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  鸡   到了南北朝,生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中、记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说:“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠、次者属兔!汝身属蛇。”此即可证明,   南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗!其言曰:   “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。   虎哺坐空谷。兔月向窗开。   龙隰远青翠!蛇柳近徘徊、   马兰方远摘。羊负始春栽、   猴栗羞芳果?鸡砧引清杯,   狗其怀物外,猪蠡窅悠哉、”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、   而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年,”另外、《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时!以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此,马年如此,”以后,在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合,形成12生肖,正3305像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样?“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛6112虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相0498沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可,另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传入齐地![2]   讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起?近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)!   很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”。“豕”,近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字?由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可0271以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗?   综上所述。生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理,。手表 五行

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