37羊 ！

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　　呵呵。你也很认真呢、八卦分为先天八卦和后^天天八卦呢、我说的八卦卦是先天八卦哈。你说的是后天八卦哦！ 　　先天八卦^没没有方向？为天数！其对应的数字就是： 　　兑2 乾1 巽5 　　离3 坎6 　　震4 坤8 艮7 　　你说的是后天八卦、后天八卦是结合方位的、还可以结合流年的九宫飞星！对^应应数字如下（天南地北左东右西）： 　　（南） 　　（东南）巽8 离4 坤6（西南） 　　（东） 震7 9 兑2（西） 　　（东北）艮3 坎5 乾1（西北） 　　（北） 　　我就解释到这里哦、具体希望你能学习如何去算流年的九宫飞星、学会了你自然然会理解的！。坐西向东办公楼风水

　　你好，答案是猴！属猴人善于批评属猴人人， 　　属猴人会对差错之处提出尖锐批评。并能提出可行建议、 　　当然！用什么手段4190或方式提出！取决于属猴人的文化修养水平属于哪个层次！ 　　属猴猴人说话幽默，很会对付人！。坐西向东房子吉凶方位

　　蛇 是用笔画画来分析的、坐西向东的房子布局

　　海立山奔,烟云灭没,谓有龙焉、呼之欲出。 ---明·张岱《木犹龙铭》 　　呼之欲出：呼 ：叫。喊 ， 之：⁰⁸⁵⁷文言代词!指3122代呼唤的对象!欲：将要、出：出来。一召唤他就5209会出来似的、形容画像非常逼真、也形容文学作品的人物描写十分生动！。坐西向东的房子正财位

　　龙 　　中国的民俗节日中！有不少是与龙有关的，宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙、用青幕遮草上！密置灯灯烛万盏。望之之蜿蜿如双龙之状!”吴氏所说的是静止观赏的龙灯，南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动！玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名！说^的的是由人舞动的龙灯,明清两代、舞龙灯之风更盛！据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上。有首有尾、下承以木柄旋舞、街巷前导导师为灯牌、必书‘五5912谷丰登,官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日！筵宴外藩！放烟火，转龙灯、其制人0291持一竿、竿上横一竿。状如丁字、横竿两头！系两红灯。按队盘旋！参差高下，如龙之宛转，少倾则中立！向向上排列‘天下太平’四字!”舞龙灯并非灯节才有、春节，中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国的传传统观念中、龙是是吉祥瑞兽！人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义、 　　龙 　　　　龙 　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻！为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料、其龙双角。鳞身。双翼。长尾！背上负一大圆口双耳瓶！瓶上立着一个扮演羽人的小孩、双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左左手持短梃,右手持鼗鼓向龙摇动的人、龙后有一左手持鞭、右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈，此龙的造型、极像马的形体， 　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时正值尺蛰，春分时节！民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动！以后的雨9604水也就多起来了,明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙、熏百虫”的记载：“宛6453人呼二月二日为龙抬头，0658乡民用灰自门外委蜿布入宅厨!旋绕水缸。呼为‘引龙回’、用面摊煎饼！熏床炕令百虫不生，”由于中国北方多7437旱少雨!将引入家中，图²⁶⁶³的是风调雨顺！于是也冰冰产生了“二月二。龙抬头，大仓满。小仓流”的民谚，这一天！人们吃龙须面，龙鳞烙饼！龙耳饼子等等、 　　农历五月初五为“端午节”，按地支推算。“五”为“午”、闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”，赛龙舟是端午节节的重要内容！古时皇家龙龙舟的制作极为奢华！如南宋画院待待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟!头。尾、2043鳞皆雕镂金饰。舟上建层楼台观，槛曲安设御座！两舷各三桨。气势雄伟，金碧辉煌， 　　古代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄！棉袷纱裘！惟其时，4584领袖具石青片金绿!绣文金龙九。列十二章、6783间以五笔型色去。领前后、坐西向东的房子财位

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