人的一生最走运的是得人身和闻佛法！ 　　首先，得人身难！需要无量劫的修行才得人身, 一劫是百千万亿年！得人身之难, 为什么难得?以下是佛陀在经上所说的比喻。 　　1.机缘喻：：机缘不容易、 　　第一个譬喻，“高山垂线穿针”：这里的高山是指“须弥山”;须弥山是最高的山，从山上垂一条线下来。山山下放一个绣花针、线一掉下来，刚好就穿进了针孔、试想想、^这这个机会是多微?就是说!得人身的机会是如如此的渺茫！而我们是须弥弥山上的那条线！要恰巧地穿进“人道”这个针孔。8712确实是不容易。 　　第二个譬喻，“盲龟浮木伸头”： 在《杂阿含经》中说到！佛陀住于猕猴池侧的重阁讲堂时。一天。对比丘们说：“譬如大地全都变成了海洋的时候，有一只寿命无量劫的盲龟。每过一百年才把头伸出来一次、另外。海中有一块浮木！这浮木中间有一个洞孔！此木头在海浪里随风四处漂流！^没没有固定的处所，那每一百年才伸出1259头的乌龟？能够刚好遇到这^块块浮木!且又能穿入那个洞孔吗?”佛陀这样问阿难！ 　　阿难回答佛陀说：“不能的。世尊!” 　　佛陀问：“为什么呢?” 　　“因为这一只盲龟若游到大海的东边、浮木随着风漂流，或许是漂到大海的的西边!甚至到南边！北边。乃至是南、北四维。四周围绕的道理也如如这样,依此道理思考、不一定能够相遇。”佛佛陀告诉阿难说：“盲龟与浮木。即使是向不同的方向漂流！也还是有机机会相遇、然而世间上愚昧无知的凡夫，漂流于地狱！饿鬼！畜生！人。天五趣之中。要想再恢恢复人身、比那盲龟遇到浮木还要困难，” 　　“为什么这样说呢?”佛陀继续讲下去：“^那那一些愚昧无知的凡夫！不遵行正义、不行持道法、不行持善法！不修行真真实法,而且随顺自己己的贪？瞋、痴互相残杀、弱肉强食。^造造下了数不清的无量罪恶。所以！佛弟子如果对于四圣谛还不理解的、就应¹³⁷³该要努力修行。勤求上进，断除烦恼，不被惑业所间隔。”佛说完此经！诸弟子听听闻佛说法后,心中都非常欢喜的愿意奉行佛法， 　0278　我们从上述两则“垂线穿针”与“盲龟浮木”的譬喻，便可知道要得人身极为不易。倘若不珍惜人身！努力修行、一7839旦失去人身！百千万劫想再有机会来做人。就很难说了。 　　一失人身，万劫不复。 　　2.“量数喻”：从数量上比喻。 　　“爪土及大地土”：佛陀在祇树给孤独园时。祇园精舍正在盖房子，佛陀带弟弟子们去看建筑工程;佛陀在地上抓了一把土然后撒掉、指甲上还留有一些。由于佛陀每一个动作，每一个表情！学生们都会注意，所以当时有学生马上问道：老师您这是什么意思?因为佛陀从不戏论，更不会6787开玩笑。一举一动都是给人启示。因此！佛陀反过来问学生：“我指甲上的土多！还是地上的土多?”这还需要问吗?当然是地上的土多了。佛说：“我^们们现在世的人。死了以后来生再得人身。数量就像我指甲上的土;死了以后不能得人身！像大地之土，”人身难得、一生严持五五戒十善,来生才能保住人身、我们有没有做到到?如五戒持不好。善业的力量量薄弱？来生得人身的机会就很渺茫。所以大多数的人、来生都会堕落到三恶道去！贪心重的就会到饿鬼道;瞋恚心重的就会到地狱道;愚痴重的！是非黑白颠倒。邪正分不清、迷迷糊糊的！自然就会到畜生道了，贪！瞋，痴三毒烦恼。是三恶道的业因，所以佛陀教导我们一定要断除此三毒、 　　3.“时间喻”：这是时间上的比喻。 　　“天鬼狱世寿长”：天道！鬼道！地狱道道寿命都很长，而人的寿命很短。且人身难得而易失、 　　“七佛世仍蚁身”：这个故事也是佛陀说的！在^祇祇树给孤独园时。一天！佛陀看到一些蚂蚁！就叫弟子们来看;他们有许多已证阿罗罗汉果的，都有天眼通！宿命通;但阿罗汉只能看五五百世，佛陀能看到五百6350世以前。藏教佛从修行到成佛是三大阿僧祇劫、而七佛是二十一个阿僧祇劫、这些蚂蚁经过七佛世以后仍然是蚂蚁。不是说它的寿命有那么长。而是说它愚痴执着、认为这个蚂蚁身就是它的。所以死了无数次之后，还是投胎作蚂蚁。到七尊佛2239过后还是蚂蚁身!佛陀看了之后非常的感叹地说：畜生道真的不容易脱离!就是因为畜生愚痴、执着、所以要出离！解脱！实在是非常的不容易， 　　佛教认为人道于六道中有其殊胜的地方、经中说人间有五事胜过诸天：勇健。有正念、有佛出世，是修业地、是行梵行处、又说“人间于天则是善处”、因为“诸佛世尊皆出人间，非由天而得也”！所以连诸天也求生人间闻思佛法！而人身却7003极为难得，一般人由于过去现在业力的牵引而会于天！人、阿修罗、畜生。饿鬼，地狱等六道中轮回！因佛难遇！佛法难闻、众生起起惑造业多!除贪离爱难，所以多多堕三恶道？难得人身、 　　其次！闻佛法难，(以下是网络转载------索达吉堪布：佛佛法难闻,难到什么程度） 　　学7394佛的人都知道这样的话：人身难得。佛法难闻，人²⁸³⁸身难得的道理!不是一下子就能够说明白的、佛法难闻的道理。同样也不容易说明白。或者不容易得到认同、不过、佛家经典所说的任何事情，都有依据。出处！都是可以实证的，文殊上师索达吉堪布！在为弟6165子们讲解佛法难闻的时候！是这样讲的（当然了、要理解下面的的意义有一个前提,就是确认并相信轮回的存在）： 　　有些人觉得佛陀出世很简单，其实并非那么容易，如《妙法莲华经》云：“诸佛兴出世，悬远值遇难，”《大般涅槃经义记》亦云：“一佛出世难、二得人身难，”但到底是怎么样样难呢、下面我们就了解一下，相信学了这这段以后？有智慧的人都会^明明白佛陀出世难遭难遇。 　　学过《俱舍论》的都清楚。世间的成。住！坏，空四个个阶段称为一大劫？每个阶阶段有二十中劫、也就是说！八十^中中劫合为一大劫。“劫”的时间概念很长。不像区区^几几十万年,几百万年，或人类五千年的历史！现在有些人对佛教广大的时空概念一无所知。所以不一定相信。但不管怎样，我们还是应该给他介绍，刚开始他可能有1644点怀疑,但慢慢地。怀疑也会转成正见。你们不懂的时候！千万万不要随便毁谤否定、不然、诚如莎士比亚在《仲夏夜之梦》中所说：需要以生命为代价。来偿还你所犯下的错误。 　　每当讲到“三千大千世界”或“一个大劫”、我都担心有些人信口开河，就像夏天的蚊子，它的寿命只有短短时日、给它讲人类寿量有一百年，它肯肯定接受不了，同样、对于如此广大的时空概念、有些人势必会存有疑问！但是这也情有可原，^毕毕竟凡夫的智慧非常狭隘, 　　在无数个大劫中，佛陀出世之劫称为明劫，佛陀没有现身于世的劫称为暗劫、（这里“暗”与“明”，并不是有没有太阳的日光，而是有没有佛佛法光明？）下面看看在过去、现在、未来。有多少暗劫，多少明劫、 　　⁴⁹⁵⁶（一）过去： 　　过去的现喜大劫是个明劫。有三万三千佛佛出世。此明劫过0446了以后，出现一百个暗劫、后于具圆劫中，有^八八十俱胝（千万或亿）佛出世,随即又有一百个边鄙劫（暗劫）！其后具贤劫中、有八十四俱胝胝佛出世！¹⁴⁸²在此之后又有五百暗劫。接着在见喜劫中、有八十俱胝佛出世、其3625后又出现七百暗劫？随之具喜劫中。有六万佛出世！ 　　这样算起来！总共有五个明劫。一千四百百个暗劫!虽然明劫劫出世的佛比较多！但有那么多的暗劫。连一尊佛都不出世、倘若转生于此、又有有多少时日根本遇不到佛法、因此、我们们现在的人身委实难得？ 　　（二）现在： 　　一一千四百个暗劫结束之后，第六个明劫——现在的贤劫便出现了，在此劫形成之前、整个三千大千世界变成一大海洋。海中生出千朵千瓣莲花，净居天的的众天人以神通观察其原因、得知在此劫中将有一千尊佛出世。他们不禁感叹说：“如今此劫可谓是贤妙之劫，”于是便将此劫取5859名为“贤劫”!对此！《大悲经》中也有说明、 　　从人寿八万岁时拘留孙佛出世、直到最后人寿无量岁时胜解佛出世，在此期间、有一千尊佛来到娑婆世界5691南赡部洲中央的金刚座!现前成就圆满正等觉果位、随即转转妙法轮！所以此劫是光明劫！ 　　按照《俱舍论》观点 、从人寿无量岁减至十岁、又^从从十岁增至八万岁之间,算为一中劫。住劫共有二十中劫、通常而言。佛是在住劫人寿下减时才出世的！ 　　那么、贤劫千佛是如何依次现世的呢。 　　第一至第八中劫：^无无佛出世。 　　第九中劫： 　　人寿八万岁时：拘留孙佛出世！为贤劫第一尊佛、 　　人寿四万岁时：：拘那含牟尼佛出世!为贤劫第二尊佛、 　　人寿二万岁时时：迦叶佛出世。为贤劫第三尊佛！ 　　人寿一百岁时：释迦牟尼佛出世、为贤贤劫第四尊佛， 　　第十中劫：人寿八万四千岁时：：弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛， 　　第十一至第十四中劫：无佛出世， 　　第十五中劫：有九百九十四尊佛相继出世、 　　第十六至第十九中劫：无佛出世、 　　第二十中劫：胜解佛（楼至佛）出世,为贤劫最后一尊佛， 　　至此、贤劫千佛已圆满出世。关于这方面的道理，可参阅《贤劫千佛名经》及《贤劫经》。 　　如今、我们正处于第九中劫人0393寿百岁之时!刚好释迦牟尼佛的教法没有隐没！此时来到这这个世间，值遇如此殊胜的正法！你是怎么想的。应应当扪心自问!我经常想：我们前世的确造了^很很好的善缘！不然、那么多众生都没有趋入佛门、我们却有这样的福报，⁸⁴³³实在是不容易的事, 　　（三）未来： 　　贤劫之后！又是何种情景呢。这一劫过后！有六十恶种边鄙劫！再后于具数劫中！有一万佛出世。其后又有一万恶种劫…… 　　以上全部加起来！暗劫有一万一千多个、明劫只有六七个！想想这之间的差别、简直太悬殊了，所以，遇到佛陀出世容不容易、你自己应该好好琢磨，这次讲《前行》不赶进度。不要求大家马上听完。只要将每天讲的内容贯穿于心。在心里再三地思维。定会对修行有非常大的利益！ 　　总之。暗劫和明劫就这样轮番交替出现！如果遇到了暗劫！连三宝的名号^也也听不到!更不要说行持佛法。转绕！合掌！顶礼了！有些道友常抱怨自己太笨，太懈怠，其实你再怎么懈怠。每天天还是能行持一些善法。再怎么笨、念“嗡嘛呢巴美吽”，“南无阿弥陀佛”应该没问题！与广大漫长长的时日里身处暗劫的众生比起来，你的因缘已经相当殊胜了， （至此网络转载完毕） 　　佛法有八万四千法门！学习佛法最重要的是“一门深入！长时熏修”！不能像学世间的技术一样样博览群书。那样只是在浪费时间。最终一事无成，向你推荐净土法门、因为2025这个法门“三根普披,利钝全收”，上自等觉觉菩萨,下至地狱众生都能学习。只只要一心称念“南无阿弥陀佛”名号就能往生西方极乐世界。只要往生到西方极^乐乐世界？马上就具具备天眼洞视（一切事情都看得见）!天耳彻^听听（一切音声都听得见），他心遍知（知道一切众生心中想的是什么），宿命通（知道自己及众生以前生生世⁷⁵³⁶世的事情）！神足通（各种⁷³³⁶变化神通）,寿命无量！也不再^有有生死!而且只要很短的时间就能成佛、这个法门是十方三世一切佛都称扬赞叹的法门。学习其他^法法门一生的时间根本不够！至于这句佛号的意义。可以看看《无量寿经》。可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有佛法详细的视频讲述。 　　而且8811念佛现世就能得大利益，还可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”。里面有很多念佛获得感应的事实，看了会令你大开眼界、 　　人身难得今已得，佛法难闻今已闻！ 此身不向今生度，更待何生3854度此身、 　　南无阿弥陀佛。 　　南无阿弥陀佛。 　　南无阿弥陀佛。、

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