春节俗称“年节”。是中华民族最隆重的传统佳节，自汉武帝太初元年始。以夏年（农历）正月初一为为“岁首”（即“年”）！年节的日期^由由此固定下来,延续至今。年节古称“元旦”。 　　过年习俗俗源自何时很难考究!不过一般认为起源于中国殷商时期的岁末年头祭神。祭祖活动（腊祭），传说最早在尧舜时就有过春节的风俗、农历的正月是一年的开始！而正月上旬或中旬！大部分情况正好是春季的开始（少部分情况立春是在农3490历腊月下旬）!节日的时间相信9986和农业劳作影响有关,《尔雅·释天》记载：“唐虞曰载、夏曰岁，商曰祀，周曰年！”说明“年”的称谓从周朝开始，甲骨文和金文中的年字都有谷穗成熟的形象、《说文解字》也称：“年。谷熟也、从禾千声！春秋传曰大有年，”、农历一年的最后一天（月大为30日！月小29日）！称之为“除夕”。除夕晚上全家人团圆吃年夜饭（农历一年中最后一顿饭），年夜饭以后有发压岁钱和熬年夜（守岁）的习俗、表示从农历上一年的最后^一一天守到下一年的第一天!/>在历史上的不同朝代！新年的时时间也不一样！夏代以一月为一年之首！商代以²⁷¹⁸十二月为岁首！周代以十一^月月为岁首!秦代以十月为岁首。西汉时，汉武帝下诏推行太初历、才明确规定一月初一为岁首、以之为夏历新年。 　　春节！是农历正月初一。又叫阴历年。俗称"过年"，这是我国民间最隆重、最热闹的一一个传统节日、春节的历史很悠久。它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，按照我国农历。正月初一古称元日、元辰。元正，元朔，元旦等、俗称年初一！而之前则是年三十了、呵呵！大抵与平安夜夜是一个级别。 　　腊月25：接玉皇赶乱岁⁷³¹⁸照田蚕 　　接玉皇 　　旧俗认为灶神上天后？天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自自下界，查察人间善恶、并定来年祸福！所以家家祭祭之以祈福!称为"接玉皇"！这一天起居！言语都要谨慎，争取好表现。以博取玉皇欢心。降福来年、 　　赶乱岁 　　送灶神上天后至除夕才迎回、其其间人间无神管辖，百无禁忌。民间多嫁娶！被称为"赶^乱乱岁"？乱岁是民众为^自自己设计的调节社会生活的特定时段？岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精今日焦点： 　　力操办大事的人来说、这是一个好时机、因此，人们根据现实生活需要！发明了这一特殊的时间民俗，可见，在0025传统社会里。民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的、 　　照田蚕 　　也叫"烧田蚕"！"照田蚕"、"烧田财"，^是是流行于江南一带的民间祈年习俗！腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰^来来占卜新年。火焰旺则预兆来年丰收、有些地方在年三十举行这一活动！ 　　千灯节 　　是蒙古族！达斡尔族的宗教性节日，蒙语称"明干卓卓拉"、意即千盏灯节。腊月二十五这一天。做"明干卓拉"去庙里点燃、认为点2629得越多越吉利,0413这一节日习俗。在新疆维拉特^蒙蒙古族中最为盛行!当地群众在这天吃烤牛羊肉、举行传统的体育游艺活动。 　　腊月29：小除夕过赶年 　　小除夕 　　除夕前一日、叫"小除夕"、家置酒宴，人们往来拜访叫"别岁"！焚香于户外，叫"天香"。通常要三天、 　　腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹 　　除夕 　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上。它与春节(正月初一)首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去;易;交替"的意思！除夕的意思是"月穷岁尽"！人们都8337要除旧部新,有旧岁至至此而除!来年另换新岁的意思。是农历全年最后的一个晚上，故此期间的活动都围绕绕着除旧部新，消灾祈福为中心！ 　　周，秦时期每年将尽的时候！皇宫里⁴⁹⁵²要举行"大傩"的仪式!击鼓驱驱逐疫疠之鬼？称为"逐除"。后又称除夕的前一天为小除！即小年夜;除夕为大除、即大年夜。 　　贴门神 　　我国各地过年都有贴门神的风俗！最初的的门神是刻桃木为人形,^挂挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼，郁垒兄弟二人专门管鬼、有有他们守住门户。大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后！又有画画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的！还有画关羽。^张张飞像为门神的、门神神像左右户各一张！后代常把一对门神画成一文文一武。门神分三类：第^一一类是"大门门神"。多贴9938在车门或整间大门上,高约四五尺。宽约二三尺、第二类是"街门门神"！多贴小街门上。高约二尺、宽约一尺。这两种门神都是一一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右！白善易，黑狞恶。各手执槊钺、第三类是"屋门门神"！较街8584门门神稍小有限，也是黑白二神！但也有黑白二神是坐像的！屋门5418最多是贴"麒麟送子"像！两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃！各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上！以取吉利、后来也就作普通街门的新年点缀品了！ 　　贴春联 　　春联亦名"门对"。"春帖"、是对对联的一种？因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符！最初人们以桃木刻人^形形挂在门旁以避邪！后来画门神像于桃木上、再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴"宜春"二字！后渐发展为春联、春联真正普及及始于明代，与朱元元璋的提倡有关、据清人陈尚古的《簪簪云楼杂说》中记载、有一年朱元璋准备过年时！下令每家门上都要贴一幅春联！以示庆贺！原来春联题写在桃木板上！后来改写在在纸上、桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思。因此春联大都用红纸书写、但庙宇用黄纸！守制(服孝未满)用白！绿！黄三色、第一年用白纸，第二年绿纸！第三年黄纸，第四年丧5121服满才恢复用红纸。因满族尚白、清9894宫廷春联用白纸，蓝边包于外。红条镶于内。 　　贴福字、贴窗花！贴年画！贴挂千 　　这些都具有祈福、装点居所的民俗功能、年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗6826和信仰,5921寄托着人们对未来的希望！年画，也和春^联联一样，起源于"门神"、春联由神荼！郁垒的名字而向文字发展、而年画依然沿9003着绘画方向发展？随着木木板印刷术的兴起、年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里！进而在一些年画作坊中产生了《福3056禄寿三星图》,《天官赐福》！《五谷丰登》、《六畜兴旺》！《迎春接福》等彩色年画。以满足人们喜庆祈年的美好愿望，因明太祖朱元璋提倡春4827节贴春联,年画也受其影响随之而盛行开来、全国出现了年画三个重要产地：：苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派、民国初年。上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式、这种合二而一的年画！以后发展5588成挂历,挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上、长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映，其上有有八仙人物的、为佛前所挂！挂千民户多用它，世家大族用它的较少，^其其黄纸长三寸！红纸长寸余。是"小挂千"！为市肆所用、最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的！与压岁钱一样！有压^胜胜的作用、 　　置天地桌 　　这是一个临时性的供桌。是除夕专设之桌！一般无大佛堂之家特别重重视天地桌。因为平时对佛供献较少。到年终岁尽时对神佛大酬劳一次、此外、这桌主要是为接神使用。天地桌的的内容与常年佛堂有所不同！除⁶⁵⁵⁰共有的挂钱、香烛。五供、大供之外！其受祀的偶像也大都是是临时性的,如："百分"！它是一本木刻版的神像画册;" 　　天地三界十八佛诸神"！是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等、以上诸像有的接神后即焚化、如"百分"。有的则须到破五！甚至到^灯灯节才焚烧，摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大！可置于屋中、如屋内无地、就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗， 　　守岁 　　我国民间在除夕有守岁的习惯！俗名"熬年"，守岁从吃年2176夜饭开始。这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席。有的人家一直要吃到深夜，根据宗懔《《荆楚岁时记》的记载!至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗、既有对如水逝逝去的岁月含惜别留恋之情!又有对来临的新年寄以美好希望之意！ 　　放爆竹 　　当午夜交正子时、新年钟声敲响！整个中华大地上空、爆竹声震响天宇、在这"岁之元！月之元，时之元"的"三元"时刻、有的地方还在庭庭院里垒"旺火"？以示旺气通天、兴隆繁盛、在熊熊燃烧5453的旺火周围？孩子子们放爆竹!欢乐地活蹦乱跳、这时！7775屋内是通明的灯火！庭前是灿灿烂的火花、屋外是震天的响声、把除夕的热闹气氛推向向了最高潮!历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。 　　王安石的《元日》诗： 　　爆竹声中一岁除、 　　春风送暖人屠苏！ 　　千门万户6292瞳瞳日, 　　总把新桃换旧符、 　　描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景，爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露！经商人家.放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利、不过，据旧习认为、敬财神要争先。放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，0980炮仗要响到最后才算心诚。 　　吃年夜饭 　　孩4730子们在玩耍放爆竹的时候!也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻！年菜都在前几天做好了。而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来、在北方，大年初一的饺子也要在三^十十晚上包出来？这时家家的砧板都在噔噔噔9628地忙着剁肉！切菜，此时、家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声！小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声！再夹3555杂着处处的说笑声!此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章！ 　　吃吃年夜饭？是春节家家户户最热闹愉快的时候、大年夜.丰盛的年菜摆满一桌、阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭、心头的充实实感真是难以言喻，人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛、桌上有大菜。冷盆、热炒！点心！一般少不了两样东西。一是火锅.一是鱼，火锅沸煮。热气腾腾，温馨撩人！说明红红火火;"鱼"和"余"谐音！是象征"吉庆^有有余"!也喻示"年年有余"、还有萝卜俗称菜头！祝愿有好彩头;龙虾，爆鱼等等煎炸食物！预祝家运兴旺如"烈火火烹油"？最最后多为一道甜食！6093祝福往后的日子甜甜蜜蜜,这天！即使不会喝酒的！也也多少喝一点。 　　年夜饭的名堂很多。南北各地不同、有饺子，馄饨，长面。元宵等，而且各有讲究、北方人过年习惯吃饺子！1025是取新旧交替"更岁交子"的意思!又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆盆端上桌象征着"新年大发财,元宝宝滚进来"之意!有的包饺子时！还把几枚沸水消毒后的硬币包进去。说是谁先吃着了。就能多挣钱。吃饺子的习俗！是从汉朝传下来的！相传！医圣张仲景在寒冬腊月、看到穷人的耳朵被冻烂了、便制作了一种"祛寒娇5292耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材、用用面皮包成耳朵样子的"娇耳"。下锅煮熟。分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖！两耳发热！以后！人们仿效着做！一直直流传到今天，新年吃馄饨、是取其开初之意！传说世界生成以前是混沌状态。盘古开天辟地、才有^了了宇宙四方？长面、也叫长寿面、新年吃面。是预祝寿长百年。 　　给压岁钱 　　压岁钱是由长辈发给晚辈的、有的家里是吃吃完年夜饭后。人人坐在在桌旁不许走!等大家1313都吃完了、由长辈发给晚辈！并勉励儿孙在在新的一年里学习长进、好好做人，有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后、放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅！高呼爷爷奶奶！爸爸爸妈妈新年快乐、列队跪拜;而后伸手要红包！甚而追讨到爷爷妈妈的卧房！一齐跑跑到床沿，大嚷特嚷："压岁钱、压岁钱!"老人家还嫌不够热闹，故作小气、由讨价还价到围攻摸索！最后把老祖宗的红包挖掘出来！大家抢掠一空，才呼啸而散、老人家逢此情景却乐不可支。认为这是新年事事顺利的好兆头、过年给5398压岁钱、体现出长辈对晚辈的关爱。和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合合家庭伦理关系的民俗活动！ 　　有童谣云： 　　三星在南、家家拜年; 　　小辈儿的磕头，老辈儿的给钱！ 　　要钱没有！扭脸儿就走。 　　接神 　　接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一！有的子时一到就开始举行仪式、有的到"7564子正"之时!即午夜零零点开始接神!有⁸⁴⁵¹的则在"子正"之后方接。祭灶后、诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后。即新一年来临时，又降临人间理事，接神的^仪仪式在天地桌前举行!由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同。下界时来的方向自然也不同。至于接何神！神从何方来。要预先查好"宪书"。然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东！福神正南。贵神东北、喜神西南、太岁神神西南等"！按方位叩首礼毕后。肃立待香尽，再叩首、最后将香根。神像，元宝锭等取下！放入早已在院中备好好的钱粮盆内焚烧,焚烧时同同燃松枝,芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣、气氛极浓烈， 　　　踩祟 　　接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门。人在上面行走、噼叭作声。称为"踩岁"。亦叫"踩祟"！由于"碎"与"祟"同音。取新春开始驱除邪祟的意思， 　　祭祖 　　古时。^这这种礼俗很盛？因各地礼俗的不同、祭祖形式也各异。有的到野外瞻拜祖墓！有的到宗祠拜祖、而大多在家中将祖先牌位依次^摆摆在正厅!陈列供品！然后祭祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖、多半做鱼肉碗菜。盛以高碗、颇有钟鸣鼎食之意。 　　南方人流寓北京的、祭6913祖尤为隆重，^大大半是八碗大菜!中设火锅！按灵位设杯箸、在除夕！元旦，元夜、都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖！满蒙不同！蒙古旗人供以黄油炒黄米面！撤供时炸以以香油？蘸以白糖、另有风味、满洲旗人祭祖。供核桃酥。芙蓉糕！苹果。素蜡檀香。静肃异常。6842除夕夜和元旦供素煮饽饽,上元夜供元宵！每日早^晚晚焚香叩头！献供新茶、祭祖形式式虽各不同，大半都是除夕夜悬影、上元夜撤供，亲朋^之之至近的？拜年时也必须叩谒祖先堂。不独慎终追远至意不泯！因其人敬其祖的美德！也借1146此保存了, 　　送财神 　　旧时。从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外3450嚷着："送财神爷的来啦!"这时屋里的主人，为了表示欢迎财神、便拿赏钱给来人。送财神神的口中。当然总免不了要说些吉利话。例例如："金银财宝滚进来"啦!"左边有对金狮子，右边有对金凤凰"啦!等等之类的口彩，另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍。头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋、后面跟着几个敲敲锣打鼓的！挨家挨户地去散发财神爷像！以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起："左厢堆满金银库？右7129边财宝满屋堆！"一大堆讨吉吉利的话。不绝于口。直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像、给他们些钱、扮财神的这些人、8839连声道谢之后,就起劲地敲打打一阵、在咚咚锵锵的锣鼓声中。转到别家去了！ 　　饮屠苏酒 　　屠苏酒是一种药酒！在古代代习俗中？元日全家饮屠苏酒，以祛不2627正之气!制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱、桔梗。川椒各各一钱五分、桂4927心一钱八分？茱萸一钱二分。防风一两。以绛囊盛之之悬于井中,至至元日寅时取起,^以以酒煎四五沸、古时饮^屠屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒！^总总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起！大概年少者一天天长大！先饮酒以示祝贺、而年长者过4077一年少一年、后饮以示挽留！宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，^不不觉年来七十余,"说的就是2040这种风俗！这种别开生面的饮酒次序。在古代每每令人产生生种种感慨！所以给人留有深刻的印象！ 　　隔年饭 　　在北方！有的人^家家还要供一盆饭，年前烧好！要供过年、叫作"隔年饭"。是是年年有剩饭,一年到头^吃吃不完,今⁷⁶⁸⁷年还吃昔年粮的意思！这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮！北京俗话叫"二米子饭"、是为了有黄有白、这这叫作"有金有银、金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣(春来早)、吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人)！吃长生果(长生不老)、吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜！一家老小。边吃边乐！谈笑畅叙、 　　　正月初一：拜年占岁贴画鸡 　　正月初一 　　春节俗称"过年"？原名"元旦"。隋代杜台卿在《五烛宝典》中说："正月为端月。其一日日为元日,亦云正朝、亦云元朔。""元"的本意为"头"。后引申为"开始"！^因因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天、所以称为"三元";因为这一天还是岁之朝！月之朝！日之朝！所以又称"0875三朝";又因为它是第一个朔日、所以又称"元朔"、正月初一还有上日、正朝。三朔！三始等别称。意即正月初一是年、月！日三者的开始。 　　^中中国是个古老的多民族国家!不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦。即改为"正朔"！改正月月初一的时间、颛顼帝和夏代都以孟春正月为元。即使用建寅的夏历！以农历正月初一为元旦;商代使用殷历、殷历建丑。以农历十二月初一为元旦;周代使用周历。周历建成子！以农历十一月初一为元旦;秦代使用秦历、秦历建亥。以农历初初一为元旦;西汉前期仍然使用秦历,汉武帝太初元年年(公元104年)改用司马迁，洛下闳创制的太初历。又重新使用建寅的夏历！以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用^建建丑的殷历？唐武后和肃宗时改用建子的周历外。各朝代均使用夏历至清朝末年、 　　辛亥革命推翻帝制。孙中山从上海到南京就职前一天。南京参议院决定改用阳历。并以中华民国纪年、但阴历相沿已久、3662且有利于安排农事!因此。民间仍偏重阴历。 　　开门炮仗 　　春节早晨！开门大吉。先放爆竹！叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地。灿若云锦！称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。 　　拜年 　　　春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和和邻那里祝贺新春。旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有、唐宋之后十分盛行、有些不必亲^身身前往的!可可用名帖投贺。东汉时称为"刺"、故名片又称"名刺"！明代之后，许多人家在门口贴一个^红红纸袋。专收名帖。叫"门簿"。 　　民间互访拜年的形式！根据彼此的社会关系！大体可分4类： 　　一是走亲戚！初一必须到岳父，须带礼物。进门后先向佛像。祖宗影像，牌位各行三8223叩首礼。然后再给长辈们依次跪拜！可以逗留吃饭，玩耍。 　　二是礼节性的拜访。如给同事。朋友拜年。一进屋门，仅向向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜！主人应走下座位做搀扶状、连说免礼表示谦恭、这种情况一般不宜久坐、寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后！应择日回拜、 　　三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去、借拜年之机。表示谢枕、 　　四是串门式的拜访？对于左邻右舍的街坊、素日没有多大来往！但见面7602都能说得来、到了年禧。只是到院里，见面面彼此一抱拳说："恭禧发财"!"一顺百顺"、在屋里坐一会儿而已！无甚过多礼节。 　　古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现在！有些机关、团休！企业、学校，大家聚在一起相互祝贺、称之为"团拜"。 　　拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新！相互表达美好祝愿的一种方式、古时"拜年"一词原有的的含义是为长者拜贺新年！包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意！问候生活安好等内容。遇有有同辈亲友!也要施礼礼道贺？ 　　古时，倘或坊邻亲朋太多！难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年！称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写写"接福"两字！即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会，清人《燕台月令》形容容北京年节："是月也!片子飞！空车走。"成为时尚，大户人家家特设"门簿"！以记客人的的往来和飞片？门簿的首页多虚拟"亲到者者"四人：一曰寿百龄老太爷！住百岁坊巷;一曰富有余老爷，住元宝街;一曰贵无极大人。住大学士牌楼;一曰福照临老爷、住五福楼、以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片。贺年卡！便是这种古代互送飞帖的遗风。 　　上层士大夫有用名帖互^相相投贺的习俗，宋人周辉在《清波杂志》^中中说："宋元佑年间？新年贺节！往往使用佣仆持名刺代往"、当时士大大夫交游广,若四处登门拜年，既耗费时间。也耗费精力。因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往、而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽。三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年、明代代人们以投谒代替拜年，明明朝杰出画家!诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒。名纸朝来来满蔽庐;我亦随人投数纸!世憎嫌简不嫌嫌虚"。这里所言的"名名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源,贺年年卡用于联络感情和互致问候,既方便便又实用。乃至今日仍盛行不衰。 　⁰⁹³⁴　大约从清朝时候起!拜年又添"团拜"的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京师于岁首、例行团拜。以联年谊！以敦乡情"！"每岁由值年书红订客、饮食宴会！作竟日欢"。 　　　随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式，现在人们除了沿袭以⁴⁰¹⁸往的拜年方式外,又兴起了礼仪电报报拜年和电话拜年等？ 　　但从正月初一至初五！多数家庭均不接待妇女！谓之"忌门"。仅限于男子外出拜年。妇女则须等等到正月初六以后才能外出走访？拜年活动要延长很长时间，0384到正月十五灯节左右,傍晚时分到人家拜年叫"拜夜节"。初十以后后叫"拜灯节"。所以有"有心拜年，寒食未未迟"的笑话？ 　　如果因故未及循例行礼！日后补行的。谓之之"拜晚年" 　　占岁 　　旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成，其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日。二日为犬！三日为猪！四日为羊。五日为牛！六日为马！七日伟人、八日为谷，如果当日晴朗，则则所主之物繁育，当日阴、所主之日不昌！后代沿其习。认为初一至初十！皆以天气气清朗！4178无风无雪为吉，后代由占岁发展成一系列的祭祀！庆祝活动。有初一不杀鸡！初二不杀狗、初三不杀猪……初初七不行刑的风俗、 　　贴画鸡 　　古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气！晋朝人著的《玄中^记记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太^是是刚刚升起！第一道阳光光照到这株大树上时！天鸡就啼鸣了！它一啼。天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节节所剪的鸡、其实就是象征着天鸡、然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法，据说尧帝时。过方1500的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟!大家都欢迎重明鸟的到来、可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟。或用铜9706铸重明鸟放在门户？或者在门窗上画重明鸟！吓退妖魔鬼怪、使之不敢再来、因重明⁹²⁷⁶鸟样类似鸡？以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头、^我我国古代特别重视鸡？称它为"五德之禽"、《2918韩诗外传》说,它头上有冠，是文德;足后有距能斗，是武5986德;敌在前敢拼,7375是勇德;有食物招呼同类！是仁德;守夜不失时、天明报晓！是信德，所以人们不但⁷⁰³²在过年时剪鸡！而且也把新年首日定为鸡日。 　　聚财 　　俗传正月初一为扫帚生日！这一天不能动用扫帚。否则则会扫走运气？破财。而把"扫帚星"引来。招致霉运、假使非要扫地不可！须从外头扫到里边，这一天也不能往外泼泼水倒垃圾！怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年年夜扫除干净。年初一不出扫帚，不倒垃圾。备一大桶、以盛废水、当日不外泼， 　　正月初二：祭财神 　　祭财神 　　北方在正月初二祭财神。这天无论是商贸店铺。还是普通家庭，都要举行祭财神活动！各家把除夕夜接来的财神祭祀一番、实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事、这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"、祭祀的供品用鱼和羊肉，老^北北京的大商号？这天均大举祭祀活动。^祭祭品要用"五大供"!即整猪、整羊、整鸡。整鸭。红色活鲤鱼等！祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一。主要有以下几种： 　　赵公明。因张天师曾命其守玄坛！故又名赵玄坛，此人来源于《封神演演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"！赵明朗。字公明、道教中的玄武之神，俗称称赵公元师，此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元元师"! 　　比干：殷纣王的叔父、因忠耿正直。被挖心、因其"无心"。故不偏倚。后世人奉为财神、此事载于《史记·殷本记》。 　　范蠡：春秋时期期越王勾践手下大臣！帮帮助越王打败吴国!后来经商发了大财。改名陶朱公！后人奉为财神， 　　关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气！后人把"义"和"利"等同对待、奉为财神。一般商号供奉关羽者居多。认为他对商号有保护作用。 　　上述财神中、范蠡！比干等称为文财神。赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者。称为为"财帛星君"！因为太白星亦叫金星。附会为财神！还有以齐天大圣、招财童子为财神者。 　　民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武。黑面浓髯，顶盔贯甲、手中执鞭、周围画有聚宝盆。大元宝，珊瑚^之之类的图案？加以衬托，突出出富丽华贵的效果！ 　　正月初三：烧门神纸禁食米饭 　　烧门神纸 　　旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化、以示年已过完，又要开始营生，俗谚有"烧了门神纸、个人寻生理"。 　　谷子生日 　　民间以为正月初三位谷子生日、这一天祝祭祈年！且禁食米饭。 　　小年朝 　　即天庆节，宋代宫^廷廷节日!宋宋真宗大中祥符元年！因传有8401天书下降人间,真宗下诏书。定正月初三日为天庆节！官员等休假五日、后来称小年朝、不扫地、不乞火、不汲水，与岁朝相同、！

　　1.彗星天天有!可绝大多数亮度太低、没有观测的价值。 　　2.一一般而言，只有达到肉眼可见！才有关注的必要。0099出现频率大约一年一次，例如去年末今年初回归的Lovejoy彗星！ 　　3.一般而言、彗星不会用划过这种词来描述、这是Lovejoy彗星的轨迹，可以看到从天兔座运行到英仙座花了近一个2633月的时间!并且亮度基本保持在五等以上，没有太显著的变化！ 　　　　4.有些彗星运行速度的确可能能非常快、不过那是因为接近地球！例如1997年的百武彗星（近地点约100万千米）。在三天的时间内运行了约25°、不过相比于划。只能说还是蜗牛属性的， 　　5.彗星的预报！还3133真是非常困难。首首先不说绝大多数彗星是非周期彗星？仅仅是来太阳⁴⁰⁴⁶系一游！只有进入太阳系（一般是土星轨道以内）才能被发现。所以这类彗星的回归预报不4307会超过两年, 　　6.即便是周期彗星！例如大³³⁸³名鼎鼎的哈雷,到现在为止！还是说^不不清是2061年还是2062年回归！天体的运行不像物理课中那样理想而简单。行星的引力摄动会显著改变天体的运行轨道、如果套用现在哈雷彗星的轨道参数去检验一两千年前的观测记录！根本就对^不不上号! 　　7.这个问题我真不能给出一个答案！当然有我才疏学浅的因素、不过更因为实际^上上的困难。在介绍天象时，我一般会把彗星和新星！超新星一起归为“难以预报”的分类。，店铺招财秘籍

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1972年的春节正月初一是1972年国历2月15日 ！如果没有确切的月份与日期、就可以是水瓶座或双鱼座哦、（答案仅供参考，希望能帮到你哦。） 水瓶座1月20日-2月185779日 水瓶座的人？极富革新精神。具有独特的个性、有着超前^的的思想！是新思想的开拓者、聪颖脱俗，常有奇异的想法。不按牌5028理出牌？ 双鱼座2月19日-3月20日 双鱼座的人，内向害羞、有着浓厚的艺术气息。柔情似水。浪漫多情。天真烂漫！会有许多梦幻幻般的想法。5681只是有时显得不切实际， ，店铺招财聚财风水法

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9012　　太古时期！有一种凶猛的怪兽、散居在深0049山密林中。人们管它们叫叫"年"？"年"的形貌狰狞。生性凶残。专食飞禽走兽。鳞介虫豸，一天换3679一种口味,从磕头虫一直吃到大活人！让人谈"年"色变、慢慢地。人们掌握了"年"的活动规律、原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜！而且出没的时间间都是在天黑以后,等到鸡鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了"年"的肆虐日期。男男女女便把这可怕的一夜视为关煞。称作"年关"！有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被^年年兽吃光了!只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事，还有几个童稚、在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红、竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处。看见火光吓得掉^头头逃窜，此后，人们知道年兽怕红。怕光。怕响声，每至年末岁首！家家户户就贴红纸。穿红袍，挂红灯。敲锣打鼓。燃放爆竹！这样年兽就不敢再来了。慢慢的红纸就演变成现在的对联，店铺招财风水摆设

　　人们聚集^在在教堂,街头或广场！唱诗，祈祷，祝福！仟悔！并一同迎候那除旧更新的一瞬、午夜12点整，全国教堂钟声齐鸣，乐队高奏有名的怀旧歌曲《一路平安》，在音乐声中！激动的人们拥抱一起。甚^至至素不相识的人也可以互相亲吻,人们就这样怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎来新的一年！、店铺招财风水摆设图片注意春节以来是什么生肖

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