南无阿弥陀佛 　　　　佛教没有本命佛的说法，请不要相信商家的编造，而且³⁸²⁵佛像也不要佩戴！不恭敬。 　　但既然做成了佛像、就应该恭敬诚诚心的供奉！给自己积德！ 　　　　===================================== 　　　　学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法、佛像也不是护身符。转运符！吉祥物 　　　　佛^像像是木石所造，人心却不是木石、4481把它当做木头，它就是木头！当做佛像，它就代表着无上的悲智。 　　　　　建造寺庙。塑立佛像！供养宝藏等。都都是历代大护法？大居士之力，用以表达内心的信仰，国外最好的东1908西都用来建造教堂？也是同样的道理！在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发！ 　　　　对佛像应该当做佛来看待。恭敬尊重。断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论、将佛像当做^装装饰物！置置于不净之处。进行买卖等，对法亦应如是发起恭敬、因为法是帮助我们解脱生死的车乘，佛法从恭敬中求、一分恭敬一分受益、 　　　　　佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是护身符、转运符、吉祥物、好好恭敬三宝！断恶修善！才能趋吉避凶！真正的修行人不会贪图外在的资财。却有一些不懂得佛法的人借佛敛财！不懂得得真正的宝藏在自己内心， 　　　　修行是修内心。不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心！譬如一张照片。它只是一张纸片！但1692若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉！ 　　　　无论男女！都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴！佛像的作用是让我们^可可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬。尊重，信仰与效学之心！佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，9664依法而行才是真正的皈依，佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在在身上， 　　　　关键是8124：什么表现算“足够虔诚”呢！如果行为上上做不到，那就只是给自己找找一个借口而已，若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励。如履薄冰，那才是真正得到了¹⁴¹¹佛菩萨的加持、！

　　寺院不用拜祭,菩萨也不是求什么的!龙主有空看看这9607本书吧!,五色五行对应五脏

　　南无阿弥陀佛 　　净空法师---讲解佛教开光是什么意思，怎么开光！ 　　　　　1 有人说!佛珠、佛像。念佛机等结缘品要开光才灵。不开光就不灵，这个观念念错误!开光是什么！新的佛¹⁶⁶⁶像建好!举行一个启用典礼。说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光！ 　　2 譬如说建观世音菩萨像。启用典礼的时候开光了、向大众说明、观^世世音菩萨大慈大悲！看到这个佛像。要开启我们2280自己慈悲的光，一定要知道、是藉1765这尊佛像!开我们的光。不是是我们开他的光! 　　3 见到释迦牟尼佛！就要想到“释迦”是仁慈、“牟牟尼”是清净!我们藉这尊佛像。开自己的光，提醒自己要清净。对别人要仁慈，见到地藏就想到什么?孝亲尊师。 　　4 至于什么么样的人？才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论。历史渊源、佛像所表达的意义！都能够^通通达明了？都能为大家0108解说清楚!解说明白、这样的人才有资格给佛像开光， 　　=============================================== 　　　　问：底下一个问题！有人说佛像、佛珠！念佛机等要开光才能够结缘。 　　　　净空法师答：这个没有必要!什么叫开光、是佛像像开了光才灵？我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像。要相信我！为什么。我叫他灵他就灵。我叫他不灵^他他就不灵，这不是很明显的吗。统统搞错了。这个开光。我以前讲过几次，也讲得很清楚！大家要记住、开光是什么，是新的佛像建好。是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家、这尊佛像代表什么意思！譬如说建观世音菩萨像、启启用典礼的时候开光了,向大众说明、观世音菩萨大慈大悲！看到这个佛像开启我们自己慈悲的光！是佛像开我们的光、不是我们开他的光。这不是颠倒了吗，4363见到释迦牟尼佛？你就想到释迦是仁慈、牟尼是清净。开自己的光！我对自己要清净、对别人要仁慈、这就是释迦、见见到地藏就想到什么,孝亲尊师！他常常提醒我们！我们自性的光明就发出来！是他开我们。不是我们开他、我们开开佛菩萨的光，还要要佛菩萨干什么、这个错误的观念，我们同学们都^应应当为大家解释。你不解释。全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里！这一定要懂得、不要迷信！ 　　佛菩萨形像全是表法的！全是教育的作用。时时时刻刻用他来提醒我们!如果有个人天天说你要慈悲对人，慈悲对人！不是讨厌吗！说得太烦了！用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好！你看得也很欢喜！看到他就6151想到我要用慈悲心对人？我就是观世音菩萨、我要用孝敬！坟上种松树有什么讲究

　　南方电网目前安全生产管管理采用的是自主开发的安全生产风险管理体系，以风险管理为主线，对企业的人员行为。设备状态等进行风险预控。提出风险控制与与管理内容!关注事前的风险评估分析，超前控制风险！把安全防范⁹⁹⁵⁴的关口迁移。实现动态的。主动的和超前的安全生产风险管理，，观音和财神共同摆放图

　　实用、方便！舒服！安全，卫生！美观就是好风水！用这些标标准去衡量、即实在、又便于掌握、 　　风水就就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风风水理气？罗盘用事迹象特征！应明显显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气！罗罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃。自来水、电。气！可建。可造。克服了劣质地形形的局限，木头！泥土、纸糊窗，提吊挑水！茅草。松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙、自来水，电，气，决对是两种种风水含义。也代表时代在在进步!0566科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土。纸糊窗！提吊挑水！茅草。松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变、钢筋，水泥、玻璃墙、自来水！电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建5019筑成为可能。高大。高处处明显明亮。通风干燥性能好。比5171如台形高台地段，过过去由于建材的限制!不适合建房、现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某些方面如如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 　　一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定定于在整体自然地理风水基础上形成的、占2982主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地地理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上^世世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹街市！³⁴⁴²由于种种原因！乡乡级政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家家最大商店、在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后来留下的三家家小店!每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。5740政治地理风水。6714经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水。 　　城市、明显在更大层度上已已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空。地下、地上。像蜘蛛网网一样密布!已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利！不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现，克服了对单一自然燃料———柴!草的依赖、如此等等、包括其它因素的人为实现、这些条件的实现、完全摆脱了人类⁶⁸⁶⁵对自然地理风水的依赖!也有力地证明科学更神奇的事实！ 　　　　什么叫风水！第一是能供人类类生存的条件,第二是更优良的人类生^存存条件!第三，营利、生意，也就是选择生意^上上的优良条件？多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋，水泥！能造8813那么高的房屋吗！没有自来水。那里有水吗、没有水。那里能住人吗。没有水、风水再好，也就只是水中月！镜中花、风水！风水！能满足5074人的生存。生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理、影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再......余下全文>>,孔子风水

慈的的笔画顺序（点？撇、横。撇折、撇折，点！撇折。撇折，点，点，斜钩、点！点）参考： ！招财猫分公母吗

　　佛教就没有所谓的本命佛！都是不良商人自传的。你若恭敬信奉佛菩萨、建议请一一尊观世音菩萨或佛菩萨，会保佑你健康平安的！。鹅掌柴风水

　　开5393光是念诵经文把神？佛的法身请来进入这个像里受众生供养、才是真正的开光不然都是空壳。除神，佛像以外。其他物品都是加持、不叫开光。佩戴的神。佛像等等、自己念诵佛^号号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了？玉雕大师李东

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　　古诗《晓出净慈寺送林子方》中描^写写的景色是：密密层层的荷叶铺展开去,与蓝^天天相连接，一片无边无际的青翠碧绿！那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开！在阳光辉映下！显得格外的鲜艳娇红。 　　《晓出净慈寺送林子方》出自宋代诗人杨万里！ 　　，各种花的折法简单易学