方方法/步骤 　　* 　　1 　　第一种！我们首先准备一张长方形或者正正方形的手工纸!由于、接下来我要剪的是圣圣诞树!所以。手工纸准备，一定要绿色的纸张！然后！如下图所示、将纸边对边，角对角对折折一次，再拿勾线笔。再对折的纸上。画出要剪的圣诞树二分之一的图案， 　　、

　　中国古老的风俗习惯和文化传统^一一直到今天,经过了不断断的积蓄!沉淀，演变！影响着千家万户！其中剪窗花的习俗！一直到现在都没有变过，过年过节的时候，剪各种窗花^贴贴在窗户上，充满了了过年的喜庆和吉祥、但窗花的类型和形^式式非常之多、所以不同的窗花也有不同的剪法、今天我们就来学习一些简单的剪窗花的方法！让我们的生活更加具有春意吧！窗花剪纸方法介绍:1，首先，我们需要用到一一张正方形的纸。纸的大小没有规定、但最好使用红颜色的纸，因为这样看起来显得喜庆些。2、然后！把纸张进行四十五度角对折，两边纸张的角要能完全重合上才行，3，接着、把纸翻一下！纸张多余的地方折一下然后撕下来。你就能看见一个经过对折得到的等腰直角三角形。把这个三角形的两底角先对折一下然后再敞开、让那那条对折线显露出来！4！之后，把三角形的一个底角用那条对折线和三角形6844斜边的交点作为端点？然后向三角的对侧边进行折叠，最好使折叠的那一块儿和外面那一块儿呈现出5980六十度的角，另一边4456也一样!然后再进行对折！在纸张下面重叠的地方画出一条线来，大家家能按照自己所希望的来画，画好之后就用剪刀剪掉就行了、但是是要速度快点比较好哦、下面我们^来来讲讲蝶恋花剪纸的剪纸方法,一，把一张红色的正方方形的纸折叠成八层!二、在草稿纸上画出一个四十五度角！根据个人想法画出草图来！只要能画出蝴蝶和花就可以！¹²⁸⁰但是要在空间留位置。这个位置是用来放“福”字的！三、然后把草图中所画的的单线都描成双线。以充分加强强各种线条间的联系!可以使用月牙和锯齿纹等来修饰，让剪纸更加好看，四！把纸张两边的多余处剪掉！然后把草稿和红纸钉在一块！五，根据刚刚的设计图来裁剪出大红纸张上的蝴蝶与花，然后把草稿纸5985揭下去！六、把剪好的团花展开之后！在纸张的中^间间设计“福”字就完成了、听了小编给大家讲解的关于简单窗花剪纸的教程之后，大家是不是对窗花的剪切方法有了一些掌握呢！现^在在虽然没有过年、但是剪窗花同样能给人⁰⁷⁹⁰增添春节的喜悦和气氛？9134剪纸的学问是很高深的，比如说“喜”字、经常出现在以生肖和福字为主题的窗花设计当中、象征着喜事快点来临;比如“马”字象征着威力和和勇气!在窗花的设计中也是经常用到的！。风水老虎口的图片大全

　　先拿出一张A4黄色彩纸，对折！ 　　再拿出笔在纸上开始画小狗，先画小狗狗的耳朵和头部、 　　再画身子和尾巴！ 　　再来画小狗狗狗的脸，眼睛，嘴巴。鼻子，脖子、 　　画就画好了、现在来剪。从底下^开开始剪起、照着画画好的线条剪！ 　　把整个小狗狗从画纸上剪下来， 　　再来剪细小的部分。就是眼睛，鼻子、嘴嘴、脖子！ 　　　全剪好了？打开一看、可爱6384的小狗狗出来了、、风水老虎画的寓意

　　梦龙是和路雪公司生产的一种雪糕，冰淇淋，不会单独在网上外⁸⁸⁶²发剪纸!，风水老鹰地

　　上网找Q版的小狗头像。要对称的、然后打印下来，取一半，剪的时候把红纸对折！用订书钉或者大头针把图样和红纸固定在一起。按照“先先小后大，先里^后后外”的顺序剪？。风水考试题 答案

　　2712《好朋友》,《喜鹊4661登枝》、《踏雪寻梅》、《《对候团花》？《翎花花卉》，《连年年有余》。《猴猴子捞月》,《和平^之之春》！《九鲤4763戏水》，《孔雀开屏》。《晴雯补裘》、《梦幻之恋》，《牛牛气冲天》、《《虎虎生威》。《《守株待兔》!《龙腾虎跃》、《龙吟虎啸》、《一马当先》不知对你有没有用。 另外告诉你一些关于剪纸的知识：剪纸是中国最为流行的民间艺术之一。根据考古其历史可⁰³⁹⁵追朔到公元六世纪,但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年！剪纸常用于宗教仪式！装饰和造型艺术等方面， 　　在过去。人们经常用纸做成形态各异的物像和和人像、与死者一起下葬或葬礼上燃烧！这一习俗在中国境外有时仍可见到，剪纸艺术一般都有象征意义、也是这种0862仪式的一部分、此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物！ 　　大约因其材料易得！成本低廉、效果立见，适应面广而普遍受欢迎、更因它最适适合农村妇女闲暇制作。既既可作实用物！又可美化生活。全国各地都能见到剪纸。甚至形成了不同地方风格流派、剪纸纸不仅表现了群众的审美爱好？并含蕴着^民民族的社会深层心理？也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究， 　　现在、剪纸更多地是用于装饰！剪纸可用于点缀墙壁，门窗，房柱，镜子，灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用。甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型， 　　剪纸不是用机器而是由手工做成的、常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪！顾名思义。剪刀剪是借助于剪刀。剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来，最后再用2460锋利的剪刀对图案进行加工？刀剪则是先把纸张折成数叠！放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划、剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。 　　在农村，剪纸通常是由妇女！姑娘们来做、在过去、这^可可是每个女孩所必须掌握的手工艺术!并且还被被人们来品评新娘的一个标准！而职业的剪纸^艺艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱， 　　历史: 　　据据考证！从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔，皮革或丝织品进行接⁵⁹⁰³空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物！这些用银箔镂空而成的装饰物。虽然不能说就是剪纸！但在刻制技术^和和艺术风格上,可以说是已经形成了剪剪纸艺术的前身、 　　西汉时。2137人们用麻纤维造纸，传说汉武帝^的的宠妃李氏去世后。帝思念不已、卧不安度！食不甘味、于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂。这大概是最早的剪纸、公元105年！蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸！这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的历史。用纸剪成美丽的图案花纹。目前前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近、先后出土了五幅南北朝团花剪纸：⁶¹³²对马团花,对猴团花！金银花团花、菊花团花、八用形团花！ 　　唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面！自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面、经填漆磨干，在漆地上显出金光^灿灿烂的花纹、 　　唐宋时期。流行“镂金作胜”的风俗！“胜”、就是用纸或金银箔，丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何何形者、称为“^方方胜”！^剪剪成花草形者,称为“华胜”、剪成人形者、就称之为为“人胜”。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日！（《东方朔传·岁时节》：天地初开、一日鸡，二日狗。三日猪。四日羊、五日牛、六日马、七日人、八日谷。其日晴所主之物盛！阴则灾， 八日之中！尤以人日为重、又称“人胜节”）以5353七种菜为羹，剪彩为人！或镂金箔为人！以贴屏风。亦3137戴之于头鬓!又造华胜以相遗、” 　　唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花花巧耐寒、”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗！诗中说：“镂金作胜传荆俗！剪彩为为人起晋风，”六十年代在新疆出土的文物中！还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排列成行，此胜用于9141围饰发髻！ 　　在日本的正仓院、保藏有两枚唐唐代华胜！据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”。日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）、其中一枚为罗地金箔字、上面剪祝颂吉语：“令节佳辰！福庆惟新，曼和万载！寿保千春、”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰！并饰以红绿罗的花叶，中心是一儿童在竹林下戏犬， 　　当时！还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡，叫做春幡, 或称幡胜!春胜、在立春那天，作为节日礼物、或簪于头上。或挂在柳枝上！亦或贴贴于屏风？崔道融所留传的诗中、有这样的词句：“欲剪宜春字、春寒人剪刀”。这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”、李商隐在《骄儿诗诗》中写：“请爷书春胜!春胜宜春日、”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的的春幡上写“宜春”二字。因为立春之日为^春春天的首日？象7746征万物复苏欣欣向荣、所以唐宋时期！人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天。人⁶⁷²²们剪制各种幡胜？春幡，春燕、春蝶等等！作为节日礼物！皇帝在这一天也接见群臣。并分别赐以金银幡幡胜或者罗幡胜？段成式《酉阳杂3788俎》说：“立春日！士大夫之家，剪纸为小蟠,或悬于佳人之首、或缀于花下，又剪为春蝶、春胜以戏之、 　　宋代关于剪纸的记载就很多了！在南宋时期，已出现了以剪纸为职职业的艺人？有的善剪“诸家书字”。有的专剪“诸色色花样”、有的将剪纸作为礼品的点缀，有的贴在窗上！有的装饰灯彩！还有的剪成所谓“龙虎”之类，这时、皮影盛行，雕镂皮影的材料。除了动物的皮外、也有有用厚纸制作的，周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街、有剪诸色花样者！极精妙、随所欲而成。又中瓦有余敬敬之者,每剪诸^家家书字皆专门，其后，忽有少年能于袖中剪字及花朵之类！更精于二人，于是独擅一时之誉！”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”、 　　宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明！钗头人胜轻。”有一种鸟，因头项长有金^黄黄色大羽冠很像插着一枝幡胜？而被命名为戴胜鸟、韦应物《听莺曲》中“9706伯劳飞过声局促、戴胜下时桑田绿”。胜成为春归大地的象征、 　　宋代陈元靓《岁时广记》载：“元旦旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡、围一大幡！或以家长年龄载之、或贴于门媚！ 　　　宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造、是吉州窑的瓷器，产品有茶盏^和和花瓶等！图案题材很多，有凤凰，梅花，枇3970杷和吉祥文字等！造型生动，活泼。它是作者在施釉过程中、贴上剪纸，入窑6992烧制而成的。 　　现代民间蓝印花布、是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的！这种印^染染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布^便便是一例、 　　明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的、如如《苏州府志》载：“赵萼!嘉靖中中制夹纱灯！以料纸刻成成花竹禽鸟之状，随轻浓晕色！溶蜡涂染、用轻绡夹之！映日则光明莹彻、芬菲翔舞、恍在轻烟之中。与真者莫辨、” 明代的夹纱灯是很有名的！它是将剪纸夹在纱中，用烛光映出花纹。这是剪纸在日常生活中的又一应用。现在人们叫它“走马灯”。 　　《严州建德县志》载：“林文耀，字纲斋、幼即工书！中年失明、乃剪纸为字。势飞5631动若龙蛇，点画不差差毫发!室人装璜成轴！……人称之日日“林剪,”《保定府志》载：“名女，张蔡公0494之女也，有巧思！与人接谈、袖中细剪春花秋菊、细草垂杨．罔^不不入神。其剪制香（大+区）、绝巧夺目、得之6961者珍藏焉！ 　　清代陈云伯伯《画林新咏》说：“剪画！南宋时有人能于袖中剪字，与古1089人名迹无异、近年扬州包钧最工此！尤之山水、人物、花鸟。草虫，无不入妙，”并有诗曰：“剪画聪明胜剪书、飞4510翔花鸟泳濒鱼。任1788他二月春风好,剪出垂杨恐不如，”清康熙时、有位宫廷画家邹元斗！画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”，^门门笺的形式即是由春幡演变而来。 　　在清代。因满族人有剪纸的习俗。致致使剪纸进入宫廷，在故宫、历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫、墙壁按满族习俗裱纸、四角贴着黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸。在^宫宫殿两旁的过道壁上也贴有角花、据说有人用纸剪成有鹿！鹤！松的“六合春”图案。加以彩绘、贴于朝服上。连西太后都以为是绣出来的！ 　　可以说剪纸艺术自诞生以来！就没有中断过。她流传面之广、数量之大！样式之多。基础础之深比任何一种艺术都更加突出？5581在各种民俗活动中！她无时不在！无处不有。附丽于生活、充实了生活！以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求！对生活的信念。对国富民民康的企盼!她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿、充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往、她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长。 　　如今、剪纸的天地更为广阔了。它早已走出了庄户人4532的小院，走入现代设计的广阔天地。在产品包包装设计,商标广告、室内装演、服装设计。书籍装帧！邮票设计、报刊题花、连环画、舞台美术。动画。影视等等各个方面都有她的清影。她也走向世界。名扬四海、成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。随着历史的的进程!许多民族的！传统的东西被渐渐淡化。湮没了！然而、真正文7019明的标志应是传统文化和现代文化并存，共同发展，愿这棵古老的艺术之树常绿常新！ 　　剪纸的表现方法 　　剪纸的表现方法很多！这里重点归纳为单色和彩色两种、单色剪纸又分： 　　1．阳刻剪纸！通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品、阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线。剪去轮廓线以外的空白部分！它的每一条线都是互相连接的。牵一发将动全身！ 　　2．阴刻剪纸！阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反，就是刻去原稿的轮廓线！保留轮廓线以外的部分。所以阴刻 剪纸的特征是它的线条不一定是互连的。而作品的整体是块状的. 　　剪纸是中国最为流行的民间艺术之一。根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年！剪纸常用于宗教仪式。装饰和造型艺术术等方面, 　　在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧、这一习俗在中国境外有时仍可见到、剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分！此外剪纸还被用⁷⁷⁹²作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物？ 　　大约因其材料易得。成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎！更因它最适合农村妇3575女闲暇制作!既可作实用物、又可美化生活。全国各地都能见到剪纸。甚至形成了不不同地方风格流派,剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一、其造型特点尤其值得研究！ 　　现在。剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁！门窗，房柱！镜子。灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型， 　　剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪、顾名思义！剪刀剪是借助于剪刀。剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来、最后再用锋利的剪刀对图案进行行加工，刀剪则是先把纸张折成数叠、放放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上？然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸^加加工成所要的图案,和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案、 　　在农村，剪纸通常是由妇女。姑娘们来做。在过去。这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术、并且还被人们来品评新⁸⁶³⁹娘的一个标准、而职业的剪纸艺人则常常常是男人！因为只有男人才能在作坊坊里一起劳作并挣工钱, 　　　历史: 　　据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔。皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中！发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物！这些用^银银箔镂空而成的装饰物、虽然不能5274说就是剪纸？但在刻制技术和艺术⁸⁰²⁸风格上,可以说是已经经形成了剪纸艺术的前身! 　　西汉时！人们用麻纤维造纸！传说汉武帝的宠妃李氏去世后。帝思念不已、卧不安度，食不甘味！于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最3464早的剪纸!公元105年！蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术。距今已有两千多年的历史！用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近。先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花！对猴团花。金银花团花！菊花团花，八用形团花， 　　唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面，自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺。是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，经填漆磨干、在漆地上显出金光灿烂的花纹！ 　　唐宋时期！流行“镂金作胜”的风俗！“胜”。就是用纸或金银箔。丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几几何形者，⁵³⁹⁶称为“方胜”,剪成花草形者、称为“华胜”！剪成人形者。就称^之之为“人胜”,南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日、（《东方朔传··岁时节》：天地初开,一日鸡。二日狗、三日猪。四日羊！五日牛！六日马！七日人！八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾！ 八日之中。尤以人日为重、又称“人胜节”）以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人。以贴屏风、亦戴之于头鬓、又造华胜以相遗，” 　　唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得、一谈一笑^俗俗相看，尊前柏叶休随酒！胜里金花巧耐寒！”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗！诗中说：“镂金作作胜传荆俗!剪彩为4635人起晋风？6951”六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸。七个女子人形⁷⁴⁵⁷排列成行,此胜用于围饰发髻， 　　在日本本的正仓院？保藏有两枚枚唐代华胜,据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二⁷⁷⁸¹枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”。日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）！其中一枚为罗罗地金箔字!上面剪祝颂吉语：“令节佳辰，福庆惟新。曼和万载。寿保千春、”另一枚则用金箔刻了复杂杂的边饰,并饰以红绿罗的花叶！中心是一儿童在竹林下戏犬！ 　　当时。还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡。叫做春幡, 或称幡胜，春胜、在立春那天。作为节日礼物。或簪于头上。或挂在柳枝上！亦或贴于屏风！崔6771道融所留传的诗中!有这样的词句^：：“欲剪宜春字、春寒人人剪刀”。这里所讲2855的“宜春帖子”！也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”！李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜，春胜宜春日，”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春春”二字？因为立春之日为春天的首日，象征万物复苏欣欣欣向荣、所以唐宋时期、人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天！人们剪制各种种幡胜,春幡。春燕，春蝶等等。作为节节日礼物！皇帝在这一天2722也接见群臣！并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜、段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠,或悬于佳人人之首、或缀于花下、又剪为春蝶。春胜以戏之！ 　　宋代关于剪纸的记载就很多了，在南宋时期、已出现了以剪纸为职业4904的艺人？有的善剪“诸家书字”，有的的专剪“诸色花样”。有的将剪纸作为礼品的点缀！有的贴在窗上。有的装饰灯彩、还有的剪成所7676谓“龙虎”之类,这时、皮影盛行、雕镂皮影的材料、除了动物的皮外、也有用厚纸制作的。周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街、有剪诸色花样者。极精妙。随所欲而成！又中中瓦有余敬之者!每剪诸家书字皆专门！其后、忽有少年能于袖中剪字及及花朵之类、更精于二人、于是独擅一时之誉，””即是“开封”府,“剪花样”指的自然是“剪纸”。 　　宋代女词人李清照在一首““菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明!钗头人胜轻！”有一种鸟！因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜、³³⁵⁷而被命名为戴胜鸟，韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿”、胜成为为春归大地的象征, 　　宋代陈元靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡。围一大幡。或以家长年龄载之，或贴于门媚、 　　宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造、是吉州窑的瓷器、产品有茶盏和和花瓶等，图案题材很多，有凤凰，梅花。枇杷和吉祥文字等，造型生动，活泼，它是作者在施釉过程中，贴上剪纸，入窑烧制而成的！ 　　现代民间蓝印花布！是用镂花纸板刮0686浆后仿染而呈现花纹的!这种印染工艺宋代已很普遍！山西省出土的南宋印花布便是一例、 0708　　明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的？如如《苏州府志》载：“赵萼。嘉靖中制夹夹纱灯,以料纸刻成花竹6981禽鸟之状、随轻浓晕色！溶蜡涂染，用轻绡夹之！映日则光明莹彻，芬菲翔舞，恍在轻烟之中！与真者莫辨、” 明代的夹纱灯是很有名的，它是将剪纸9750夹在纱中、用烛光映出花纹。这是剪纸在日常生活中的又一应用！现在人们叫它“走马灯”。 　　《严州建德县志》载：“林文耀！字纲斋！幼即工书、中年失明！乃剪纸为字，势飞动若龙蛇、点画不不差毫发？室人装璜成轴，………人称之日“林剪!”《保定府志》载：“名女、张蔡公之女也，有巧思！与人接谈！袖中细剪春花秋菊。细草垂杨．罔6717不入神。其剪制香（^大大+区）!绝巧夺目，得之者珍珍藏焉、 　　清代陈云伯《画⁸⁸⁴⁰林新咏》说：“剪画,南宋时有人能于袖中剪字、与古人名迹无异！近年扬州包钧最工此，尤之山水，人物、花鸟。草虫！无不入妙，”并有诗曰⁸²⁰⁵：“剪画聪明胜剪书，飞翔花鸟泳濒鱼！任他二月春风好，剪剪出垂杨恐不如!”清康熙时，有位宫廷画家邹元斗，画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”！门笺的形式即是由春幡演变而来！ 　　在清代，因7595满族人有剪纸的习俗！致使剪纸进进入宫廷、在故宫！历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫、墙壁按满族习俗裱纸！四角贴着黑色的双喜字剪纸角花、顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸！在宫殿两旁的过⁶⁶⁸⁰道壁上也贴有角花、据说有人用纸剪成有鹿！鹤。松的“六合春”图案！加以彩绘，贴于朝服上！连西太后都以为是绣出来的、 　　可以说剪纸艺术自诞生以来。就没有中中断过!她流传面之广。数量之大。样式之多，基础础之深比任何一种艺术都更加突出,在各种民俗活动中！她无时不在，无处不有、附丽于生活！充实了生活。以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念，对^国国富民康的企盼。她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿！充分寄托和体现了我们中华民族对真善善美的追求和向往！她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长、 　　如今。剪纸的天地更为1630广阔了！它早已走出了庄户人的小院！走入现代设计的3992广阔天地、在产品包装设计！商标广告。室内装演、服装设计。书籍装帧！邮票设计，报刊题花、连环画。舞台美术。动画、影视等各个方面都有她的清影！她也走向世界，名扬四海。成为全人类的文化财富与9612艺术瑰宝？随着历史的进程、许多民族的！传统的东西被渐渐淡化，湮没了。然而，真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存、共同发展、愿这棵古老的的艺术之树常绿常新、 　　剪纸的表现方法 　　剪纸的表现方法很多，这里重点归纳为单色和彩色两种。单色剪纸又分： 　　1．阳刻剪纸！通常是采采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品！阳刻剪纸的特特征是保留原稿的轮廓线，剪去轮廓线以外的空白部分！它的每一条线都是是互相连接的,牵一发将动全身， 8122　　2．阴刻剪纸。阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反，就是刻去原稿的轮廓线，保留轮廓线以外的部分！所以阴刻 剪剪纸的特征是它的线条不一定是互连的！而作品的整体是块状的.，风水聊天话术

　　如果只是用来剪普9298通的纸箱的话，推荐用塑料剪刀。这样比较安全、伤到人的可能性比较小、风水聚宝盆怎样开光

纸境无止境。 、，风水聚宝盆格局

　　* 　　手工材料：取一张色纸对^叠叠两次！合4层！或取4张色纸用书钉把边钉好！ 　　* 　　描图：在订好的纸上。用用铅笔把图仔细地画好？注意突出它的细长眼睛和长鼻尖嘴的特征， 　　* 　　剪制：羊的剪法是以背部、腿部的光滑弧线，与胸部！腹部、尾部的锯齿纹形成对比。来表现羊的特征（如图）。 　　* 　　背部的小圆点与装饰小花的点缀。增加了⁴⁸⁸⁸整个剪纸的趣味性! 　　* 　　剪羊脸要突出它的细长眼睛和长鼻尖嘴的特征！ 　　* 　　注意事项：与羊相互组合的多以花草为主，民间剪纸4080题材中。羊与鸡组组合的《吉（鸡）祥（羊）如意》？多羊组合的题材有《三羊开泰》等。都是取“羊羊”与“祥”的谐音、、风水聚宝盆的做法简单十二生肖剪纸

　　这你你得资寻律师？风水聚水