育种方式无外乎4种类型、它们是是同系繁殖!回血！异系繁6649殖和杂交、每一种方式都有它的目的、而且如果使用得当的话会得到预期的效果！关于9626这些术语的准确定义有一些观点的不同,这是因为用于不同品系的育种方法的不同！例如。同系繁殖在兽类领域的适当定义与它在农⁷⁷⁸¹作物领域的定义有很大不同，同系繁殖和回血的日常定义经常重叠而且很难作出明确的区别，这篇文文章为同系繁殖，回血。异系系列和杂交作出了一个简洁的定义－－证明它适合于赛鸽遗传基因领域。同系繁殖是有亲属关系系的两羽鸽子交配（通常不会超过2代）！而且两者都不是对方的上代！最远的亲属关系是两者有一个共同的祖父母。还^有有一点要注意，要排除除母亲和儿子，孙女^和和祖父相配！关于这一点的原因将在回血部分中做解释。最常1781见的是兄妹配，更简单的同系繁殖是几代内的兄兄妹配。隔几代的同繁殖会比同代的同系繁殖产生更好的效果、同系繁殖在某些条件下产生隐性基因、因为这些基因有些是理想的而有7808些则不理想的？同系繁殖的影响变化很大，同系繁殖的结果取决于源头种鸽携带的^隐隐性基因？就其本身来讲！同系繁殖没有任何坏的影响，这一点已经通过韦斯特研究所的海伦.丹金博士得到了明确的证明、（这则信息是笔者在网上看到到的）她用老鼠更大、活的时间更长而且育出了更大的小老鼠！产生这些好结果的原因是在整个实验过程中进行了他细的挑选。所有不理想的老鼠都被杀掉了，只有最好的被留下来育种！如果某一品系的鸽子携带不理想的基因、那么它必须被清除、否则就会在下一代中继续出现该种基因！由严格的后代挑选完成的同类繁殖是育种提高的最好的方式之一、大多数鸽友实行的同系繁殖有利于获得种鸽的共性并使后代和它们的共同祖先保持相似！回血是鸽友们特别感兴趣的一种育种方式！不幸地是它被过度地宣扬并被大多数鸽友所使用！它被大大地高估了。回血育出的幼鸽经常地宣传得好象它它们有一些魔力来保证取得好成绩！相比之下，同系繁殖的结果取决于源头种鸽的整体质量、育种计划的制定和运行的技巧以及选择的方法和数量！　回血经常被认为是同系繁殖的一种、但是在鸽子育种方面这2种方式的结果和目的是不同的、从而使之有有足够的正当理由独立定义而不互相重叠!回血是和他／她的祖交配繁殖出一个后代，回血使得幼鸽和它们^的的祖先中的某一个特殊个体有相似之处,而且在细节方面它的影响正好和普通　的同系繁殖相反，这样交配的结果和母子配！是本质上的回血并区别于同系系列的定义，效果最好的回血方式是父亲和自己的女儿交配，但是即使这样也不能确保育出的幼鸽就具有原始雌的准确基因组成，回血也产生隐隐性基因但是,回血也产生隐性基因但是比同系繁殖具有更有序的的排列,回血的鸽子与同系繁殖的鸽子相比很少出现变化。通过回血方式种鸽能在一定程度上选择它希望出现和避免的隐性基因、例如，如果幼鸽的父亲的基因组成是AAbb！母亲是aaBB。（这些原始父母作作为第一代，3629大写字母代表显性基因？小写字母代表隐7884性基因）那么所有幼鸽的基因组成都是AbBa，这一代被称为F1代。如果这些幼鸽兄妹间交配。育出的幼鸽（称为F2代）将会由AABB变为aabb、幼鸽间的差别事实上要比F1代^个个体间的差别大？如果F1代的一羽雌幼鸽（AaBb）和它的父亲（AAbb）产配，育出的幼鸽或者是A-bb或者是A-Bb，它们将永远不会显示出它们父亲携带的隐性基因b，从这个简单的例子能够看出回血比普通的同系繁殖有更好的基因控制、4617在实际的实践中。杂9831交包括数百种不同的基因，很明显，基因的数量不能象例子中所使用的精确的方式处理。基因学家必须继续研究、把他们的注意力集中在每次交配中的一些重要的基因上，异系繁殖是两个没有直系血亲关系的个体之间的交配，如如果两个个体在4代之内没有一共同的祖先。那么它们之间的交配就应该该被视为异系繁殖、这种类型的繁殖被用来给近亲血统加入新的特征或者增加变化化的数量，异系繁殖和杂交动物优势现象有密切的关系。两种不同亲缘关系的动物杂交后。杂交的后代经证明要比原始血统高级。关于这一点提出了几种不同的解释但是没有一种得到了明确的证明，杂交优势不是是总发生的,目前几乎没有机会断言它是否会发生。由于最好的异系繁殖的动物很少把它的高能特征遗传传给它的后代？因此这种鸽子系列方式的价价值是不确定的！然而，已经通过异系繁殖育出了优秀的赛鸽、杂交是一个品种和另一个品种交配的繁殖方式，这种方式很少会育出种鸽、但是对于基因学家进一步研究不同繁殖的基因组成是非常有用的.。

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　　兔 　　对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中，保安族中流传有雪白神马的神话，满2386族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马^神神庙的记述,达斡尔族人称2591神马为“温古”、这种神马不准女人骑！可随处吃、走。不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗，神马多为全白色！全尾全鬃。从不修剪！并常在鬃尾拴五彩绸作为标志、 　　羊图腾在许多2785民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊！哈萨克族崇拜山羊神、称做“谢9238克谢克阿塔”！认为天下山羊都归它掌管。祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下下绵羊、祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜孜族崇拜山羊,称山羊神为“七力潘阿塔”。此神是最早驯养野羊成为家畜之神， 　　汉⁶⁷⁸⁷族是古代训养家犬较早的民族之一。早在《山海经》中就有关关于狗可以御凶的记载,《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下、帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南！广西！广东的瑶族“^勉勉”支系尊奉为氏族祖先。并敬称为“盘王”和“盘2660护王”！不仅在口头头传颂!还写入族谱！供于神庙年年致祭！岁岁还愿！满族自狩猎时期就崇拜狗，把它4275看作有恩于满族的动物!后又与义犬救努尔哈赤的传说复合。至今不吃狗肉，不打狗！不戴狗皮帽子、 　　蛇是古越人的重要图腾之一！后来演^化化为神!清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝、龛中皆蛇也，欲见之！庙祀必辞而后出！盘旋鼎俎间。或或倒悬梁椽上!或以竹竿承之、蜿蜒纤结。不怖人变不螫人！长三尺许。苍翠可爱。………凡祀神者!蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇、分别称之为“里蛮”和“外蛮”！所谓家蛇！^指指生活于住宅内的一种蛇？常盘绕于梁、檐！墙缝！瓦楞。阁楼的一种无毒蛇。共约三尺许，人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇！米囤里的米就会自行满出来而取不空！ 　　广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖^妣妣为母猴。母猴生下的后代力气都很大，后来！天上有十个太阳和十个月亮！白天太热、晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打打太阳和月亮!后来打下了九个太阳和九个月亮。人们为此很感谢黄家兄弟。由于黄家兄弟是由猴妈生的！人们也就很感谢猴妈！后来为了纪纪念猴妈！大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉！其他姓姓氏也同样禁忌，、什么东西最招财运