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　　在《孙子兵法》等军事著作中也常用阴阳变理来表述战略战术思想问题，阴阳的哲学学含义！就是代表矛盾对立的双方！最早见于殷周之际的《易经》一书！传说伏羲以阴阳组成八种基本图形，即八卦！周文王又推演八卦为六十四卦！其中的师卦就反映了朴素的军事辩证法思想的萌芽，师卦是以坤卦在上！坎卦在下、师是指的战争、坤含有顺利的意思。坎则含有危危险的意思，这就包括了成败利钝相互对立的两个方面， 对立统⁰¹³⁹一规律,是事物发展的普遍规律。古代军事指导上的许多问题！都可以用阴阳来划分。比如、《孙子兵法》6705在军事气象上提出“天者。阴阳！寒暑，时制也”。这里的阴！即指夜，雨等自然现象、阳、指昼！7809晴等自然现象！在军事地形上！它提出“凡军好高而恶下！贵阳而贱阴，”意思是说，行军布阵要占领干燥的高地、避开潮湿的洼地，在0837战术运用上!它提出的关于奇正，虚实、劳逸！安危。迂直。勇怯等等都是对阴阳说的具体发挥和运用。 战国以后，阴阳说在军3197事上得到了广泛的运用！著著名的兵书《唐太宗李卫公问对》中提出：“后则用阴、先则用阳。尽敌阳节，盈吾阴节而夺之！此兵家阴阳之妙也！””说的就是先发制人为阳。后发9083制人为阴!处处于战略防御的一方！要最大限度地挫折敌人的锐气（“尽敌阳节”）！最大程度地发挥自己的潜力（“盈吾阴节”），总之！阴阳在军事上所涉及的范围是十分广泛的。按照传统的说法。柔。暗，后！奇。虚为阴。刚、明。先。正。实为阳、 由0492于阴阳说在古代军事学上的运用。因而在军事学术术史上形成了一个叫兵阴阳家的流派。这个流派主要是研究军事哲学问题的，他们的最早理论根据就是《易经》。这里必须指出、由于《易经》是通过占0845卜来判断吉凶的!没有摆脱神学的体系。因此、古代的占星家。兵阴阳家中一些唯心主义者就利用天文星象。时日日阴阳的变化。来唯心地推断军事行动的胜败利害、这种唯心主义的天命论、从来就受到唯物主义军事学家的抵制和批判，桃树风水起什么作用

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