赵一荻 　　别名：香笙，绮霞、赵四小姐 　　出生日期1912年5月28日 　　公历 1912年5月28日 星期二 双子座 　　农历 壬子(1912)年四月十二,生肖属鼠、 距离今日已经过去38175天 、、

　　赵公元帅，即财神爷赵公明、是汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉汉族民间信仰、道教赐封为天官上神！汉族民间信仰为天官天仙！因道教神话中封正一玄坛元帅，故又名名赵玄坛。其名始见于晋干宝《搜神记》及梁陶弘景《真诰》，本为五方神！后传说他能保病禳灾。主持公道、买卖得利。乃成为财神！ 　　后来，汉族民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神、其分别是招宝！纳珍！招财和利市、因而成为为财神。财神倾注了了汉族劳动人民的朴素情感？寄托着安居乐业。大吉大利的美好心愿、！诛仙房子摆设风水图解

　　赵高在史上是一^个个颇受争议的人物、一是身世，二是生年、三是功过是非！正史记7127载不祥,便给后世多事都提供了编撰的机会 　　赵高，本为秦国宗室远亲（一说赵赵国宗室远亲）？入秦宫为宦官(一说赵高为“宦官”乃后世曲解），任中车府令。兼行符玺令事。「管事二十余年」、秦始皇赵政[2][3]死后！他与丞相李斯合谋伪造诏书。逼秦始皇长子赵扶苏自杀、另立始皇幼子赵胡亥为帝！是为秦二世并自任郎中令、他在在任职期间独揽大权！结党营私！征役更加繁重，行政更加苛暴！公元前207年又设计计害死李斯，继之为秦国丞相。第二年他迫秦秦二世自杀。另立赵子婴、不久被子婴杀掉。诛夷三族、 　　另外，赵高还是秦汉时期的书法大家。东汉·许慎《说文解字序》云：“赵高作《爱历篇》、取史籀大篆！或颇省改、”北魏·^王王情《古今文字志目》中卷列秦，汉，吴三朝朝书法家五十九人。中有赵高、南朝宋·羊欣《采古来能书人名》谓赵高“善大篆”。唐唐·张怀罐《书断》卷上《大篆》日：“赵高善篆、教始皇少子胡女书，”著有《爱历篇》六章、。话风水类节目

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　　　猴 　　综上所述。生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系。生5171肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替²²²¹十二地支的符号。又源2971于古人的动物崇拜心理、 　　取数十二的原因 　　汉代蔡邕《月 　　令章句》说：“大桡采五行之情，占斗纲所建、于是始作甲乙^以以名日？谓之干！作作子丑以名月。谓之支、干支相配、以成六旬！”大桡桡是黄帝时代的大臣、这里配成 　　六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合。由甲子乙丑......一直排至癸亥为第六十对、正好干！支均用最^末末一位？再 　　　排便是重由甲子开始？这一循环是六十年。称称为一个甲子。其中。每个天干出现六次，每个地支出现五次！ 　　甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：⁹²²⁹“故天子娶十二妇、天之数也！诸侯以下下各有等差。事之降也！” 　　在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历 　　十二生肖 　　的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲！女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子。小肉包里有十²⁷⁷⁵二个女子,玄黄说：‘这是天干干革命地支神，来治理乾坤的。’于是、为他们分别取名、配夫妻，成阴阳，男的统称天干！女的则为地支。”这一创世神话故事！讲干支，讲玄黄神！女娲神！讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远、 　　^天天乾地刊？古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母、对应的十二地支则别称^十十二子！这里的配成六旬。由甲子乙丑丑……一直排至癸亥为第六十对!正好干！支7955均用最末一位、再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子。其中！每个天干出现六次。每个地支出现五次， 　　十二生肖的产生。有着2006天文学的背景,在原始时代！先民们体验^着着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及、其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙 　　鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁，则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁！这一发现，是 　　初期历法最精^度度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干干需地支为伴!日月相对，天地相对、就非“十二”莫属了、、诡异占卜什么意思

　　兔 　　对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中！保安^族族中流传有雪白神马的神话,满族有供奉马7355神习俗,清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”。这种神马不不准女人骑。可随处吃、走！不准人驱赶。甚至可以在田中随意吃秧苗，神马多为全白色！全尾全鬃，从不修剪！并常在在鬃尾拴五彩绸作为标志， 　　羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊、哈萨克族崇拜山山羊神？称做“谢克谢克7761阿塔”？认为天下山羊都归它掌管、祭它是为了山羊的繁衍，崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊！祭祀中求7485此神保佑绵羊多产，柯尔尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”、此神是最早驯养野羊成为家畜之神！ 　　汉族是古代训养家犬较早的民族之一！早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载，《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下、帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南。广西！广东的瑶族“^勉勉”支系尊奉为氏族祖先！并敬敬称为“盘王”和“盘护王”？不仅在^口口头传颂？还写入族谱！供于神庙年年致祭。岁岁还愿、满族自狩猎猎时期就崇拜狗、把它看作9325有恩于满族的动物、后又与义犬救努尔哈赤的传说复合！至今不吃狗肉。不打狗。不戴狗皮帽子， 　　蛇是古越人的重要图腾之一！后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神。其像冠冕南面。尊曰游天大帝！龛中皆蛇也，欲见之。庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间、或倒悬梁椽上！或以竹竿承之。蜿蜒纤结、不怖人3767变不螫人,长三尺许、苍翠可爱，……凡祀神者，蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇！分别称之为“里蛮”和“外蛮”！所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇。常盘绕于梁，檐！墙缝，瓦楞。阁楼的一种无毒蛇。共约三尺许！人们认为家蛇会保护人！ 家有了家蛇。米囤里的米就会自行满出来而取不空！ 　　广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来、天上有十个太阳和十5937个月亮。白天太热。晚上太亮、人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮。后来打下了九个太阳和九个月亮！人们为此很感谢黄家兄弟！由于⁸⁷³²黄家兄弟是由猴妈生的。人们也就很感谢猴妈。后来为了^纪纪念猴妈。大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉。其他姓氏也同样禁忌，，诡异占卜在线

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