申猴！显神(申)通，

　　鸡 　　到了南北朝，生肖已普遍遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、又如《周书·列传第三》中。记记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇，”此即可证明！ 　　南朝·陈·诗⁷⁸⁵⁹人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 　　龙隰远青翠!蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘，羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 　　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年！”另外，《宋史．吐蕃传》⁷⁴⁴⁷中也记载说,吐蕃首领在叙事时！以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此。马年如此、”以后！在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合、形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂^相相沿不废耳，”这种关于12生肖来历的的解释,^已已经被许多人认可!另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 　　讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号、一一方面扩大了，用于纪年！一方面缩小了，用用于纪时(一日的十二个时辰)！ 　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，^细细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定定的可信度，但细想一一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时、地支便与生肖肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述。生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支支有着密不可分的关系,生肖是对十十二地支的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理、、近代国画大师排名榜

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　　老鼠、因该是它、因为蛇没有脚！而且身体⁸³³¹不小 鼠。十二生肖！即：鼠。牛。虎，兔，龙、蛇！马，羊。猴、鸡！狗。猪。 　　！。命运测试算命生日时辰

　　龙，千千是2000年的！所以是龙。 　　之所以我知道是因为我也是2000年的、我也属龙。嘻嘻！ 　　　（希望被采纳!嘻嘻）！五行中火生什么能大能小出神通的生肖

　　一般来说、神通是不能被凡人所见的 　　所谓的神通。是为了让凡人相信他 　　如果^真真的有神通,还用别人相信吗、济宁风水石