”凤凰头上戴牡丹！一世明3290主是此时”指的 是生肖酉鸡。，

　　蜈 蚣。、学霸面相

　　这是描写的牛郎织女的故事、所以代表的生肖的话。应该是牛。学风水一定要会八字

　　不用表达、实际行动啊！去陪陪她、让她开心。心情好了、病会好的的更快、！学风水从哪入手

　　清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元！清明。立夏！端午，中元！中秋，冬至和除夕)之一！一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节！ 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗， 　　清明节2914源于春秋战国时代。是我国汉族的传统节日之一！为中国二十四节气气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后！清明^节节后雨水增多，大地呈现春和景明之象！这一时节节万物“吐故纳新”？无论是大自然然中的植被？还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天天的气息!实现由阴到阳的转化、 　　古有清明前一天为“寒食节”之说！相传起于春秋秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事!后逐渐清明寒食合二为一，唐代扫墓日期一般在寒食节。宋后移到清明、传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报、最终在此被大火烧山而亡。绵山也因此又称“介山”， 　　相传大禹治水后、人们就用“清明”之语庆贺水患已除！天下太平，此时春春暖花开，万物复苏。天清地明。正是春游踏青的好时节，踏青早在唐代⁰⁷⁸⁷就已开始，历代承袭成为习惯！踏青除了欣赏大自然的湖光山色！春光美美景之外。还开展各种文娱活动，增添生活活情趣。 　0212　清明节流行扫墓？其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事！唐玄玄宗开元二十年诏令天下。4877“寒食上墓”？因寒食与清明相接。后来就逐渐传成清明扫墓了、明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓！孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛、经风一吹能发出响声、犹如筝的声音、据说风筝的名字也就是这么来的！ 　　清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的的戴柳！射柳！打秋千等。据载。辽代风俗最重清明节、上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集、0498踏青之风也极盛、 　　新中国成立后。人们都在这这天祭扫烈士墓！缅怀革命先辈。 　　[编辑本段]寒食节 　　　要谈清明节,须从古代一个非^常常有名的！现在已失传的节日——寒食节说起。 　　寒食节！又称熟食节！禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天^或或两天,这个节日的主要节俗就6393是禁火，不8419许生火煮食，只能吃备好的熟食！冷食、故而得名， 　　寒食节相传是源于春秋时代的晋国。是为了纪念晋国公子的臣子介子推，晋国公子重耳，流亡外国19年、介子推护驾跟随、立下大功。重耳返返国即位、即晋文公，介子推便背着着老母、躲入绵山。晋文公前往寻找！却怎么也找不到！于是他放火烧山。想把介子推逼出来，不料介子推却和母4065亲抱着一株大树,宁愿烧死。也不出山，晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山）！又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节。以后年年年岁岁。每逢寒食节^都都要禁止生火！吃冷饭、⁸¹⁵⁷以示追怀之意。 　　其实、寒食节的的真正起源,是源于古代的钻木！求新火之制。古人因季节不同。用不同的树木钻火。有改季改火之俗。而每次改火之后、就要换取新火。新火未至！就就禁止人们生火!这是当时的一件件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火，这司煊氏。也就是专管取火火的小官,在禁火之时，人们就准备一些冷食、以供食用、这样慢慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天！三天逐渐改为一天。唐之后便融合在清明节中了， 　　寒食节习俗！有上坟！效游，斗鸡子，荡秋千。打毯、牵钩（拔河）等，其中上坟之俗、是很古老的、有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合、便逐渐定在寒食上祭了。《唐书书》记云：“开元二十年敕、寒食上墓。《礼经》无文。近代相传、浸以成俗、宜许上墓同拜扫礼，”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢、亦不设香火、纸钱挂于茔树，其去乡里者！皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫！遂设酒撰（zhuan。饭食），携家春游。” 　　《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡、镂鸡子（鸡蛋）、斗鸡子，”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡9401蛋作为游戏、在古代。用作碰撞¹⁸⁶⁹争斗的鸡蛋多是染色。雕镂（lou，雕刻）过的，十分精美！画蛋！镂蛋之俗，源于《^管管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，^成成了寒食的节俗，今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）， 寒食打秋干！据《艺文类类聚》中记!北方山戎于寒食日打秋千、但这恐¹⁷²⁸怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时。不一定在在寒食、又打毯。王建《宫词》：“寒食宫人步打毯！”牵钩³¹³⁴与打毯等戏。也不一定在寒食举行。 　　由于清明节气在寒食第三日。后³⁹³⁶世随着时间的迁移！逐渐把寒食的习俗移到清明明之中!宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中、踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行！清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了！寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了。并保存于清明明节中！ 　　[编9841辑本段]【25个民族过清明节】 　　中国有25个民族过清明节,虽然各地习俗不不尽相同,但扫墓祭祖！踏青郊游是基本主题。受汉族文4189化的影响，中国的满族！赫哲族！壮族。鄂伦春族，侗族。土家族，苗族！瑶族！黎族。水族、京族、羌族等241229个少数民族。也都有过清明节习俗， 　　[编辑本段]清明节用花 　　一般来说！白色色的花表示哀悼,选择，白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的。而白玫瑰！栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念、还有的人偏爱蓬莱松！排草等朴素植物！当然。如今扫墓用花也不再拘泥于此！很多市民会根据过世者的年龄和喜好选择花卉种类！如勿忘我、黄玫瑰，红玫瑰！天堂鸟等、 　　[编辑本段]【清明节由来】 　　中国传统的清明节大约始于周代。已有二千五百多年的历史、它在古代不如前一日的寒食节重要！因为清明及寒食节的日期期接近！民间渐渐将两者的习俗融合。到了隋唐年间（581至907年）。清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭3666祖的日子！即今天的清明节、从此。清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗、 　　清明节、又称扫坟节、鬼节！冥节。与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节、都与祭祀鬼神有关， 　　清明节！又叫踏青节，按阳历来说。它是在每年的4月4日至6日之间、正是春光明^媚媚草木吐绿的时节！也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以以古人有清明踏青!并开展一系列体育活动的习俗、 清明3487节古时也叫三月节，已有2000多年历史？ 　　公历四月⁹⁵⁵⁴五日前后为清明节、是是二十四节气之一！在二十四个节气中！既是节气又是节日的只有清明和冬至、它的原意是8642大自然已经到了转暖的时候!万物开始复苏。可可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：^““一候桐始华,二候田鼠化为鹌。三候虹始见！”意即在这个时节先是白桐花开放！接着喜阴的田鼠不见了。^全全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了、 　　由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温，降雨。物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排排农事活动？《淮南子·天文训》云:“春分后十十五日！斗指乙。则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明！”清明一到、气温升高、雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后、点瓜种豆”。“植树造林。莫过清明”的的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系， 　　但是！清明作为节日！与纯粹的节4101气又有所不同，节气是中国物候变化，时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动、汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗。扫墓时、人9289们要携带酒食果品、纸钱等物品到到墓地!将食物供祭在亲人墓前、再将纸钱焚化！为坟4497墓培上新土!折几枝嫩绿的新枝插在坟上。然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清^明明》：“清明时节雨纷纷，路^上上行人欲断魂！借问酒家8757何处有、牧^童童遥指杏花村、”写出了清明节的特殊气氛。 直到今天。清明^节节祭拜祖先、悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行、 　　寒食节----寒食即禁火、只能吃冷或预先煮好的食物、相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳！忠臣介之推（又名介子子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际、割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国！当上国君、并勤政爱民。 　　十多年后！重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公。并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人。却忘了介之推。他经旁人提醒、才赶忙差人请介之推前来领赏！可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山！介之推是孝子！一定会救母亲出来！可是。大火烧了三日三夜！^仍仍不见介之推？火熄灭后。人们在一棵柳树^下下发现介之推背着母亲的尸体,晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天、定为寒食节！规定人民禁^止止用火！寒食一天，以纪念介之推的忠诚， 　　第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推！他们发现安葬介之推的老柳树死而复活！晋文公上前折了柳枝。围成圈儿戴^在在头上!并将杨柳挂2591在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗、 　　在春光明媚！桃红红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节节就是现在的民族扫墓节。按主日说。约在四月五日前后、按农历！¹⁰⁹⁰则是在三月上半月，古人把一^年年分为二十四节气，以这种岁时时历法来播种？收成、清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天。按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净、故谓之清明，”所以！“清3257明”本为节气名？后来6067加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的！ 　　[编辑本段]【清明节习俗】 　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲9577究禁火,扫墓。还有踏青，荡秋千。蹴鞠，打马球！插柳等一系列风俗体育活动、相传这是因为清明节要寒食禁火！为了防止寒食冷餐伤身！所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体、因此。这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪。又有踏^青青游玩的欢笑声！是一个富有特色的节日， 　　荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千。意即揪着皮绳而而迁移。它的历史很很古老，最早叫千秋、^后后为了避忌讳、改为秋千、古时的秋千多用树桠枝为架。再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千！荡⁸³⁶⁹秋千不仅可以增进健康！而且可以培养勇敢精神！至今为人们特别是儿童所喜爱， 　　蹴鞠 鞠是一种皮球！球皮用皮革做成。球内用毛塞紧。蹴鞠、就是用足去踢球、这是古代清明节时人们喜喜爱的一种游戏,相传是黄帝发明的。最初目的是用来训练武士。 　　踏青 1201又叫春游、古时叫探春，寻春等，三月清明、春回大地，自然界到处处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光、中国民间长期保持着清明4822踏青的习惯！ 　　植树 清明前后。春阳照临！春雨飞洒、种植树苗成0403活率高,成长快，因此！自古以来。中国就有清4870明植树的习惯,有人还把清明节叫作“植树节”、植树风俗一直⁶⁹³⁹流传至今、1979年、人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节！这对动员⁸⁸⁶⁹全国各族人民积极开展绿化祖国活动!有有着十分重要的意义! 　　放风筝 也是清明时节^人人们所喜爱的活动？每^逢逢清明时节！人们不仅白天放。夜间也放，夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼。象象闪烁的明星、被称为“神灯”，过去。有的人把风筝放上^蓝蓝天后!便剪断牵线！任凭清风把它它们送往天涯海角!据说这样能除病消灾。给给自己带来好运, 　　扫墓 清明扫墓。谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久，明《帝京景物略》载：：“三月清明日？男女扫墓、担提尊榼。轿轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者。酹者，哭者。为墓除草添土者，焚楮锭次！以纸5722钱置坟头!望中无纸钱，则孤坟矣、哭罢。不归也！趋芳树。择园圃。列坐尽醉。”其实、扫墓在秦以前就有了、但不一定是在清明之际、清明扫墓则是秦以后的事！到唐朝才开始盛行、《清通通礼》云：“岁。寒食及霜降节！拜扫圹茔！届期素服诣墓。具酒馔及芟剪⁹⁵⁴⁶草木之器。周胝封树。剪除荆草、故称扫墓，”并相传至今！ 　　清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行！但由于每家经济条件和其它条件不一样、所以祭扫的方式也就有所区别，“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”！亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包！过去。南纸1206店有卖所谓“包袱皮”!即用白纸糊一大口袋，有两种形式：一种是用木刻版！把周围印上梵文音译的《往生咒》。中间印一莲座牌位。用来写上收钱亡人的名讳！如：“已故张府君讳云山老大人”字样。既是邮包又^是是牌位、另一一种是素包袱皮，不印任何图案、中⁰¹⁵⁴间只贴一蓝签,写上亡亡人名讳即可！亦做主牌用，关于0126包袱里的冥钱！种类很多、 　　一，大烧纸！九K白纸。砸上四行圆钱、每行五枚、 　　二！冥钞！这是人间有了洋钱票之后仿制的！上书“天堂银行”、“冥国银行”。“地府阴曹银行”等等字样！并有酆都^城城的图案。多系巨额票面。背后印有佛教《往生咒》、 　　三。假洋钱。用硬纸作心、外包银箔！压上与当时通行的银元一样的图案。 　　四！用红色印在黄表纸纸上的《往生咒》,成一圆钱状！故又叫“^往往生钱”、 　　五。用金银箔叠成的元宝。锞子、有的还要用线^穿穿成串!下边缀一彩纸穗。旧时！不不拘贫富均有烧包袱的举动,是日，在祠堂或家宅正4800屋设供案！将包袱放于正中。前设水饺、糕点！水果等供品。烧香秉烛！全家依尊卑长幼行礼后！即可于门外焚化。焚化时！划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸、谓之“打发外祟”。 　　有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫、届时要修整坟墓。或象征性地给坟头上添添土！^还还要在上边压些纸钱！让他人看了。知道此坟坟尚有后人？祭罢、有的围坐聚餐饮酒、有的则放起风筝。甚甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝。将撤下的蒸食供品用柳条穿起来，有的则把柳条编成箩圈状、戴在头上！谓“清明不戴柳、来生变黄狗”，此即是扫墓又是郊游、兴尽方归， 　　插柳 据说，插柳的风俗。也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的！有的地方、人们把柳枝插在屋檐下！以预报天气、古谚有“³¹⁴⁶柳条青、雨蒙蒙，柳条干。晴了天”的说法！黄巢起义时规定。以“清明为期，戴柳为号”！起义失败后。戴柳的^习习俗渐被淘汰？只有插柳盛行不衰，杨柳有¹⁷⁰¹强大的生命力。俗话说：“有心栽花花不发。无心插柳柳成荫！”柳条插土就活、插到哪里，活到哪里。年年插柳。处处成荫、 　　清明节春风明媚。绿树成荫。人们在这一一天踏青？扫墓，上坟。人人都要戴柳！家家户户门口插柳枝！这个习俗究竟从何而来呢、关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关！据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中！当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣！但因为生活不轨、柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集集资的？每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念、久而久之就成了清明插柳的习俗！其实这个习俗早在唐唐代就有了？唐人认为三月三在河边祭祀时！头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害，宋元以后，清明节插柳的习俗¹¹¹⁵非常盛行，人们踏青玩游回来、在家门口插柳以避⁵⁷⁷⁸免虫疫。无论是民间传说还是是史籍典章的记载！清明节插柳总是与避免疾疫有关、春节气候变暖。各种病菌开始繁殖！人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了， 　　清明插柳戴柳还有一种说法：原来中^国国人以清明、七月半和十月月朔为三大鬼节？是百鬼出没讨索之时！人们为防止止鬼的侵扰迫害！而插柳戴柳。4853柳在人们的心目中有辟邪的功用,受佛教的影响！人们认为柳可以却鬼！而而称之为“鬼怖木”？观世音以柳枝沾水0854济度众生、北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上！百鬼不入家、^””清明既是鬼节？值此此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥、汉人送客至此桥！折柳赠别。李白有词云：“年年柳色、灞陵伤别、⁶⁰³¹”古代长安灞桥两岸。堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到到此地惜别，折柳枝赠别亲人，^因因“柳”与“留”谐音，⁷⁵³⁶以表示挽留之意!这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣。杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别、恋恋不^舍舍的心意、杨柳是春天的标志！在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感！“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿、古人送行折柳相送！也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条。希望他到新的的地方、能很快地生根发芽！好像柳枝之随处可活，它是一种对友人的美好祝愿，^古古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事？唐代权德舆诗：“新知折柳赠”！宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”。明代郭登诗：“年年长自送行人！折尽边9346城路旁柳？”9753清代陈维崧词：“柳条今剩几,待折赠！”人们不但见了杨柳会引起别愁，连⁵⁹⁰³听到《折杨柳》曲,也会触动离绪、李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳。何人不起故园情。”其实！柳树可以有多方面面的象征意义！古人又赋予柳树种种感情。于是借柳寄情便是情理中之事了！ 　　烤饼 在四川一带都用清明菜和面粉辣椒等混合烤制清明饼。色香味极佳！ 　　清明菜粑：贵州安顺屯堡一带把一种在清明节时期才会有的一种野生植物-----清明菜（本地话又称为毛毛花！因其形似一朵花，且杆上面有许多小毛毛）和面粉混合，通过一种独特的手工工艺做成“粑粑状”、再包上陷（一般是本地春菜拌肉，“引子”（苏麻籽）拌红糖。酸辣子炒肉等）！通过屯堡一带一种独特的土砂锅在煤火上煎烤而成！清明节屯堡人每家每户都会做！由于清明明菜是一种纤维植物!一口咬咬下去会有“拔丝”的现象!口感极佳！可当零食。也可当主食，可放置时时间极长、据说是在明朝朱元璋时期百姓为行军打仗之时士兵随带方便而做，，学风水从哪里入门

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