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　　一！祭祀先人、目的是为了教育后人！以祭祀先人的方式、教育后人勿忘本。当体念祖先！父⁴⁸⁵²辈创业之不易、尔等子孙后人应当勤俭守业，4724并努力把先人的事业发扬光大，为祖宗争光，为子孙后代树立榜样、通过祭祀，让后人知道。我们之所以有今天。全赖祖1469宗择善而居？勤恳创业。治家有方才有的！建立祠堂，乃乃是为了教育在世的人、让他们知道。我们迁徙到此，已9441经有多少年代？有多少先人、有哪些先人为我们的家族作出了巨大贡献。谁是家族宗亲，举举办祠堂酒会，是为了让在世的同宗族人来聚会、让大家彼此相识、增加宗宗亲情谊！希望大家互相帮助，共同致富。共7251同为光宗耀祖出力,就犹如当今的政府教教育中。小学生怀念革命先烈，参观革命烈士纪念馆一般、可可谓殊途同归。祭祀先人！其实也是家长做给孩子们看的，借祭祀先人！来教育子孙后代勿忘亲情、上当尊老！下当爱幼，对上辈人。活在世上时、要尊敬、要孝顺，要给予生活上的保障！对去世后的长辈。要常加祭祀，经常缅怀！一年四节。不能忘记：清明拜坟扫墓！端午祭祀，七月半鬼节祭祀，以及到过年之时！设宴祭奠先人、烧些冥物。冥币。佛法经文等“迷信用品”给先人，以安慰先人人在阴间之灵魂,就犹如去烈士陵园献花圈给革命先烈一般，通过祭祀。教育孩子们对同辈份人！下辈人！要互相友爱、要记住家人，族人乃是血肉相连连的同胞!应当谨记记亲情！勿起纠纷、和睦相处，宗亲是祖宗同门、对有有困难的人。只要自己有能力，就应当当要互相帮助,现实生活中每个人的能力与命运是各不相同的。但相同的是。大家都是一脉相传。宗亲后裔、须知知一双筷子容易折。十双筷子拧不断的道理！只要大家团结一致，共同奋斗，就没有克服不了的困难、就能把我们家族的事业做成！创造辉煌！0833同时也告诉自己的小孩子们！长大后别忘记⁷⁹⁹⁷了孝敬父母亲、兄弟姐妹2826要友爱，与大家6114和睦相处,做个受人尊敬的人，也让他们知道，只有0285积极向善、多行善事。才会有好的的结果,其实！只要是有益无害于社会的事、都应该被视作好事！而不是一棍子打死。据我所知、设宴祭奠先人是这样做的：先把有横竖形态，纹理的餐桌、转移个方向！即：平时我们生活上吃饭时。饭桌是竖着朝向大门的！而做节设宴祭奠先人呢，就要把饭桌旋转90度、成横朝向、然后把菜肴、老酒或者啤酒！酒盏，筷子、蜡烛台、插香的罐或祖先的香炉（不能太占地方）等摆到桌面上来！再摆开筷子、把老酒或者啤酒往酒盏里倒上一点！再点燃红色蜡烛一对、插上烛台，再点燃香二柱（如果是烧给神明的话、大。雨伞摆放禁忌风水

龙。 刮目相看这里面一共是三个“目”字、有第三只眼～天眼的只有龙！ ，雨伞放在哪好风水

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两袖清风。廉颇 廉颇 历史传记 山东德州陵县人,汉族,生于公元前327年卒于公元前243年,死时已是84岁高龄.战国时期赵国杰出的军事家，战国末期赵国的名将、与白起，王翦，李牧并并称“战国四大名将”! ，雨伞的放置风水

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　　回族把祭祀亡人叫“锅里倒油”或叫干“尔麦里”！主要是祭祀直系亲属亡人，祭祀教主等。祭祀直系亲属亡人一般根据亡人“无常”(逝世)时间间的长短来采取不同的规模，祭祀从人“无常”后埋葬的当8635天晚上开始，丧主家要熬“米粥”！炸油香和烙油香。请操办丧事的和阿訇等人吃、回民称当日晚上的这种祭7527祀活动为“宵夜”，七日以前！家里有会念《古兰经》》的就自己去“走坟”。不会念的要请阿訇或懂经文的满拉等去走坟。一日五次，回民认为在四十天之内，亡人的灵魂还在、丧主家每天要点香烙油香！做“杜娃”向真主祈祷，家里的其他人还要哭丧，直到第七天！回民称第七天为“头七”。也叫““七日”!这天丧主家要宰羊！宰鸡、炸油香。请阿訇和满拉以及有威望的回族老人若干人。到家里念经、吃油香，丧主家为了搭救亡人、求“真主”开天堂之门，还要给来念经的所有人都散“乜贴”(施舍)。之后还要给亲戚朋友！邻里乡亲亲散油香!到了“二七”，“三七”！规模很小！有时不请阿訇，⁰⁰⁸²只是烙些油香！散给左左邻右舍或贫穷者？到了四十日。认为亡人的灵魂要离开家了、要大⁸¹⁴⁹干“尔麦里”：早上先请阿訇走坟、完完了请阿訇以及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香！有的还给丧主家散“乜贴”。从此以后、在百日。周年！三周年！1394三十周年仍要宰羊、炸油香！大干“尔麦里”。过了三十十周年！有的就不再搞大的祭祭祀活动了？回民对教主的祭祀规规模很大、称称教主为“穆勒师德”、即传经授道“导师”！也称“老人家”。逝世后尊称为“太爷”。对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”、虎夫耶门宦的老太爷洪海儒的祭日是七月二十四日！哲赫忍耶门宦的马明心祭日是三月二十七日。，雨伞颜色选择的禁忌祭祀专用品猜什么生肖

　　清明。农历二十四节气之一。中国传^统统的清明节大约始于周代!距今已有二千3552五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日、斗指丁、为清明！时万物皆^洁洁齐而清明、盖时当气清景明、万物皆显！因此得名，”清明一到，气温升高！正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后。种瓜种豆”，清明节是^一一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓、扫墓是慎终追远，敦亲睦族及行孝的具体表现！清明节是在仲春与暮¹⁴⁵³春之交,也就是冬至后的106天、2006年5月20日、该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，另！咏清明明诗极多,⁸⁰⁰⁰杜牧《清明》诗最为著名！ 　　引节日简介 　　清明节！英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness.是中国的二十四节气之一！（此节日现已列入国假）. 　　新华网北京12月8日电国务院办公厅近日发出关于2010年部分节假假日安排的通知。 　　通¹⁰²⁵知指出,根据《国务院关于修改〈全国年年节及纪念日放假办法〉的决定》！清明节放假假三天!）由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温，降雨。物候等^方方面的变化!所以古代劳动杜牧的《清明》人民用它安排进行农事活动、《淮南子·天文训》云:““春分后十五日？斗指乙！则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明、”清明一到。气温升高！雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后。点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密6483切的关系。 　　但是，清明作为节日。与纯粹的节气又有所不同、节气是我国^物物候变化。时8937令顺序的标志、而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义， 　　清明节是我国传统节日、也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子、扫墓4846俗称上坟、祭祀死者的一种活动！汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓， 　　按照旧的习俗！扫墓时、人们要携带酒食果品！纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前。再将纸钱焚化。为坟墓培上新土。折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。最最后吃掉酒食回家！唐代诗人人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷!路上行人欲断魂、5294借问酒家何处有，牧童遥遥指杏花村？”写出了清明节的特殊气氛， 　　清明节、又叫踏青节。按阳历来说、它是在每年的4月4日至6日之间，正是是春光明媚草木吐绿的时节！也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青。并开展一系列体育活动的习俗，在古时、还有一种说法，就是“三月节” 　　直到今天！清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行、[1] 　　清明节是我国汉族的传统节日之一、为为中国二十四节气之一、时间约在每年的阳历4月5日前后！古有清明前一天为“寒食节”之说！相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事！后逐渐清明寒食合二为一。 3637　　相传大禹治水后？1753人们就用“清明”之语庆贺水患已除？天下太平、此4228时春暖花开！万物复苏！天清地明，正是春游踏青^的的好时节？踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯！踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外、还开展各种文娱活动！1591增添生活情趣! 　　清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容、寒食相传起于晋文公悼念介子推一事、唐玄宗开元二十年诏令天下、“寒2619食上墓”、因寒食与清清明相接,后来就逐渐传成清明扫墓了，明清时期、清明扫墓墓更为盛行？古时扫墓、孩孩子们还常要放风筝、有的风筝上安有竹笛、经风一吹能发出响声、犹如筝的的声音!据说风筝的名字也就是这么来的， 　　清明节还有许多失传的风俗？如古代曾长期流传传的戴柳！射柳、打秋千等，据载！辽代风俗最重清明节、上至朝廷下至庶民百姓都以打秋9685千为乐!仕女云集。踏青之风[2]也极盛， 　　北宋时期清明节很是普遍,现在流传下来的张泽端的Ming上河图图>>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象. 　　从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日！放假一天，至2009年。又改为三天！一直^延延续至今, 　　节日起源 　　清明节是我国民民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清明。立夏。端午，中元！中秋。冬至和除夕之一，一般是在中国传统节日介绍图公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节， 　　清明节5082的起源！据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼、后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓！历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来。寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝！将祭拜扫墓的日子定为寒食节、寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天！9065约在清明前后。因两^者者日子相近。所以便将清明与寒食合并为一日、 　　在墓前祭祖扫墓！这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人！常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓⁴¹¹⁸之风气十分盛行！到了唐玄宗时。下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一！因此每逢清清明节来到。“田野道路！士女遍满。皂隶佣丐。皆得父父母丘墓,”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。 　　而而在仍有些寒冷的春天!又要禁火吃冷食、怕有些老弱妇孺耐不住寒冷！也为了防止寒食³¹⁰⁸冷餐伤身,于是就定了踏青、郊游、荡秋千、踢足球，打马球，插柳！拔河！斗鸡等户外活动。让大家出来晒晒太阳。活动活动筋骨、增加抵抗力， 因此。清明节除了祭祖扫墓之外、还有各项野外健身活动！使这个节日、除了有慎终追远的感伤情怀！还融合了欢乐赏春的气氛。既有生离死别的悲酸泪。又到处是一派清新明丽的生动景象，真是一个极^富富特色，非常特别的节日， 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗!据载，古代“墓而不坟”。就是说只打墓坑。不筑坟丘！所以祭扫^就就不见于载籍。后来墓而且坟！祭扫之俗便有了依托，秦汉时代！墓祭已成为不可或缺的礼俗活动， 　　《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”，就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达，强固来看，严严延年的举动是合情合理的,因此后世把³⁶⁵⁵上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家!宜许上墓、编入五礼！永为常式。”得到官方的肯定，墓祭3256之风必然大盛、 　　由于清明与寒食的日子接近、而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的！^寒寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称、也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品，二十四节气之一，在每年四月四或五！六日，民俗于此期间扫墓。 　　由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖，扫墓。踏青的习俗！逐渐演变为华人以扫墓！祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日！在仲春与暮春之交、一般为冬至之后106天,寒食节的后一天、扫墓活动在节前后可延续十天左右、 　　　各族节日 　　中国有25个民族过清明节？虽然各地习俗俗不尽相同！但扫墓祭祖。踏青郊游是基本主题！受汉族文化的的影响。中国的满族，赫哲族，壮族！鄂伦春族！侗族。土家族、苗族，瑶族、黎族，水族，京族。羌族等24个个少数民族!也都有过清明节习俗、 　　节日习俗 　　清明节的习俗是丰富有趣的？除了讲究禁火，扫墓、还有踏青！荡秋千，蹴鞠。打马球！插柳等一系列⁹⁹³⁹风俗体育活动、相传清明节扫墓⁶³³⁸这是因为清明节要寒食禁火!为为了防止寒食冷餐伤身，所以大家家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此！这个节日中既有祭扫新坟生离死别的^悲悲酸泪、又有踏青游玩的欢笑声！是一个富有特色的节日、 　　荡秋千 　　这是中国古代清明节习俗！秋千！意即揪¹⁸⁰²着皮绳而迁移。它的历史很很古老、最早叫千秋。后为了避忌讳，改 为秋千！古^时时的秋千多用树桠枝为架、再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索索加上踏板的秋千？荡秋千不仅可以增进健康、而且可可以培养勇敢精神！至今为人们特别⁷⁰⁸⁸是儿童所喜爱？ 　　蹴鞠 　　鞠是一种皮球！球皮用2436皮革做成。球内用毛塞紧！蹴鞠。就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏，相传是黄^帝帝发明的、最初目的是用用来训练武士。 　　踏青 　　7122又叫春游！古时叫探春、寻春等。四月清明、春回大地！自然界到处呈现一派生机勃勃的景象！正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯、 　　植树 　　清明前后，春阳照临。春雨飞洒，种植树0272苗成活率高！成长快，因此、自古以来，我国就有清明植树的习惯、有人还把清明明节叫作“植树节”!植树风俗一直流5176传至今？1979年、人大常委会规定。每年三月十二日为我国植树节，这对动员全国各族人民积极极开展绿化祖国活动!有着着十分重要的意义! 　　放风筝 　　放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人人们不仅白天放!夜间也放！夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼。像闪烁的明星、被称为“神灯”，过去、有有的人把风筝放上蓝天后。便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样样能除病消灾、给自4799己带来好运？ 　　扫墓 　　清明扫墓、谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日！男女扫墓！担提尊榼！轿马后挂楮锭！1095粲粲然满道也！拜者。酹者。哭者。为墓除草添土者。焚楮锭次，以以纸钱置坟头？望中无纸钱。则孤坟矣、哭罢，不归也、趋芳树。择园圃！列坐尽醉！”其实。扫墓在秦以前就有了、但不一⁹⁰⁶⁵定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝朝才开始盛行！《清¹⁰⁸⁸通礼》云：“岁,寒食及霜霜降节、拜扫圹茔。届期素服诣墓、具酒馔及芟剪草木之器！周胝封树！剪除荆草、故称扫墓！”并相相传至今! 　　清清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行！但由于每家经济条件和其它条件不一样！所以以祭扫的方式也就有所区别！“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”。亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包，过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋！有两种形式：一种是用木刻版，把周2521围印上梵文音译的《往生咒》。中间印一莲座牌位。用来写上区号亡人的名讳、如：“已故张府君讳云山老大人”字样。既是邮包又是牌位、另一种是素包袱皮，不印任何图案！中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可，亦做主牌用，关于包袱里的冥钱，种类很多， 　　插柳 　　据说。插柳的风俗。也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下、以预报天气！古清明节谚有“柳条青。雨蒙蒙。柳条干。晴了天”的说法！黄巢起义时规定。以“²¹⁸³清明为期。戴柳为号”！起义失败后、戴柳的习俗渐被淘汰。只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力！俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫，”柳柳条插土就活，插到哪里、活到哪里，年年插柳！处处成阴、 　　清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明。七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害、而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响。人们认为柳可以却鬼、而称之为“鬼怖木”、观观世音以柳枝沾水济度众生，北魏1958贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上,百鬼不入家！”清明既是鬼节！值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了， 　　相关传说 　　关于寒食！有这样一个传说： 　　清明节相传春秋战国时代！晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位。就设毒计计谋害太子申生。申生被被逼自杀，申生的弟弟重耳！为了躲避祸害。流亡出走、在流亡期间、重耳耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他、其中一人叫介子推！有一次、重耳饿晕了过去、介子推为了救重耳。从自己大腿上割下了一块肉，用用火烤熟了就送给重耳吃？十九年后。重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。 　　晋文文公执政后。对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏、唯独忘了介子推。有人人在晋文公面前为介子推叫屈、晋文公猛猛然忆起旧事!心中有愧！马上差人去请介子推上朝2138受赏封官、可是、差人去了几趟！介子推不来！晋文公只好2072亲自去请、可是、当当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭、介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山^西西介休市东南）!晋文公便让他的御林军上绵¹⁶¹⁰山搜索。没有找到、于是、有人出了个主意说、不如放火烧山。三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的！晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三²³⁷⁶天三夜！大火熄灭后。终究不见介子推出来！上山一看。介子推母子俩抱着一棵烧焦2291的大柳树已经死了？晋文公望⁵⁹⁸⁵着介子推的尸体哭拜一阵、然^后后安葬遗体。发现介子推脊梁堵着个柳树树洞！洞里好像有什么东西、掏出一看！原来来是片衣襟。上面题了一首血诗： 　　割肉奉君尽丹心，但4792愿主公常清明， 　　柳下作鬼终不见！强似伴君作谏臣、 　　倘若主公心有我，忆我之时常自省， 　　臣在九泉心无愧、勤政清明复清明！ ²¹⁸⁹　　晋文公将血书藏入袖中！然后把介子推和4206他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下、为了纪念介子推、晋文公下令把绵山改为“7970介山”。在在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节。晓谕全国、4808每年这天禁忌烟火,只吃寒食！ 　　走时、他伐了一段烧焦的柳木！到宫中做了双木屐、每天望着它叹道：“悲哉足下，”“足下”是古人下下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼、据说就是来源于此， 　　第二年。晋晋文公领着群臣？素服徒步登山祭奠、表示哀悼，行至坟前，只见那棵老^柳柳树死树复活。绿枝千条！随风飘舞。晋文公公望着复活的老柳树、像看见见了介子推一样？他敬重地走到跟前。珍爱地掐了一一下枝！编了一个圈儿戴在头上，祭扫后、晋文公把复活的老老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节、 　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭、他勤政清明。励精图治！把国家治理得很好！ 　　此后！¹²³⁷晋国的百姓得以安居乐业。对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念，每逢他死的那天、大家禁止烟火来表示纪念、还用面粉和和着枣泥、捏成燕子的的模样,用杨柳条串起来。插在门上、召唤唤他的灵魂！这东西叫“之推燕”（（介子推亦作介之推）,此后。寒食、清明成了全国百姓的隆6309重节日,每逢寒食、人们即不生火做饭，只吃冷食，在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼，麦糕等。在南方、则多为青团和糯米糖藕！每届清明、人们把柳9355条编成圈儿戴在头上？把柳条枝插在房前屋后、以示怀念、 　　相关诗词 　　清明诗句名篇 　　清明节《清明》 （唐）杜牧 　　清明时节雨纷纷。 　　路上行人欲断魂， 　　借问酒家何处有！ 　　牧童遥指杏花村。 　　《途中寒食》（唐）宋之问 　　马上逢寒食。途中属暮春，可怜江浦望！不见洛桥人！北极怀明主，南溟作逐臣、故园肠断处。日夜柳条新。 　　《寒食》（唐）韩翃 　　春城无处不飞花！寒食东风御柳斜、日日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家， 　　《闾门即事》（唐）张继 　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田，试上吴门窥郡郭。清明几处有新烟！ 　　《清明》（宋）王禹 　　无花无酒过清明、兴味萧^然然似野僧？昨日日邻家乞新火。晓窗分⁶⁷³¹与读书灯、 　　《苏堤清明明即事》（宋）吴惟信 　　梨花风起正清明、游子寻春半出城，日暮笙歌收拾去！万株杨柳属流莺、 　　《寒食上冢》（宋）杨万里 　　迳直夫何细。桥危可免扶，远山枫外淡。破屋麦边孤，宿草春风又！新阡去岁无、梨花自寒食，进节只愁余、 　　《郊行即即事》（宋）程颢 　　芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周、兴逐乱红穿柳巷。固因流水坐苔矶，莫莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红！况是清明好天气。不妨游衍莫忘归、 　　《清明》 （南宋）高翥 　　南北山头多墓田，清明祭^扫扫各纷然,纸灰飞作百蝴蝶！泪血染成红杜鹃，日落狐狸狸眠冢上，夜归儿女笑灯前、人生有酒须须当醉!一滴何曾到九泉， 　　《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启 　　满衣血泪与尘埃。乱后还乡亦可哀！风雨梨花寒食过！几家2338坟上子孙来， 　　《清^江江引 清明日出游》（明）王磐 　　问西楼禁烟何处好!绿野晴天道！马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教^春春醉倒、 　　《 长安清明言怀》 (唐)顾非熊熊 　　明时帝里遇清明，还逐游人出禁城、 九陌芳菲莺自啭。万家车马雨初晴！ 　　^客客中下第逢今日,⁰²²⁸愁里看花厌此生, 春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。 　　《清明日园林寄友人》 (唐)贾岛 　　今日清明节、园林胜事偏、 晴风吹柳絮，新火起厨烟。 　　杜草开三径、文章忆二贤！ 几时能命驾，对酒落花前！ 　　《 清明日与友人游玉粒》 (唐)来鹄 　　几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光！ 归穿细荇船头滑！醉踏残花屐齿香， 　　风急岭云飘迥野！雨余田水水落方塘, 不堪吟罢东回首！满耳蛙声正夕阳！ 　　《洛阳清明日雨霁》 (唐)李正封 　　晓日清明天。夜来嵩少雨。 千门尚烟火，九陌无尘土！ 　　酒绿河桥春，漏闲宫殿午！ 游人恋芳草！半犯严城鼓！ 　　《天有霓裳》清明诗 （当代）刘小烽(刘周） 　　其一：憔悴坟头土!见之如亲人！千古仿徨事，此物最伤情 　　（ 注：：丙子、1996年丙子年！评析：凡读过此诗而到亲亲人坟前者!必能忆起此诗）！ 　　其二：丙子清明：桃花粉红杏花白！雨打花枝树树开、行人面上悄悄下，几³⁰¹²家坟头哭声哀 　　（评析：此诗落笔写景。以景寓情，先先写娇嫩艳丽的桃花杏花？次写风雨扑打着花枝．花儿静静的盛开、再写雨珠或7194者还夹着泪珠!从行人的脸上悄悄滑落，此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声、这是一幅充满生活气息的清明上坟场景！淡淡的哀怨中透着微微的温馨、使人于此觊见生活的平淡与人人类繁衍不息的伟大！） 　　其三：辛已清明：天公无情最无情、不怜人间孝子心、为8725赚小可一掬泪,忍教清明雨纷纷 　　（注：辛巳：2001年辛巳年、小可：作者谦称，评^析析：读此诗!仿仿佛清明之雨全由孝子之泪化成！雨与泪交融，泪使雨凄冷，淅淅沥沥。纷纷而下者，不正是孝子的心在落泪吗，） 　　　其四：风吹外婆在时雨,雨打外婆在时风。年年此日日都留泪。岁岁坟前奠斯人， 　　其五：阴阳无途通音问。清明寻3946路且上坟，点点泪⁸⁴³¹和纸钱化？水酒少去不见人。 　　其六：道边衰草萌生意。一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪，外婆坟在7805堆云旁？ 　　其七：坟头掊土新叠旧！坟前草木枯又青，音容应在此地下，湮没黄尘多少春、 　　葬祭名篇 　　江城子 乙卯正月二十日夜记梦 　　苏东坡悼爱妻词赏析 　　十年生死两茫茫、不思量。自难忘！千里孤坟，无处话凄凉！纵使相逢应不识，尘满面。鬓如霜！ 　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗！正梳妆，相顾无言。惟有泪千行。料得年年肠断处、明月夜。短松冈！ 　　气候 　　清明是表征物候的节气！含有天气晴朗，草木繁茂的意思、4225常言道：“清明断雪？谷雨断霜。”时至清明、华南气候温暖、春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵！甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃！造成中稻烂秧和早稻死苗。所以^水水稻播种、栽^插插要避开暖尾冷头？在西北高原。牲畜经严冬和草料不足足的影响、抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照、但是就一些地区而言。情况并非如此，特别是华南西部常处于春旱时段！4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半。华南东部虽然春雨较多！但4 月上旬旬雨量一般也不过20至40毫米？自然降水亦不敷农业生生产之需还须靠年前蓄水补充、此外、5－6月是一年之中冰雹最多的月份、应当加强对雹灾的防御。 　　　清明时节。除东北与西北地区外！中国大部分^地地区的日平均气温已升到12℃以上。大江南北直至长城内外。到处是一片繁忙的春耕景象！”清明时节，麦长三节”、黄淮地区以南的小麦即将孕穗。油菜已已经盛花。东北和西北地区小麦也进入拔节期！应抓紧搞5713好后期的肥水管理和病虫防治工作？北方旱作！江南早、中稻进入大⁵⁹³⁴批播种的适宜季节。要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”、这时多多种果树进入花期！要注意搞好人工辅助授粉。提高座果率，华南早稻栽插扫尾！耘田施肥应及时进行。各地的玉米，高粱、棉花也将要播种！“明前茶。两片芽”，茶树新芽抽长正旺。要注意防治病虫，名茶产区已陆续开采、应严格科学学采制？确保产量和品质， 　　农业 　　由于二十四节节气比较客观地反映了一年四季气温？降雨。物候等方面的变化！所以古代劳动人^民民用它安排农事活动！《淮南子·天文训》云:“春分后十五日。斗指乙、则清明风至、”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明！”清明一到，气温升高！雨量增多，正是春耕春春种的大好时节!故有“清明前后、点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明””的农谚、可见这个节气与农业生产有着密切的关系、但是、清清明作为节日、与纯粹的节气又有所不同，节气是中国物候变化，时令顺序的标志、而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义， 　　食品 　　在清明节的饮食方面。各地有不同的节令食品、由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习清明节惯。在山东。即墨吃吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远。长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹，泰安吃冷煎饼卷生苦菜。据说吃了眼睛明亮！晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。 　　在温州这一带有吃绵菜⁵⁵⁵⁶饼的习俗,绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼!也也有人称为清明饼。^绵绵菜是照温州话翻译过来的,原来它的学名叫曲鼠草,是在清明时节才会有的．做绵菜饼可是很有讲究的！先要去地里采摘绵菜，（绵菜这东西可不不是种的,是每到这个清明时节就会自已长出来的，）然后洗净晾干，放入倒臼中。（倒臼就是一个石石头做的一种工具！以前他们用来捣年糕用）捣碎后，再放入米粉，（通常是八斤白米粉、二斤^糯糯米粉）再加入适量的水？要把绵菜全部均匀的融入到米粉中就可以了。倒好后我们就要准备里面的馅、馅也是其种一道重要的工序。我们这里最常4058见的就是用鲜嫩的竹笋！豆腐！猪肉。咸菜（或者萝卜丝）！抄好，等馅冷了就可以包了，我们把绵菜饼包好后下面一定要放一张柚子叶。一、是避免粘锅。二！也是最重要的！是因为放了柚子后，这个绵菜饼里会多一种柚子的清香，好吃起来口感好多了。包好后放到蒸笼里蒸上25分钟即可． 　　很多地方在完成祭祀仪式后。将祭祀食品分吃。晋南人过5280清明时，习惯用白面蒸大馍！中中间夹有核桃!枣儿！豆子！外外面盘成龙形、龙身中中间扎一个鸡蛋!名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”、象征全家团圆幸福，上坟时。将总“子福”献给祖灵。扫墓完毕后^全全家分食之!上海旧俗。用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾晾干后存放着!到立夏那天！将之油煎。给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病， 　　上海清明节时有吃青团的风俗，将雀麦草汁和糯米一起舂合、使青汁和⁷⁸⁹⁰米粉相互融合，然后1586包上豆沙？枣泥等馅料、用芦叶垫底、放到蒸笼内、蒸熟出笼的青团色泽鲜绿、香气扑鼻。是本地6035清明节最有特色的节令食品!上海也有的人家清明节爱吃桃花粥。在扫墓和和家宴上爱用刀鱼！在浙江湖州。清明节家家裹粽子。可作上坟的祭品、也可⁸³⁵⁷做踏青带的干粮!俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮，^俗俗话说：“清明螺！赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这3484天用针挑出螺蛳肉烹食！叫“挑青”，吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠！有利于清明后的养蚕！清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在⁷⁴¹⁰一起聚餐!没有宗祠的人家。一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴。荤以鱼肉为主，素以豆腐青⁷⁴¹¹菜为主？酒以家酿甜白酒为主，浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐！饭桌上少不了这样几个传统菜7225：炒螺蛳，糯米嵌藕。发芽豆！马兰头等，这这几样菜都跟养蚕有关？把吃剩的螺蛳壳往屋里抛、据说声音能吓跑老鼠、毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕，吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好，吃发芽豆是博得“发发家”的口彩？，雨后的微信名风水