也。”以上引文。只有十一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇，辰，巳之位在东南，这样。^十十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如如此完整。且与现今相同， 　　生肖为何取取数十二, 　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰。十日、二十八星之位！辨其叙事。以会天位！”时^间间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其其得姓者十四人。为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也、诸侯以下各5375有等差。事之降也。” 　　近年,在⁵²¹⁶神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》？其中有一个讲1919述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着1480混沌兽遨游！遇到女娲，女娲身边有两个肉包、大肉包里有十^个个男子。小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治0578理乾坤的,’于是、为他们分别取名、配夫妻，成阴阳。男的统称天干、女的则为地支，”这一创创世神话故事？讲干支。讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳，将干支的“身世””推溯得十分久远， 　　天乾地刊。古代历来以天为主！地为从！十天干^又又叫十母，对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建、于是始作甲乙以名日，谓之干。作子丑以名月！谓之支、干支相配、以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬。即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干，支均用用最末一位!再排便^是是重由甲子开始!这一循环称为一个甲子。其中。每个天干出现六次。每个地支出现五次， 　　十二生肖的产生、有有着天文学的背景!在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及、其民皆不知纪年！问则曰²⁶⁸³‘我见青草几度矣’!盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁，则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁！这一发现！是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”！^天天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非⁵⁷³⁹“十二”莫属了！ 　　8965子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多。古人为7366何选择了这十二种动物为属相、 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子、不耗则其气不开。鼠，耗虫也！于是夜尚未央。正鼠得令之候，故子属鼠！地辟于丑！而牛则开地之物也、故丑属牛。人生于寅。有生则有杀！杀人者、虎也、又寅者、畏也！可畏莫若虎。故寅属虎！犯者！日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精。故犯属兔！辰者、三月之卦，正群龙行雨之时、故辰属龙！巳者！四月之卦，于时草茂，而蛇得其所，又！巳时蛇不上道、故属蛇，午者、阳阳极而一阴甫生。马者、至健而不离地，阴类也、故午属马。羊啮未时之之草而茁。故未属羊。申时、日落而猿啼，且伸臂也！譬之气数，将乱则狂作横行、故申属猴！本者。月出之时！月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡，于核中、猪则饮食^之之外无一所知,故亥属猪！³⁴⁷³” 　　另一种说法,十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的，我国至迟从汉代开始！便采用用......余下全文>>，女生抬头纹面相