应该是老鼠,因为老鼠代表的子时是一天的开始,所以3496说是“日复一日”,而且老鼠是生肖首位,排名第一！，

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　　龙，五岳（Five Famous Mountains）、是中国五大名山的总称。即东岳泰山（海拔1545米、位于山东省9331泰安市）,南岳衡山（海拔1300米，位于湖南省衡阳市），北岳恒山（海拔2016米！位于山西省浑源县），西岳华山（海拔2155米。位于陕^西西省华阴市），中岳嵩山（海拔1512米！位于河南5002省登封市）、五岳景色各有特点。受到许多游客的青睐、许多文人作家也留²³⁴⁰下了大量诗文作品！其中泰山和嵩山曾经是封^建建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方!更是封建帝王受命于天。定鼎鼎中原的象征！所以看“龙”肖（龙还居5位、5划）！防一下5岁虎！。黄蜡石风水作用

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　　龙 　　中国的民俗节日中、有不少是与龙有关的、宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草草缚成龙,用青幕遮草上、密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静⁸⁰⁹⁶止观赏的龙灯，南宋大词人辛5677弃疾有“凤萧声动，玉壶光转！一夜^鱼鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛，据清道光年年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状！蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾、下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌。必书‘五谷丰登、官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日。筵宴外藩！放烟火！转龙灯，其制人持一竿。竿上横一竿！状如丁字、横竿两头、系两红灯！按队盘旋、参差高下！如龙之宛转、少倾则中立！向上排列‘天下太平’’四字、”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中、龙是吉祥瑞兽、人们用灯模拟龙的形象。无非是取其吉祥除祟的含义、 　　龙 　　　　龙 　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百1622戏石刻，为我们提供了汉代鱼鱼龙之戏的形象资料。其龙双角！鳞身，双翼，长尾。^背背上负一大圆口双耳瓶!瓶上立着一个扮演羽人的小孩。双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左左手持短梃、右手持鼗鼓向龙摇动的人，龙后有^一一左手持鞭,右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈，此龙的造型！极像像马的形体, 　　农历二月二为汉族的““龙抬头节”、此时正值尺蛰、春分时节！民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动。以后的雨3060水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙、熏百虫”的记载：“^宛宛人呼二月二日为龙抬头！乡民用灰自门外委蜿布布入宅厨！旋绕水缸、呼为‘引龙回’、用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生、”由于中国北方多旱少雨！将引入家中。图的是风调雨顺。于是也冰产生了“^二二月二，龙抬头。大仓满！小^仓仓流”的民谚、这一天、1560人们吃龙须面。龙鳞烙饼。龙耳饼子等等， 　　农历五月初五为“端午节”，按地支推算！“五””为“午”,闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”，赛龙舟是端午节的重要内容、古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所^画画《中天戏水岫》中的大龙舟!头。尾！鳞皆雕镂金饰，舟上建层层楼台观、槛曲安设御座，两舷各三桨！气势雄伟。金碧辉煌， 　　古代帝王服饰中有龙袍！《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍。色用明黄，棉袷纱裘，惟其时、领袖具石青片金绿、绣文金龙九。列十二章。间以五笔型色去、领前后、黄财神的摆放位置图

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　　牛年时:其8287年天福星高悬？诸事皆吉;福德之神临命，虽有阴人小小口舌。过时即安。何须自自叹有纷争,岁末多向西北求福。可以来年守安宁。适时可投资大生意。但应多^了了解信息，稳重办事， 　　所以是牛年!！黄轩面相分析粉妆玉砌代表什么生肖

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