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　　刘若谷《地理千金赋》完整版注解 　　　　编辑：中国周易网龙奕良 　　风水名篇《千金赋》是明末清初风水名师刘若谷的传世之作。其言简意赅，切中本质、是寻龙点穴峦头风水的上乘之作！为近代研究风水的重要作品！如能细细参悟。加上明师上山指点，必能能达到寻龙点穴的最高境界,为使读者更⁸⁵⁵⁴好理解，特将本文用白话解译： 　　常思地理之妙。乃天地所留、以待有德、亦前8885师所秘而不宣！ 　　我^（（刘若谷）常常细想、地理风水是非常奥妙的。福地为谁所属。天地注定、如果果祖上有阴功积德。本身又忠厚贤良的人！自然能够遇着风水宝地、明师也会主动赐给他！这些道理。只只是不肯明白地说出来罢了！失其诣者。节节皆差。得其诀者。处处是道！没有风水知识的人，却去乱寻寻风水、多^数数都是差错的！而有风水知识的人、得其诀窍！寻找风水宝地、即有门有路。⁹¹⁸⁶处处符合道理。 　　首识寻龙之法!^次次明结作之情，详究点穴之方、细看砂水之意。 　　寻找风水之地！第一要懂得寻找龙脉的法则，第二要明白怎样才能结作的情况！第三要详细研究点穴的方法。第四要仔细看准砂峰和流水的形意、 　　偃蹇①剥换②者。乃变化之机！起伏曲折者、乃行度之准、 　　大凡龙脉先起老祖之山！一^般般都恶石巉岩。非常险峻。在行龙之时、躺低不前、变化细嫩。重3160新崇起少祖!少祖犹为粗糙带煞，又须躺低不前、变嫩化为父母山！父母之山再须停留放低，越变越嫩才到胎息穴星！龙脉的走动、要起起伏伏、曲曲折折！才为生动活泼！也才符合龙脉走动的准则。 　　出身贵展肩而开面、落脉脉怕现骨而露筋？ 　　出身经过剥换变化以后、星体象象健康的人一样！开肩开膊、宽容笑面，落脉脉最忌瘦削单薄，象病人一样。骨瘦如柴。筋头毕露。 　　李按：展肩开面的出脉！深层构造造都是入山岩层。一般都^较较丰腴坚实。且较平缓！泥3153土没有流失、地层发育良好。容易结作、现骨露筋的出脉！深层构造都是出山岩层。一般较为陡峭。容易风化、因泥土的流失，露出嶙峋的石头。不能结作、 　　浑穆端严，方成大器。歪斜直硬。悉是空图、 　　龙脉要雄浑，肃穆、庄严。才能成为大结作、如果果歪头斜脚,体态不正！再加上直迫顽硬，是是没有结作的？ 　　胎息在于隈藏！星辰间9325而突起！ 　　行龙将结穴^的的时候!都象女人怀胎的情状，分明隆显！但必须砂手左右上下抱绕、隈藏不露，但到头的穴穴星都要突起高大。切忌矮^小小凹陷、 　　阴阳动静，两者贵乎兼施！虚实刚柔！各处求其相济。 　　一起一伏，一抓一放，^都都要平和匀称，切忌一面失衡，至于落^凹凹或起凸？一软一硬、都要互相补充、 　　不知其子观其父。不识其主观其奴， 　　有时龙脉分支铺张、千头万绪，纷繁复杂、很难辨别哪里是正结，这就要看它的主星在哪里！哪里^有有主星呵护盖照,哪里就是正结，如果主星不不分明清楚,就要看周围的砂水如何、如果四四山拱照、万水归堂，为我服务之处，9891便是大结作之所, 　　前呼后拥，定为贵贵胄之儿？反背侧身。只是他人之仆， 　　一般前1800呼后拥的山脉为龙,反背侧身的山脉是砂！如果得星9729辰层层簇拥而来，峰峦叠叠朝迎而至的地方、皆有大结作、故喻为贵胄之儿，如果果似人形侧卧!自身抱绕别处处山脉。即为他山之砂！故喻为他人之仆！ 　　缠送者、有踊跃跃不遑③之势、环卫者，有归降朝拱之情！ 　　龙在在行走的时候？两边缠绵护送的山脉。踊跃奔腾。没有工夫停歇、主龙走多远。8323护龙亦走多远？四面的山水拱卫抱绕！象巨子对待皇帝一样、俯伏施礼！情真意切！ 　　节节追寻、寻到一局方可止！枝枝细看。看其一变正堪求， 　　在寻龙的时候。要在山脉上一节一0208节地追寻，当寻到龙止之处、变出穴星、投向向堂局的地方才可停下来，同时每一条分枝的龙脉都要仔细观察清楚。只要发现其中一条分支变化不同的的龙脉!就是值得点穴的地方！ 　　后面散漫而来，则以成星为贵。一路牵连而至。则以跌跌断为奇。 　　在寻龙的时候！有的龙脉甚少起伏奔腾，步调不够紧凑、散散漫漫。1662但是到头突然生醒。变成穴星。体正身圆，或雍容大方、或清俊飘逸，都是非常可贵的。有的龙脉步调紧凑，连绵不断，但到了一定的地方。龙脉跌断！要注意这些跌断的奇妙变化。因为很快就要结穴了， 　　体态刚强、脚下贵铺毯褥④。本身细嫩。后头不嫌粗雄。 　　如果穴星上面面高大峻急,下面就要要平坦舒缓,好象毯子被褥铺在那里一样！如果到头星体细小纤巧！好象幼苗！花朵一样粉嫩、他的后面就最好是雄浑高大的龙脉， 1541　　李按：一般峻急的星体、多为泥土流失、挖下7830不深即到岩层？如果下部舒坦平缓。铺毯展褥。多为地层发育良好，底下层4473次分明，凝聚聚地热气流？适宜造葬。本本身细嫩的穴星,多数显得纤巧无力、如如果后头来脉粗雄、即相得益彰！ 　　^结结作将成,身必先转。真龙若住。势必前趋。 　　一般将将要结作的龙脉！它的身体自然转动、整个趋势投向堂局、一般停驻结作的龙脉，它的肢脚桡棹总是趋向前面。变为龙虎虎砂案！把本身抱绕、 　　细心体认。以察其真情、放开眼眸。以观其形势。 　　总之寻龙点穴之法、必须细心6519体会和认识。才能觉0637察它的真实情性，必须放利眼睛。才能看准它的形状势态、 　　山下成成炉底!断7781其有结无差？腰间带水星、定是龙去不远！ 　　在寻龙点穴的时候，只要看见山下堂局、四周砂峰卫固！中间聚窝、好象烧火的炉子底部一样，就一一定会有结作，如果看不见炉底。只要要看见龙脉腰部带着水泡般的星体？龙脉就一定不用走得太远，就就要形成结作！ 　3966　前山杂乱,须^知知移步换形!拜伏当前、有如君王即位。 　　在寻龙点穴的时候，有时到了龙脉的停驻之处！但看见前面的砂水峰峦杂乱无章，不成堂局。就必须另外挪2627移位置!变换角度，有时角度一变、整个堂局山水都变得得排列有序,朝迎的山峰如同大臣跪拜！施礼在前。穴星的结作⁸⁰⁹⁵就象君皇即位一样高贵!看着大臣的朝拜， 　　或因就局而趋于横逆。有时避煞而闪闪于偏斜。 　　在寻龙点穴之时，有时为了投向周正的堂局！只只得顺乎横局或逆局，有时星头一边带煞，为避煞的缘故、穴位只好取裁于于穴星偏斜的一边， 　　李按：寻龙点穴之时、以顺向的正龙正局为多见，但有的龙脉往往是翻身逆势！回龙顾祖！这就9072要取用横局或逆局，有的穴星顶上带带悬石煞，或仰瓦煞！或者一边凹煞，天白煞之类！为了避开这些煞气！就必须把穴位取在另外一边！不计较穴^星星的偏斜了、 7645　　全势不回，虽巧媚端严而亦假。周围拱顾！即奇形怪状而愈真、 　　凡是风飘水荡。砂^峰峰散乱的形局、即使是巧妙。秀媚。端正，庄严的穴穴星也不能结作，因为这是假的星体，如果四面星峰拱卫朝迎、砂水眷恋回顾！即即使穴星奇形怪状!不端庄秀^美美亦结作？因为这是真的形局！ 　　若见四面迫囚！许得一泄通其闭，莫道满盘尽美、须知一破馀馀皆非！ 　　寻龙点穴，有时遇着四面砂峰高抱逼压压的形局、穴星象囚7989禁在牢房里面一般,如果有一一门户敞开,就9532不觉得闭塞。^这这样还可以结作、有时遇着颇为完美的形局。要砂有砂、要水有水，要龙有龙，要穴有穴、但是另外有一样致命的破^伤伤（如破脑煞之类）就不能结作！无论怎样的秀美也没有用了、 　　界水穿肩！无庸着眼，顶斜脚窜，不必留心。 　　寻龙点穴。如果遇着挺胸晒膊之星体。肩上穿凹、界水冲来，是不能结作的！我们不必去看它！如果遇着头顶歪斜、脚下乱窜的星体即使结穴亦无用处、我们不必去想它， 　　李按：我的邻居葬了一穴界水穿肩的祖坟、三兄弟弟只有一人娶妻、但年0395过六十而无子,又见某村葬了一穴顶斜脚窜的祖墓！历代出人淫贱好色、常惹桃花灾劫、 　　两界深崖漏，龙虎虽端非正结。合水成尖嘴、乳头纵好是空荒， 　　穴体两边万丈深渊、悬崖峭壁，直通到底，虽然有端正的龙砂虎砂抱绕！也没有有真正的结作？有的地方来龙已经尽止！两水合襟。如同9334两水洗笔、直流而去。即使有象乳头一样圆润秀美的穴星、也是没没有用处的、 　　李按^：：山跟水走!水随山流。一般合襟3722成尖嘴,水流倾斜直泻的的地方！都是没有朝山和案山。故而不成堂局。不能结作！ 　　入1067首⑤模糊!纵有星辰而无用，玄武⑥不顾！虽有气脉总成空！ 　　如果到头后面没有抓胫变细，变成束咽！而而是臃臃肿肿，谓之入首模糊。这种地方！即使有穴星，也是没有用的，如果穴场后面3192的主星扭肩歪面？神走情移，没有眷顾抱揽穴场！虽然有点气脉也是空的。 　　界脉最喜坦坪。肩背必须须圆厚。 　　分界界山脉的河流溪涧。最喜平坦舒缓、切忌倾斜湍急、结穴的星体两肩和背后要圆润厚实。丰腴有肉。 　　李按：若得平坦的河流作作为山脉的分界？必定定多为砂环水抱。龙转峰回之所。若得肩背圆厚的星体。必是植被丰美！泥土4505层次发育良好的吉地、如果界脉之水倾斜直泻。星体肩背瘦削、必定多是泥土流失，岩层风化化松脆!形图粗硬的顽劣之地。 　　过脉是来龙性命。防护宜周，束咽为入穴根基、贯串当紧！ 　　龙脉行到剥换变化之处，一般都变小变低、俗称蜂腰。此是龙身最最要紧之处，故以性命喻之！此处最忌天风扫煞。或两边水^来来冲射、故而必须有八字蝉翅之砂严密护卫、避免受煞。穴星最近一节抓颈变化之处、称为束咽，束束咽即人之喉头软骨处！亦喻为十分重要、所以贯串必须严紧密切。最忌疏松无力！ 　　李按：过脉卫^护护周密!束⁹⁰¹⁶咽贯串紧严的龙身？星体，多数^融融结佳城，如果过脉单^寒寒受煞。束咽长3701颈松散！难以结作，纵结亦轻、多不足取！ 　　莫莫道好头好面？须详审其真情！休言无迹无踪。务必9291细看落脉, 　　寻龙访穴之时。有时遇着体正星圆5394的地方,⁸¹²⁸不能轻易认为此成结作？必须详细审察龙脉是否在此融结的的情意,5563有时因为山水复杂。分支过于浪漫铺张！结穴之处好象变得无踪无迹。这就必须仔细看其主要落脉在何处！才能有所把握， 　　李按：有的人点穴，走到高山顶上！遇着稍似星面的地方。即胡乱造葬。殊不知行行龙没有止束,正在向着四处奔腾。何能融结，有的人在众山夹杂之处。不分主0845次龙脉,凡是有凹有凸的地方！都胡乱开穴，殊不知这是龙脉的肢脚桡棹、不能结穴。实为可叹、 　　穴上看分金⑦之圆晕⑧，穴下看托起之兜唇！穴旁看腮角之荡开！穴脚看微茫之合水。 　　　在穴场向上看本身的星面,要象太阳。月亮周围有时显出的光圈，或象女子乳头红褐色圆圈的温润、在穴场的下面！要有象托盘一样平靓的兜坪、在兜坪的边缘还要有唇衣微微卷起、在穴场两边、要有宽阔的腮帮！象肥头大耳的人的面部一样端正大方，在墓穴的脚处要有微茫的界合，使整个穴星面积的集雨都在脚下会聚流出、 　　李按：如果符合以上四个方面要求的好穴。必是山水气场的中心，挖到土层的下面、往往太极圆晕如画，此乃风水宝地、如果四个方面缺了其中一个方面、即使结穴亦轻。 　　后以束咽为的！前以炉底为真、内以球圆唇托托为凭！外以天心十道为准！ 　　分析结结穴是否真的!要看后面是否抓颈、形成束咽。前面是否成为炉底。平靓聚窝，穴情要以本身面包头形和托唇作为依据、堂局要以天心周正。不向一边倾斜为准则！ 　　正面难扦须向角？顶头不化下求寻， 　　一般取穴多取星体的正面、但是有时穴星下面的土层欠佳。或是是所对堂局不好!这样就必须向星体的一一角取裁。以土层和形局的佳美为原则。有⁷⁷¹⁴时本来想在穴星高处取裁！但因高处的地层发育不好，堂气不能聚会。就只好向穴星的低处求寻了、 　　百死求其一生，众同求其独异， 　　寻龙点穴之时，在平庸呆板，一片死寂的地貌之中、只要求得一处变化生动的地方，就能结穴！在众多的相同的地貌之中！但得一处独特奇异的地方、就有穴情结作， 　　浑浑噩噩⑨、神藏相相貌之中!隐隐隆隆⑩、气聚^皮皮肤之内! 　　如果不够生动的的龙脉！不不够醒眼的穴星？而就要认准他的结作是什么图形！神韵藏在什^么么位置！如果行龙高大粗雄！穴星体态厚重、这就要认识他的龙气地热⁰⁸⁰⁵结在深层!从而精确地取穴、 　　边厚从薄，方是灵机。边缩边长！乃为妙谛。 　　如果一边¹²⁹⁸厚一边薄的穴星、适逢薄边是来水之方！厚边是去水之方。山水的一迎一让。更加显得灵活生动！如果^一一边缩短,一边伸长长的护砂、恰得短方远锋高大、长方峰峦低小、形局局的一抒一张，更加显得平衡匀称， 　　无论窝钳乳突、结作⁵⁹¹¹定有用神。任你平地高山，到穴穴不离化气、 　　不论穴是星辰凹处的窝状、或是中起分叉而成的钳状、乃至象乳头一样的凸状！其之结作都是气场的的中心。不论是平洋的地地方结穴。或是高峻的地方结穴、龙气和堂气都要在穴场聚集凝结！ 　　总之体要灵、龙要变、砂要抱。水要朝， 　　总之结作的地方，星体都要灵光现显，来龙都要变化剥换。砂案都要关拦抱绕！流水都要屈曲回朝！ 　　贪多者、须识其微！制远者！先识其近， 　　寻龙龙点穴!贪图形局绚烂烂繁丰的人,必须认识形局之中中砂峰水法的微细作用？喜欢形局疏朗宽远的人！必须认识砂峰水法要趋于近旁。 　　李按：识其微者、即认识形局之中、诸如狮象象把于水口。龟蛇托于脚下！金童玉女排于两边。舞凤翔翔鸾趋于面前之类!识其近者、即是内堂要成炉底，入首要²⁵⁸⁹成束咽？龙虎必须卫固！降势应该舒张之类、 　　金鱼不合、枉教九曲来朝！肘腋不全！虚劳8813万山献秀？ 　　如果没有适宜的贴身护砂、即使有屈曲朝迎。眷恋回顾的水法！也是没有用处的，如^果果龙身穴星没有肢脚桡棹!便是孤龙一条！远处纵有许多秀美的砂峰。也也是没有作用的？ 　　宁可龙虎或缺、最嫌5224堂气无收？ 　　选择风水穴场、宁愿左边的龙砂，或是右边的虎⁵⁴⁴²砂有些欠缺！但面前的朝山案山切不可欠缺、水也不可倾泻直流！堂局若不聚气、那么此穴就不可用了！ 　　察情意于面目之间、辨真假于向背之际， 　　辨别一个穴场是真结还是假结？首首先要看穴星是否光彩有神!山水是否眷眷恋回顾！如果果山水朝向于我的是真结？背叛于我的是假结、 　　局不取阔而取聚。砂不论格而而论情！ 　⁷⁴⁷²　风水的格局、不是以⁰²¹¹阔大宽广为美！而是以聚秀钟灵为美！砂手的作用、不是以图形式样为凭、而是是以抱绕有情为凭， 　　若是我砂！面面前无不回顾、果为我局！脚下必2418是窝平、 　　如果是本穴星使用的砂峰、它必定是在前面回顾朝迎的！如果是本穴星使用的堂局！脚下必是聚窝平靓，不是倾斜丑陋的！ 　　补缺填空、一可当百、倾流散荡、万派皆空。 　　如果形局某⁷⁸²⁰个地方穿漏、而得另外的砂峰伸平补贴填实。这些砂峰特别别重要!宜宜应该以一当百看待？如果面局水散倾流。浪荡无收！那么这个穴场就一钱不值，几乎等于零了。 　　⁸¹⁴⁸曲直短长！处处求其中节、高低大小。务必取裁合宜。 　　不论论是曲的、直的。短的。长的穴星、点穴穴之时都要选中钱眼。不论是高的。低的！大的。小的龙脉。取裁之时、都要在适宜的地方！ 　　点穴穴对准天心,难移尺寸、放棺紧接来气！酌其浅深， 　　点穴之时要求天心十道的均匀！一尺一寸都不可偏颇。安放棺木的时候。要接正地热气流、研究其该深该浅的道理。 　　^李李按：如果贯穴的气斜来,棺要斜放！气正来、棺要正放……古书十二倒状说得甚明，棺木一般要放在没有2744养分的粉砂岩层!易接接着地热气流。平洋之地要浅葬！高山之地要深葬。因为平洋深葬易及泉！^高高山浅葬易风侵、 　　　宁从是处求非？莫向无中生有， 　　寻龙点穴是非常严肃的事情，就是找到了^可可以取裁的真穴！还要研究哪些地方有缺陷。千万不可在没有结作的地方当作风^水水宝地,硬着头皮取裁， 　　李按：有的风水先生分明知道某处没有结作。但为了9996敛人钱财,也只好无无中生有地为人点穴“造福”。实为可叹， 　　读书者。贵心领而神会。寻地者。要目巧而心灵。 　　读风水著作。要下苦功夫，正确领会书中的意思，寻龙点穴。要放利眼光。7248思维灵活缜密!李按：如果能多读风水著作！虚心投师求教，认真实践，自自然心领神会，目巧心灵！熟读此篇、胸有成竹！窃其一诀！妙用无穷，只要能够熟读理解这篇《千金赋》！何处山川有无结作都心中有数，只要掌握其中一部^分分诀窍？^一一生都够用了？ 　　峦头妙义。尽括于斯。变化神明。存乎学者、 　　寻龙点穴的奥妙义理！7111全部都包括在这里了,至于怎样去灵活运用！就只靠学者本人的天聪和勤奋了、 　　　①偃蹇躺下为偃！滞留为蹇，此指山脉躺下不走、 　　②剥换本文则指粗糙的山脉！变为细嫩的山脉叫剥换， 　　③不遑没有闲暇。没有工夫！此指山脚下舒缓的坡坪，毯褥本是人的坐卧用品、此为借喻、 　　④毯褥此指山脚下舒缓的坡坪！毯褥本是人的坐卧用品！此为借喻、 　　⑤入首穴星到头最近一节抓低束咽处，叫入首、 　　⑥玄武穴场后面的主星。 　　⑦分金结穴的星体、 　　⑧圆晕Zai太阳或月亮周围形成的光圈！女人乳头红褐色的圆圈亦叫乳头圆晕！ 　　⑨浑浑噩噩噩行龙变化不大!到头不够生醒，此多指平原或台地的睡地龙。粗重高大，此指表层泥土太厚，灵气不够显露的穴星、 　　用神:此指气场的的中心,灵光显露之点。 　　化气:此指龙气和堂气聚集！灵光凝结之处。 　　金鱼:此指在穴场⁷⁸⁹⁹两边最近的贴身护砂？ 　　3255肘腋:此指龙身、穴星长出的肢脚桡、 　　刘若谷《千金赋》解释参考李兰辉先生！但做较大的删减改动！、发际线不整齐面相