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十生肖根据什么来的?

  5945十二生肖源于何时、今已难于细考!长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著,《论衡·物势》载:“寅、木也,其禽!虎也、戌、土也!其禽。犬也,……午。马也。子、鼠刀!酉!鸡也、卯、兔也、……亥!豕也、未!羊也。丑,牛也,……巳!蛇也,申。猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙、该书《言毒篇》又说:“辰为龙!巳为蛇、辰,巳之位在东南!这样,十二生肖便齐全了?十二地支与十二生肖的配属如此完整?且与现今相同,     生肖为何取数十二。     《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁。十有二月!十有二辰。十日、二十八星之位!辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进、一纪十二年!一年十二个月,一日十二时辰,《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗。其得姓5336者十四人?为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说!《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇。天之数也!诸侯以下各有等差。事之降也!”     近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》!其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游!遇到女娲、女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子!1844玄黄说:‘这是天干革命地支神?来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻、成阴阳、男的统称天干,女的则为地支、”这一创世神话故事?讲干支!讲玄黄神!女娲神。讲乾坤阴阳!将干支的“身世”推溯得十分久远,      天干地刊!古代历来以天为主、地为从、十天干又叫十母。对应的十二地8516支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情、占斗纲所建。于是始作甲乙以名日,谓之干、0464作子丑以名月!谓之支。干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对!正好干!支均用最末一位!再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子,其中!每个天干出现六次。每个地支出现五次!      十二生肖的产生?有着天文学的背景!在原始时代!先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小。正朔所不及!3784其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁!则曰几草矣,”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现十二次月圆为一岁!这一发现,是初1384期历法最精度的成果之一?“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴!日月相对、天地相对。就非“十二”莫属了。     子鼠5662丑牛……戌狗亥猪?天下动物很多!古人0042为何选择了这十二种动物为属相,     清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也,曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠。耗虫也。于是夜尚未央。正鼠得令之候,故子属鼠!地辟于丑。而牛则开地之物也,故丑属牛、人生于寅,有生则有杀、杀人者!虎也。又寅者。畏也,可畏莫若虎!故寅属虎,犯者。日出之候,日本离体、而中含太阴玉兔之精!故犯属兔!辰者,三月之卦!正群龙行雨之时、故辰属龙。巳者,四月之卦、于时草茂。而蛇得其所!又!巳时蛇不上道,故属蛇、午者、阳极而一阴甫生,马者!至健而不离地、阴类也。故午属马。羊啮未时之草而茁、故未属羊!申时!日落而猿啼。且伸臂也,譬之气数!将乱则狂作横行?故申属猴、本者、月出之时。月本坎体!而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡。于核中、猪则饮食之外无一所知。故亥属猪!”     另一种说法、十二生肖的选用与排列!是根据动物每天的活动时间确定的、我国至迟从汉代开始......余下全文>>!陈国日先天风水学说

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