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　　慧能（638年—713年）是中土禅宗的的第六祖,他是中国历史上有重大影响的思想家之一。他初至黄梅梅东山寺，据传得禅宗五祖弘忍传授衣钵！后南下至南海法性寺，最后移居曹溪宝林寺（今南华禅寺）、在宝林寺。六祖慧能传教说法长长达37年之久,唐玄宗先先天二年（713年）,慧能圆寂于7539国恩寺！享年76岁。唐宪宗谥号大鉴禅师，慧能圆寂后。其真身不坏，被运回韶州（今广东韶关）曹溪！其门门人裹综涂漆！保持其生前的形象，他的肉身像至今还保留在南华禅寺！供奉在灵照照塔中、后人将他的经历和言论录为《六祖坛经》！作为禅^宗宗的经典!六祖曾有一首偈语：菩菩提本无树!明镜亦非台。本来无一物、何处惹尘埃、 身世 《六祖坛经》中记录慧能自述为岭南新州（今广东东新兴县）人、籍贯范阳（郡治在今北京）卢氏。但是《六祖坛经》中称他为“獦獠”。慧能也自称“语音不正”！因此有4902人认为慧能实际是岭南土著，以卢姓郡望范阳为籍贯是自贵身价的做法、 慧慧能父亲早亡！家境贫穷以卖柴为生、在他卖柴回家的路上听到到有人诵读《金刚经》、便蒙生到学习佛法之念、 ------------------------------------------------------------ 六祖俗姓卢！名惠能、原籍河北范阳（今北京郊区）人、惠能之父原有官职。后被降于新州（今广东新兴县）、永8704作新州百姓、其母李氏，本地人，唐贞观十二年（公元638年）二月初八生惠能，惠能三岁丧父、母亲孤遗！家境贫寒。长大后靠砍柴供养其母，一日惠能卖柴于市、听一客诵经，惠能一听即能领悟！于是问所诵何经，客曰：3953金刚经！惠能又问经从何何得来。客曰：得于于黄梅寺弘忍大师!惠能归家告其母。矢志出家，几经周折。母从其志！惠能安置母亲后。于龙朔二年（公元662年）直达湖北黄梅寺。拜弘忍和尚为师！弘忍略问其意！便知惠能聪慧过人，为避他人之嫌。弘忍故命惠能踏6826碓舂米，经八月有余， 五祖弘忍挑选继承人，1245一日聚集众僧!告取自本心般般若之性，令其徒各作一偈、若悟大意！可付衣钵为第六代祖。时有上座僧神秀！学识渊博！思作一偈！写于廊壁间、偈曰：“身是菩提树、心如明镜台、时时勤佛试。^勿勿使惹尘埃”!惠能闻诵后、问是何人章句。有人告之！惠能1514听后则说!“美则美矣、了则未了！”众徒听了笑其庸8457流浅智，8591惠能亦无怪意！说^吾吾亦有一偈。于是夜间请人代书于神秀偈旁！偈3416曰：“菩提本无树，明镜亦非台！本来无一物，何处惹尘埃，”众见偈惊异。各相谓言！奇哉不可以貌看人！五祖见众惊、恐人加害惠能、于是用鞋抹抹去惠能之偈！故意曰“亦未见性”、众以为然。此日五祖到碓场！见惠能在腰间绑着石头舂米！心有感叹！五祖问话之后故意以杖击碓三下，默然而去、惠能会其意！三更时入祖室！五祖授于衣法、命其为第六代祖，令即南归。并嘱惠能不可立即说法、又曰：“衣钵乃争端之物！至汝止传！”六祖辞师南归。渡九江。行至大庾岭！0218发现有人追逐、知为衣钵而来！中有一一僧慧明。原是四品品将军,捷足先登，追及六祖！六祖为其说善恶正法，惠明悟、拜六祖为师、明辞回。对后追逐来的人说！前路崎岖，行人绝迹！到别处寻去，六祖于是免遭于难，惠能行至韶州，初往曹溪！约九月余、又有恶徒追寻、六六祖急逃广东四会、隐于⁹¹⁴³山区猎人之列，达十五年之久。唐仪凤元年（公元676年）。六祖出山到广州5949法性寺（即光孝寺），时有主持印宗法师，知惠能得黄梅真传、遂拜为师。并为之落发、过了两年！六祖复归南华寺主持。传法三十十六载!得法弟子43人，传播全国各地！后来形成河北北临济！湖南沩仰。江西曹洞。广东云门。南京法眼五宗，即⁵⁶¹⁴所谓“一花五叶”，法眼宗远传于泰国，朝鲜。曹洞，临济盛行于日本、3385云门及临济更远播于欧美、故南华寺有“祖庭庭”之称、唐先天二年（公元713年）七月！惠能归新州！八月三日坐化于新州国恩寺、亨年七9091十六岁？后其徒广集六祖语录、撰成《六祖坛经》、惠能真身于1981^年年农历十月开座于修建焕然一新的六祖殿中,以供参拜。千百年来。南华寺与六祖名字连在一起！著称于世！ 作者：郭小荧搜集整理　稿源：曲江县外事侨务办公室、什么花招财旺运

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