4. 来谈谈仙！从广义上讲的话！仙有五种。天仙，地仙、人仙。人仙。鬼仙。狭义的仙即指天仙！地仙。这里只说一下狭义的仙、即与神相区别的仙、仙这个概念也是纯粹^的的宗教性质的，言下之竟、是道家的专有，无9521论是不是道士,成仙的人或物总是和道教是息息相关的！仙是肉身成圣。功德圆满之人，所有的物体皆可可成仙!成仙的方式有两种， 　　第一种是被动成仙。无论是人、动物。植物甚至是非生物、都可以被动成仙！比如受仙人点化，或被仙人仙气感染。或服食道家仙丹灵药！或生长环境9108吸天地灵气,都可以使物体成仙。此中例子有很多！不举例了！ 　　第二种种是主动修仙!““凡有九窍者,皆可修仙“、所以只有人和少量动物可以修仙、当他们信奉道教！主动修炼道门正宗法术，多行善事、其中的有缘人就可以修成仙道！但必需是修炼正宗法术。如果修炼了旁门、即使有成！也成不了仙道！只能是妖魔、 　　成仙仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙！未入真流！但已得逍遥长生之体，如果受到官方承认、就入真流、成为真仙！此时可以选择择在天庭为官！也可以不去，毕竟是自己修的仙！不服玉帝管、此时可以找一方^仙仙山名岛。自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经。不问世事，真可谓至乐也。 　　5。再来说神！神这个概念不是宗教性质的。与佛和和仙不同？神是个信仰概念！6203是个制度概念。这点要详2601细注意！我们这里不谈上古大神！只说后^世世之神!有些上古时期的诸如女娲、共工、祝融、刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严8494格区别的，一般俗称为大神4116或称上古大神、 广^义义五仙是天地神人鬼!上面说的仙指的是天地两仙、这里谈的神指的是1619神仙和鬼仙！神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人！请注意是死后，言下之意就是！神肯定是由魂7583魄归天后而成的？没有带走自3256己阳间的肉身，而且一般在天上工作！诸如封神榜最^后后封的皆为神！ 　　成神的人不需有宗教背景。不需要学习修炼炼相关宗教经典、更不需要是道士或是和尚、只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人。或是受人间百姓尊敬的人！都有可能在死后被天庭封为神。分在天上或地府当官任职，比比如后世的包拯,文天祥。关羽等人、他们都不信奉道道教佛教!更没有8615进行过修炼、只因阳0451世影响太大,为人优秀。死后就被天庭吸收为神了，所以神这这个概念并不是单纯道教的概念！这和仙佛是有区别的！但往往被被很多人忽略。 　　上面谈了这么多，尤其是^神神与仙!免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了、其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了，神与仙的级别问题！是其修为的圆满层次不同、修成正果的途径不同！一为肉身成圣！^一一为死后飞升，仙确实是比神的级别和1039圆满层次要高,但和所谓的官职是扯不上关系的、比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣4263大帝之类的神、这都是大帝级的，5751官阶非常之高!远^比比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢！ 　　6. 最后说说天庭的制度、天庭实际上上是一个由神占绝大多数，并占统治地位、吸收部份道家的仙人。佛家的人！一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。玉帝1683是个道教概念!当仙佛神三界一起组成天庭政府后！玉帝被推为皇帝治理天庭！从这个角度来说、无论是道祖还是是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现、如来观音在提到玉帝时！都称奉旨， 　　在封神榜制定后、天庭由365位神组成政府。由玉帝统治，但在后来漫长的改革中、天庭渐渐的多了很多部门，6283也多了很多官位，比如像弼马温温这样的官衔!如此便需要要更多的神、于是阳间很多优秀的人在死后！就被天庭吸收到天上来做官！ 　　天庭本来只只是全由神组成的！他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大！并有了相当的组织规模。甚至是军队后、他们就成了具有实权的政府！此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府。但不得不正视视他们！因为他们是合法的唯一的政府。 　　^所所以仙表了态!愿以玉帝帝为尊、9546并放了大量的精英在天庭任职、像真武大帝、东华帝君等等、连道祖都被天庭聘为首席顾问、但仙界^只只是拨人与天庭共同管理天上人间,身份尊严万万不能失。所以老君虽为道祖，且为三清大师兄！到天庭当顾问后！也自愿降为三清之末！以保仙界尊严，后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府。也拨了一批精英到天庭任职！比比如四大天王等？然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头、道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成！，

　　这句话的意思是：不知道妖怪竟然变成神仙！搞得世间翻天覆地。残害无辜生命，在下邳城曹操经过的激战！终于⁹⁶⁴²攻克下邳,举行庆功活动，吕布在白门楼被曹操操斩杀丧身、 　　出自《三国演义》第十九回 “下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命”！ 　　原文选段： 　　却说高顺引张辽击关公寨，吕布自击张飞寨。关！张各出迎战，玄德引兵两路接应。吕⁹⁴⁷⁴布分军从背后杀来,关。张两军皆溃！玄德引数十骑奔回沛城！吕布赶来，玄德急唤城上军士放下吊桥。吕布随后也到。城上欲待放箭！又恐射射了玄德！被吕布乘势势杀入城门！把门将士，抵敌不住。都四散奔避，吕布招3272军入城！玄德见势已急。到家不及、只得弃了妻小、穿城而过。走出西门！匹马逃难！吕布赶到玄德家中。糜竺出迎、告布曰：：“吾闻大丈夫不废人之妻子，今与将军争天下者！曹公耳！玄德常念辕门射戟之恩！不敢背将军也，今不得已而投曹公，惟将军怜之！”布曰7432：“吾与玄德旧交！岂忍害他妻子。”便令糜竺引玄德妻小、去徐州安置。布自引军投山东兖州境上！留高顺，张辽守小沛。此时孙乾已逃出城外、关！张二人^亦亦各自收得些人马！往山中住紥、 　　且说玄德匹马逃难！正行间。背后后一人赶至、视之乃^孙孙乾也。玄德曰：“吾今两弟不知存亡，妻小失散！为之奈何。”孙乾曰：“3734不若且投曹操！以图后计、”玄德依言！寻^小小路投许都，途次绝粮，尝^往往村中求食，但到处。闻刘豫州、皆争进饮食！一日。到一家投宿。其家一少年出拜，问其姓名。乃猎户刘安也！当下刘安闻豫州牧至。欲寻野味供食，一时不能得。乃杀其妻以食之！玄值曰：“此何肉也！”安曰^：：“乃狼肉也,”玄德不疑，乃^饱饱食了一顿、天晚就宿，至晓将去，往后院取马。忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去！玄德惊问，方知昨夜食者。乃其妻之肉也！玄玄德不胜伤感!洒泪上马，刘安告玄德曰：“本欲相相随使君、因老母在堂！未敢远行、”玄德称谢而别！取路出梁城！忽见尘头蔽日。一彪大军来到，玄德知是曹操之军。同孙乾径至中军旗下，与曹操相见！具说失沛城！散二弟！陷妻小之事。操亦为之下泪！又说刘安杀妻为食之事。操乃令孙乾以金百两往赐之。主，农学大师在古代乐文

　　4. 来谈谈仙，从广义上讲的话！仙有五种。天仙。地仙！人仙、人仙，鬼仙！狭⁸⁰⁴⁶义的仙即指天仙？地仙，这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙！仙这个概念也是纯粹粹的宗教性质的，言下之竟！是道家的专有。无论是不不是道士，成仙的人或物⁵²⁸⁷总是和道教是息息相关的，仙是肉身成圣、¹¹⁷⁹功德圆满之人！所有的物体体皆可成仙？成仙的方式有两种。 　　第0148一种是被动成仙！无论是人、动物！植物甚至是非生物。都3727可以被动成仙！比如受仙人点化，或⁴⁷⁹⁶被仙人仙气感染！或服食道家仙丹灵。或生长环境吸天地灵气。都可^以以使物体成仙？此中例子有很多，不举例了！ 　　第二种是主动修仙，“⁰⁰⁰²凡有九窍者、皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，0623当他们信奉道教？主动修炼道门正宗法术。多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道！但必需是修炼正宗法术，如⁴⁵²⁹果修炼了旁门、即使有成！也成不了仙道、只能是妖魔， 　　成仙以后！如果没有受到官方承认，只能能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体、如果受到官方承认、就入真流，成为真仙！此时可以选择在天庭为官，也可以不去、毕竟是是自己修的仙,不服玉帝管！此时可以找一方仙山名岛。自在逍遥。终日下棋喝酒访友！没事去听听天尊们讲经、不问世事，真6967可谓至乐也。 　　5！再来说神！神这^个个概念不是宗教性质的！与佛和仙不同！神是是个信仰概念,是个制度概念！这点要详详细注意、我们这里不谈上古大神。只说后世之神、有些上古时期的诸如女娲，共工！祝融！刑天等为先3277天自然之神、与后世所3864谓的神是有严格区别的、一般俗称为大神或称上古大神！ 广义五仙是天地神人鬼。上面说的仙指的是天地两仙、这里谈的神指的是神仙和鬼仙、神是5800人死后受到敕封而到天上或地府做事的人？请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的、没有带走自己阳间的肉身、而且一般在天上工作！诸如封神榜最后封的皆为神。 　　成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典。更不需要是道士或是和尚，只要你有缘份。或是阳间十分优秀的人！或是多行善事的人！或是受人间1571百姓尊敬的人。都有可能在死后被天庭封封为神。分在天上或地府当官任职！比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教！更没^有有进行过修炼？只因阳世影响太大！为人优秀、死1712后就被天庭吸收为神了、所以神这个概念并不是单纯道教的概念、这和仙仙佛是有区别的,但往往被很多人忽略， 　　上面谈了这么多。尤其是是神与仙、免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了！其实那是将级别官职与修行的的圆满层次弄混了,神与仙的级别问题！是其修为²¹⁵¹的圆满层次不同？修成正果的途径径不同？一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层2206次要高!但和所谓的官职是扯不上关系的、比如封神中封的中天北极紫微大帝！泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都5262是大帝级的!官阶非非常之高。远比一般的2208仙要高的多!何况一般的仙还没有公职呢。 　　6. 最后说说天庭的制度、天庭实际上是一个由神占绝大多数！并占统治地位！吸收部份道家的仙人，佛家的人、一起组成的以玉帝为国家元首和首脑的具有明显政治分工的国家！玉帝是个道教概念、当仙佛神三界一起组成天庭后、玉帝被推推为治理天庭、从这^个个角度来说,无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下、这在西游中有明显的表现。如来观音在提到到玉帝时,都称奉旨， 　　在封神榜制定后、天庭由365位神组成，由玉帝统治！但在后来漫长的改改革中。天^庭庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位。比如像弼马温这样5353的官衔？如此便需要更多的神！于是阳间很多优秀的的人在死后!就被天庭吸收到天上来做官！ 　　天庭本来只是7111全由神组成的？他们法力不如仙和佛两家、但当神的队伍壮大！并并有了相当的组织规模。甚至是后，他们就成了具有实权的，此时仙和佛两家虽3509然不屑天庭，但不得不不正视他们、因为他们是合法的唯一的！ 　　所以仙表了态。愿以玉帝为尊！并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝、东华帝君等等。连道祖都被天^庭庭聘为首席顾问，但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间。身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖。且为三清大师兄、到天庭当顾问后。也自愿降为三清之末！以保仙界尊严！后来佛³⁹³³门也以玉帝为尊、愿共建联合，也拨了一批精英到天庭任职、比如四四大天王等！然后就形成^了了神仙佛共掌天庭的局面。玉帝是共推的天庭领袖。是神的头头。道祖和佛祖愿意为臣、如此天庭制度大成，。农家乐名字取名大全

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