最常用的就是《地藏经》，念诵《地藏经》的功德利益不胜枚举大体上说可以的二十八种功德利益 一者！天龙护念，二者。善果日增、三者，集圣上因、四者、菩提不退，五者！衣食丰足。六者，疾疫不临，七者、离水火灾！八者！无盗贼厄，九者。人见钦敬。十者！神鬼助持。 十一者，女转男身！十二者。为王臣女，十三者。端正相好，十四者。多生天上。十五者。或为帝王、十六者。宿智命通，十七者、有求皆从！十八者！眷属欢乐！十九者。诸横消灭。二十者，业道永除。二十一者！去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者，先亡离苦，二十四者。宿福受生、二十五者、诸圣赞叹。二十六者，聪明利根！二十七者。饶慈愍心、二十八者！毕竟成佛！其中先亡离苦！多生天上等就是超度已故亲友的功德。 　　《金刚经》可以冥阳两利，也也是超拔常用的一部经典。 　　再有就是放焰口。这个是超度堕落在饿鬼道的众生的。 　　放蒙山如果得力的话也可以超度亡者但是与瑜伽焰口比起来力量还是小一些。 　　总之佛教经典都是可以有超度亡者的功能的！前面所举这四种是最常用的，，

　　兔死狗烹。狗，！四季五行法则

　　答：猪头害行者！傻徒弟、（原来是只猪）！属兔买楼层买几楼最好

　　寒冬饮冰水,雪夜过断桥、 　　表示极极其困难的处境下。还要做让你为难的事情！、既有财又有福的生肖女

　　1·和尚死了就是圆圆寂了。 　　2·圆寂时佛教用语！梵语的意译！音译作“般涅槃”或“涅槃”！谓诸德圆满。诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的、故后称僧尼死为圆寂，所谓圆寂，具足一切功德为圆、^远远离一切烦恼为寂？德无不圆！患无不寂， 　　3·圆寂用所所有高僧！圣者之死、在16世纪以前入灭单独指高僧、释教。即佛教中的杂密派！入灭一词也源自这里。 16世纪以前释教等同于佛教、16世纪以后释教不再等同于佛教而只是其中一派！也因此入灭一词在改革运运动后不单独指佛陀！起因是杂密改革！由释迦牟尼创立.为世界三大宗教之一的释教。早在佛纪一千多年前的的吠陀时代，由读诵真言咒语来祈福禳灾、佛教在印度长期发9004展过程中。逐渐渗入入民间信仰!^进进而摄取其咒术密法!产生了真言咒语的使用。初期的"真言咒语"！只作为守护、消灾。治毒！所杂说的片断咒语。向来被称为为"杂部密教"？简称为"杂密"！如《杂阿含经》所说。被凶恶毒蛇咬伤时、所持念的明咒。即属此。！房间有鬼化解方法

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　　人的命运多是掌握在^自自己的手里!有时命运的好坏是靠自己去改变的、努力了还是很很苦那可能机遇差？就是人们常说的天注定。那样的话也要乐观面对生活，平凡的人生做平凡的人，。洪丕谟中国古代算命术苦渡和尚求真经打一生肖

　　能吃、苦笋是非常适合夏季食用的苦味食物！苦笋在《食疗本草草》中称“苦竹笋”！中药名就被叫叫做苦竹笋!《《本草求原》：“苦!寒。无毒”《本草拾遗》：“主不睡，去面目并舌上热黄。消渴、明目、解酒毒！除热气！健人”《食物本草》：“治出汗、中风失音”，1023苦竹笋含有丰富的纤维素!维生素，生物碱等！具有除3379湿利水、清热除烦、清凉解暑、3973促进消化的功能。0624可煎服100～150克/日。或煮食！鲜者入肴， 吃法： 把鲜苦竹笋去笋壳放入烧开的水中慢浸煮十分几分钟、不要煮太久煮到见变色软化就可以了。如果煮得太久笋变太软苦味失太多就没意思，然后捞出，放入新鲜的清水中漂浸半天或一天，如果受得苦凉味味强的朋友想快点吃！漂一个钟后就可以切来炒，这样就脆口，又不失苦味！其苦味初吃入口是苦！但吃后就见甘齿，而且^可可以常吃不厌，我们常吃的春笋一般吃了一两次都见口中的味雷细胞不爽带“懵”，而苦笋却是越吃越有味！越吃越过瘾，越吃越起劲。，南通东方锦鲤风水鱼