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李李777木木lǐ 智智121212火日zhì 焘焘111818火灬tāo 名字打分： 名字李智焘评分： 文化印象84 分。（参考成语。诗词等因素） 五格数理80 分、（参了^考考周易数理吉凶） 美名总评： 智此字为美名腾推荐用字、能较好的与您的姓氏搭配， 焘此字为美名腾推荐用字！能较好的与起6680名用字智搭配， 字义智表示聪明、智士！智谋，焘表示焘奡、焘载。焘育，意义优美， 音律李！智、焘的读音是lǐ。zhì！tāo、声调为上声，去声。阴平、音律较好、 字型李为上下结构！姓名学笔画7画！智为上下结构、姓名学笔画12画。焘为上下结构，姓名学笔画18画，字型优美！利于书写、 五格该名字的五格笔画搭配为7-12-18！五格俱佳， 从测试岚看名字可以，希望能帮到你、请给予好评！ 。房顶漏水风水说法

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　　学(壆) 　　姓名学解释：【外祥内忧，多才贤能、中年劳！刑偶伤子，晚年吉祥！】 　　民俗五行：水 音律五行：金 姓名名学笔画：16 简体笔画：08 拼音：xué 　　学补充繁体字：壆,斈 　　学 　　(形声，本作“壆”,象双手构木为屋形，后作声符,加“子”为义符、子,孩子！小孩子是是学习的主体！本义:学习) 　　同本义 [study;learn] 　　学,识也！――《广雅》 　　好学近乎知！――《礼记·中庸》 　　念终始典于学，――《礼记·文王世子》 　　学,效也，近而愈明者学也、――《尚书大传》 　　学者,学其所不能学也，――《庄子·庚桑楚》 　　远寻师学。――《后汉书·列女传》 　　学而时习之、――《论语》 　　⁶⁰⁵²学即继以问也!――清·刘开《问说》 　　又如:学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会科学;学习文5850化知识);学古(学习研究古代典籍) 　　模仿 [imitate;mimic] 　　[巧姐儿]笑嘻嘻走到凤姐身边学舌，――《红楼梦》。又如:学嘴(学舌);调嘴学舌;学他爸爸走路的样子;学不上来 　　讲述,说 [speak] 　　一五一十向着珍哥！晁大舍学9392个不了，――《醒世姻缘传》 　　见说万山潭,渔童尽能学。――唐·陆龟蒙《鱼具》 　　又如:学舌(说闲话;搬弄是非) 　　讲学 [give lectures] 　　学,教也！――《广雅》 　　叔仲皮学子柳。――《礼记》 　　凡学世子及学士、――《礼记·文王世子》 　　哀王者,帝之少弟,与太子游学相长大、――《资治通鉴》 　　学 Ming> 　　学校 [school]！又曾称学庐。学教，学馆！学堂。学宫、学院！学屋。学园 　　学,官也！――《广雅·释室》 　　君子学以致其道，――《论语》 　　学则三代共之，――《孟7012子》 　　万用入学？――《夏小正》 　　小学在公宫南2383之左,大学在郊、――《礼记·王制》 　　国子先生晨入太学！――韩愈《进学解》 　　又如:学俸(教师的薪水);学宪(学台);学台(学政);学里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构) 　　学问 [learning] 　　天子积学、6937――《后汉书·列女传》 　　学有未达？――清·刘开《问说》 　　是芋视乃学！――清·周容《芋老人传》 　　生平为学，――清·张廷玉《明史》 　　人之为学有难易乎?――清·彭端淑《为学一首示子侄》 　　又如:学耻全牛(惭愧学问未到炉火纯青的地步);学行(学问与品行);才学(才能与学问);绝学(失传的学问);家学(祖传学问) 　　学科;某一门类系统的知识 [subject of study;branch of learning] 　　今日覩卿词学、――《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》 　　又如:文学;哲学;地理学;化学;问学于师！房顶盖瓦颜色与风水

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　　竹(竹)姓名学学解释：【一生清雅伶俐！多才巧智，中年隆昌、晚年子孙旺盛，】 　　民俗五行：木 音律五行：火 姓名6142学笔画：06 简体笔画：06 拼音：zhú。房顶风水葫芦图片

　　雪(雪) 　　姓名学解释：【薄幸之字，再嫁守寡。中年多灾，晚年吉祥，】 　　民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：xuě 　　雪 　　(会意，从雨,从彗,彗省声。本义:空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪) 　　同本义 [snow] 　　今我来思,雨雪霏霏、――《诗·小雅··采薇》 　　春洩气为雨,雨凝为雪、――谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》 　　平地尺为大雪、――《左传·隐公九年》 　　麻衣如雪、――《诗·曹风·蜉虫游》 　　[孟冬之月]行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削、――《礼记·月令》 　　平生所娇儿,颜8360色白胜雪,――杜甫《北征》诗 　　又如:雪案萤窗(比喻勤学苦读);雪里鸿(即雪泥鸿爪);雪浪纸(一种有波浪形暗纹的宣纸) 　　雪 　　借喻白色 [white] 　　雪衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中,――唐·杜牧《鹭鸶》 　　君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。――李白《将进酒》 　　又如:雪厾(白银);雪练(色泽像雪白的绢一样);雪花银(白银);雪肌(白细如雪的肌肤);雪色(白色) 　　 　　比喻高洁 [noble and unsillied] 　　松品落落,雪格索索，――前蜀·贯休《送姜道士归南岳》 　　一别高人又十年,霜筋雪骨健依然。――宋·杨万里诗 　　松品落落,雪格索索，――唐·贯休《送姜道士归南岳》 　　又如:雪格(比喻高洁的品格);雪淡(态度淡漠,不热心) 　　姓 　　雪 <动> 　　下雪 [snow] 　　于时始雪,五处俱贺。――《世说新语》 　　又如:雪夜访普(宋太祖赵匡胤曾于雪夜到大臣赵普家商谈国事的故事);雪峰(积雪的山峰);雪云(降雪的阴云) 　　洗刷,昭雪 [wipe out;rehabilitate] 　　大夫种辅翼越王勾践而为之报怨雪耻！――《淮南子·氾论》 　　又如:雪正(昭雪更正);雪谤(洗雪污蔑之词) 　　擦净;揩干 [wipe] 　　黍者,非饭之也,以雪桃也！――《韩非子》 　　有言不可道,雪泣忆兰芳，――唐·李白《自溧水道哭王炎》 　　又如:雪泣(揩拭眼泪);雪除(清除);雪烦(消除烦闷);雪涕(拭泪);雪桃(拭桃)！所有五行属火的字大全焘的五行属性

　　阴阳五行 　　阴阳,指世界上一切事物中都都具有的两种既互相对立又互相联系的力量、从前面的 叙述中已经可以以明白。阴阳本来就蕴含於^气气之中。一气流行、无极而太极。太极的动静产生生阴阳！阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化，五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴！它们以木火土金水命名。但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型！将1911一切现象分成基本的五大类，五行是是世界的基要素 ! 　　阴阳学说产生于夏朝、它是我国古代哲学的源流和基础、今天的唯物辩证法中的对立统一观点、与阴阳学说说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域！人们在不知不不觉中应用, 　　阴阳包括五行,五行含有阴阳。宇宙间的一切事物,根据其0725属性,可分为两类,阴类和阳类，“阳类”具⁸⁷⁵²有刚健？向上、生发，展示。外向，伸展，明朗。积极！好动7364等特性：“阴类”具有柔弱。向下、收敛。隐蔽！内向！收缩！储蓄。消极！安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴！ 　　任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微3858小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式， 　　宇宙间的万事万物！根据其特征！可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”，这五五类事物统称五行！金、木。水、火。土！并非指具体的的五种单一的事物！而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。 　　五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面！相生相克是事物的普遍规律、是事事物内部不可分割的两个方面！生克是相对的！没有生。就无所谓克！没有克！也也就无所谓生！有生无克！事物就会无休止的发展而走向极端、造成物极必反！由好变坏，有克无生、事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 　　在生克这个对立与统一的矛盾中。无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对对平衡或统一。事物就会向一方倾斜发展！为了维护相对平衡！生与克^要要相互牵制、当不能相互牵牵制时！平衡被打破。这时事物就会出现了新的变化！ 　　五行相生。相克 　　水生木，木生火、火生土。土生金，金生水、 　　水克火。火克金，金克木、木克土。土克水、 　　天干地支与阴阳 　　天干：甲，乙、丙！丁！戊。己。庚、。所有手相事业线图片