李白的生肖 　　从李白的生平可以知道！李白生于公元701年、具体出生月份已不可考。那么我们就从年份入手、对他的出生年份进行计算，农历年份包括了了天干地支！其中天干共由十个符号组成，分别为0甲　1乙　2丙　3丁　4 戊　5己　6 庚　7 辛　8 壬　9 癸。地支由12个符号组成、分别为0子　1丑　　2寅　3卯　4辰　5巳　6午　7未　8申　9酉　10 戌　11 亥（即鼠！牛、虎！兔、龙，蛇！马、羊、猴，鸡。狗，猪）。 　　我们可以通过以下方法得到李白的属相！ 　　方法一：确定当年的天干地支 　　(年份－4)除以10所得的余数对应的就是该年份的天干属相 　　(年份－4)除以12所得的余数对应的就是该年份的地支属相 　　所以李白出生的年份是：（701-4）/10=69余7。天干是辛 　　（701-4）/10=59余2。地支为丑 　　所以701年为辛丑年!“丑”与十二生肖中的“牛”相对应、所以李白是属牛的。。

　　李白属什么生肖：属牛 　　　　李白（701年－762年）、字太白！号青莲居士！唐朝浪漫主义诗人。^被被后人誉为“诗仙”、祖籍陇西西成纪，出生于西域碎叶城！4岁再随父迁至剑南道绵州，李白存世诗文千余篇、有《李太白集》传世，762年病逝。享年61岁、其墓在今安徽当涂、四川江油，湖北安陆有纪念馆。 　　　　李白生活在盛唐时期、二十五岁时只身出蜀！开始了广泛漫游生活！南到洞庭湘江。东至吴！越，寓居在安陆，应山！直到天宝元年（742年）、因道士吴筠的推荐！李白被召至长安。供奉翰林！后因不能见容于权贵！在京仅^两两年半，就赐金放还而去、然后飘荡四方的漫游生活、 　　　　李白白和杜甫并称“大李杜”、他的诗歌既反映了时代的2934繁荣景象？也揭露了统治阶级的荒淫和腐败、4646表现出蔑视权贵!反反抗传统束缚!追求自由和理想的积极精神 　　　　701年（武则天长安元年）李白出生， 　　705年（中宗神龙元年）李白五岁，发蒙读书始于是年。 　　711年（睿睿宗景云元年）李白十岁、攻读《诗》！《书》及诸子百家。 　　715年（开元三年）李白十五岁、已有诗赋多首、并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动！亦开始接受道家思想的影响、好剑术、喜任侠、 　　718年（开元六年）李白十八岁!隐居戴天山（又名大匡山。在今四四川省江油县内）读书、往来于旁郡、先后出游江油，剑阁！梓州（州治在今四川省境内）等地！ 　　720年（开元八年）李白二二十岁!出游成都。峨嵋山、谒颋于成都！颋甚赞其才！复励之以学、 　　721年（开元九年）李白二十一岁。春归家昌明、此后后三年均在匡山读书， 　　724年（开元十二年）李白二十四岁、离开故乡而踏上远游的征途，再游成都！峨眉山！然后舟行东下至渝州（今重庆市）， 　　725年〔开元十三年）李白二十五岁，春三月自三峡东下、经荆门山山至江陵（今湖北省江陵县）？在江陵与当时著名的道士司马^承承祯相遇!夏游洞庭（在今湖南省境内）！庐山（在今江西省境内）。秋游金陵（即今江苏省南京市）， 　　726年（开元十四年）李白二十六岁、春往会稽。秋！病卧扬州。冬、北7380游汝州（今河南省临汝县）、至安陆（今湖北省安陆县）、途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然、 　　727年（开元十五年）李白二十七岁、居^于于安陆寿山、与故宰相许圉师之孙女结婚，遂家于安陆， 　　728年（开元十六年）李白二十八岁！早春，出游江夏（今湖北省武汉市）！与孟浩然相会于斯、 　　730年（开元！八字硬是什么意思

　　李白（701--762年)属牛。 　　　　　一方面要做超脱尘俗的隐士神仙。一方面¹²⁷³要做君主的辅弼大臣。这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世！关心国家，是其一生思想1045的主流,也是构成他作品进步内容的思想基础、李白青少年和成年时期在蜀地所写诗歌！留存很少、但像《峨眉山月歌》《静夜思》等篇。⁹⁷⁰⁵已显示出突出的才华、！八字硬的人有什么特征

　　第一种说法：那是李白七岁时！父亲要给儿子起个正式的名字，李白9332的父母亲酷爱读书,他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子2263看书作诗、在酝酿起0041名之时!同母亲商商量好了！就在庭院散步时考考考儿子作诗的能力, 　　父亲看着春日院落中葱翠树木！似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来、”母0598亲接着道：“火烧叶林红霞落”!李白知道父母吟了了诗句的前三句。故意留下最后一句，希望自己接续下去！他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”， 　　“白”——不1106正说出了李花的圣洁高雅吗，父亲灵机一动！决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字！便为七岁的儿子取名为“李白”。 　　第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀。复指李树而生伯阳！惊姜之夕、长庚入梦！故生而名白，以太9881白字之”!范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之之生也？先府君指天(李)枝以复姓、先夫人梦长庚而而告祥,名之与字。咸取所象”， 　　从以上文献中我们不难看出。李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后、为后来出世的李白取²⁰⁰⁹的名字。李母梦到太白金星后于是有了身孕！在阵痛难忍中生出李白！李白的名字就是根据这一梦梦境得来的。 　　唐朝长安元年、李白出生于武则天执政后期的公元701年、李白少年时代的学习内容很广泛！除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。他他很早就相信喜欢道教!喜欢隐居山林！求仙学道。同时又有建^功功立业的政治抱负！一一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣、这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世，关心国家、是其一^生生思想的主流！也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌。留存很少、但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇。已显示出突出的才华，！八字硬的女人命运好吗

　　1 　　！长干行 　　妾发初覆额、折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里、两小无嫌猜、十四为君 　　妇、羞颜未尝开，低头向暗壁、千唤不一回，十五始展眉！愿同尘与灰。常存抱柱信！岂上 ²⁵⁹⁰　　望夫台。十六君远行。瞿塘滟滪堆，五月不可触。猿声天上哀，门前迟行迹、一一生绿苔！ 　　苔深不能扫。落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草，感此伤妾心、坐愁红颜老，早晚下三 4724　　巴!预将书报家、相迎不道远、直至长风沙。忆妾深闺里！烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头 　　候风色。五月南风兴、思君下巴陵。八月西风起。想君发扬子，去来悲如何、见少离别多。 　　湘潭几日到、妾梦越风波！昨夜狂风度、吹折江头树、淼淼暗无边！行人在何处，好乘浮云 　　骢！佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上、翡翠锦屏中。自怜十五馀、颜色桃花红、 　　那作商人妇、愁水复愁风， 　　——从青梅竹马到结缡。 　　“十五始始展眉!愿同尘与灰、常存抱柱信！岂上望夫台！ 　　””这样不算 　　深爱么、 　　2 　　。春思 　　2010燕草如碧丝、秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时，春风不相识！何事入罗帏！ 　　——闺门中妇女思念在外的丈夫！算不算写爱情呢，难道婚外⁵³¹³情才算! 　　3 　　。秋浦歌之十十三 　　渌水净素月,月明白鹭飞！郎听采菱女！一道夜歌归、 　　——写的是一对青年男女歌声传情， 　　4 　　，秋风风清 　　秋风清！秋月明、落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜夜难为情！ 　　——当然友人之间也可以相思、但从“此时此夜难为情”分析。思念美人可能性更大 　　5 　　。怨情 　　美人卷珠帘！深坐颦蛾眉！但见泪痕湿！不知心恨谁！ 　　——怨源自爱而不得！ 　　6 　　、夜坐吟 　　冬夜夜寒觉夜长！沉吟久坐坐北堂，冰合井泉月入闺！金缸青凝照悲啼、金缸灭。啼转多。 　　掩妾泪！听君歌，歌有声。妾有情！情声合。两无违，一语不入意、从君君万曲梁尘飞， 　　———和《西厢》中“琴挑”的场景相似？ 　　7 　　，子夜四时歌 　　秋歌 　　长安一片月！万户捣衣声。秋风吹不尽。总是玉关情，何日平胡虏、良人罢远征！ 　　——少妇思念远征的的丈夫！无关乎爱情。 　　8 　　！子夜四时歌 　　冬歌 　　明朝驿使发。一夜絮征袍，素手抽针冷，那堪把剪刀！裁缝寄远道、几日到临洮、 　　——主题同同上 　　9 　　、采莲曲 　　若耶溪边采莲女。笑笑隔荷花共人语!日照新妆水底明。风飘香袖空中举、岸上谁家游冶郎、 　　三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去、见此踟蹰空断肠， 　　——野外村姑遇见公子、有诗经⁶⁹⁵⁸“邂逅相遇!适我愿兮”之意，相思无限， 　　10 　　！久别离 　　别来几春未还家！玉窗五见樱桃花！况有锦字书。开缄使人嗟、至此肠断彼心绝、云鬟绿鬓 　　罢梳结、愁如回飙乱白雪，去年寄书书报阳台。今年寄书重相催。东风兮东风。为我吹行云 　　使西来。待来竟不来！落花寂寂委青苔。 　　——此乃丈夫在外。接到妻子的家信！想起妻子的模样。 　　11 　　，清平调 　　名花倾国两相欢！长得得君王带笑看,解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干， 　　——白乐山写《长恨歌》歌咏爱情、那么这首同样写太真明皇，算不算^爱爱情呢、 　　12 　　，双燕离 　　双燕复双燕，双飞令人羡！玉楼珠阁不独栖！金窗绣户长相见、柏梁失火去，因入吴王宫， 　　吴吴宫又焚荡，雏尽巢亦空。憔悴一身在、孀雌忆故雄。双飞难再得。伤我寸心中。 　　——元好问 　　“问世间情为何物直接生死相许” 　　？ 　　由雁而写人之爱情。 　　太白此诗则由双燕写情、 　　13 　　！折杨柳 　　　垂杨拂绿水!摇艳东风年，花明玉关雪，叶暖金窗烟、美人结长想、对此心凄然。攀条折春 　　色！远寄龙庭前， 　　——美人思夫 　　14 　　江上送女道士褚三清游南岳 　　吴江女道士！头戴莲花巾，霓衣不湿雨。特异阳台云。足下远游履。凌波生素尘！寻仙向南 　　岳、应见魏夫人， 　　——这个有点婚外情的暧昧 　　15 　　、咏9436邻女东窗海石榴 　　鲁女东窗下。海榴世所稀、珊瑚映绿水。未足比光辉，清香随风发、落日好鸟归、愿为东南 　　枝。低举拂罗衣！无由共攀折！引领望金扉。 　　——怪叔叔对邻家小萝莉那点感觉、 　　16 　　！邯郸郸南亭观妓 　　歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝，粉色艳日彩！舞袖拂花枝。把酒顾美人、请歌邯郸词，清筝何缭 　　绕，度曲绿云垂，平原君安在。科斗生古池！座客三千人、于今知有谁！我辈不作乐、但为 6721　　后代悲! 　　——虽是狎游。但逢场欢笑，处处留情。 　　17 　　，出妓金8705陵子呈卢六其二 　　南国新丰酒!东山小妓歌、对君君不乐、花月奈愁何， 　　18 　　，思边 　　去年何时君别妾。南园2613绿草飞蝴蝶？今今岁何时妾忆君。西西山白雪暗晴云!玉关去此三千里、 　　欲寄音书那可闻！ 　　19 　　。赠段七娘 　　罗袜凌波生网尘，那能得¹⁵¹⁰计访情亲,千3112杯绿酒何辞醉！一面红妆恼杀人、 　　——这是对风月场所某妈咪动情了， 　　20 　　！别内赴征三首 　　王命三三征去未还，明朝离别出吴关、白玉高楼看不见。相思须上望望夫山， 　　出门妻子强牵衣，。八字硬的女人好不好

　　因为李白是位潇洒飘逸之人，而且、酷爱明月。。八字确定父母星

　　李白的生平和性格 　　李白（701—762）字太白！原籍陇西成纪（今⁸⁷⁵³甘肃秦安）、出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时！其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其父李客（或谓真名不详、“客”是对外来者的泛称）！不求禄8552仕而家境富裕,所以人们们猜想他可能是一位巨商!³⁷³⁸李白的青少年时期是在蜀中度过的、他自幼读书就广为涉猎。所谓“五岁诵诵六甲、十岁观百家”（《上上安州裴长史书》）。“十五观奇书。作赋凌相如（《赠张相镐》）、年轻时仗仗剑任侠!《与韩荆州书》云： 　　“十五好剑术,遍干诸侯！”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠！手刃数人8623”（《李翰林集序》）？崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”，“双眸光照人”这样的句子描述其风度，很久以后。他和朋友叙旧、还兴致勃勃地回忆当年杀出出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）！ 　　他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙！仙游未曾歇！”（《感兴八首^》》之五）十八，九岁时、李白曾隐居于戴天^大大匡山、并从赵蕤学、赵蕤是个以“王霸之道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者！所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学！李白二十岁遇到苏颋、又深得这位“朝廷大手笔”。8567文章巨公的赞赏、开元十二年（724）秋，李白“仗剑去国。辞亲远游”（《上安州裴长史书》）、他从峨嵋山沿平平羌江南下？到荆门，游洞庭。接着又到了金陵。广陵和会稽等地！不久回舟西上、寓居郧城（今湖北安陆）！当时著名的的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨、可与神游八极之表”（李白《大鹏赋·序》），开元十五年、他娶故相许圉师⁶⁸⁸⁹孙女为妻、三年后，即开元十八年（730）、李白白由南阳启程入长安,这时他正好三十岁！ 　　李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山、广为交游，希望得到王公大人的荐引、那时唐玄宗^之之妹玉真公主别馆就设在终南山！常有文人雅士（其中包^括括王维,储光羲等名诗人）去作客，李白结识了这位公主、却未能如愿以偿、终于怏⁴¹⁵²怏离去，开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了了江夏，洛阳，太原等地。二十四年，又举家东迁！““学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》）!他在寓居任任城时,曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒、人称““竹溪六逸”!后又漫漫游河南！淮南及湘、鄂一带！北登泰山、南至杭州、会稽等地。所到之处，形诸吟咏。诗名远播。震动朝野！最后^连连天子也被惊动了、 　　天宝元年秋。由于玉玉真公主的荐引。唐玄宗下诏征李白入京。并待以隆重的礼遇：““降辇步迎，如见绮皓、以以七宝床赐食！御手调羹以饭之。”（李阳冰《草堂集序》）命李白供供奉翰林、李白应召入京时、颇为为踌躇满志。《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去。我辈岂是蓬蒿人，”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩！但这位傲傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨、一年后他就开始遭到谗毁、“白璧竟何辜、青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》）、“君^王王虽爱蛾眉好、无奈宫中妒杀杀人”（《玉壶吟》）、这些诗句都是他当⁵⁹⁷⁰时险恶处境的写照、天宝三载春。李^白白被放还乡，这一次他在朝中任职的时间只有一年多！但却使诗人对社会的认识发生了深0606刻变化! 　　李白离长安后！沿商州大道东行！至洛阳与杜甫甫相识、后又与杜甫，3951高适一起畅游梁。宋一带，过着饮酒论文、追鹰逐兔的的放逸生活。翌年。在山东兖州。李白又与杜甫相遇，同游泗水。东蒙等地、^随随着天宝年间政治形势每况愈下。李白^对对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜独酌有怀》，《远别离》等诗中！对李林甫，杨国忠等人的擅权和诛^杀杀异己公开表示抗议!5684对险恶的政局发出悲怆的呐喊。他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等地！一路上写下了许0302多优秀的诗篇？ 　　天宝十四载（755）安史之乱爆发、李白避地东南、来往于宣城！当涂。金陵。溧阳一带、后隐居居于庐山！当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下！“辟书三至”（《与贾少公书书》）!以以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕,李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙！李璘军⁰⁰⁷⁵败被杀，李白也因此获罪下狱，不久久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）!当时诗人正陷于“世人皆欲杀”（杜甫《不见》）的危险处境之中、以以至杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思、李¹³⁴⁸白溯江西上,2491至巫山时遇赦放还，这时他已年近六十、但仍壮心未已、上元二年（761）？又一次踏上征途！准备参加李光弼的平叛军队、途中因病折回，宝应元年（762），李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生、有《李太白集》！ 　　李白生平浪迹天下！而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面、他的鲜明的个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的、李白自年轻时就慷慨自负！不拘常调。“常欲一鸣鸣惊人！一飞冲天！彼渐陆迁乔！皆不能也”（范传正《唐右拾遗翰林学士李公新墓碑序》）。他具有很强烈的任侠^作作风：尚武轻儒、脱略小节！轻财好施。豪荡使气！年轻时“东游游维扬、不逾一年！散金三十余万，有落魄公子，悉接济之”（李白《上安州裴1105长史书》）,喜豪饮纵博。又精于骑射。他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路、而希望一举成就大业，他又不无虔诚地求7093仙学道。采药炼丹，独孤及说他出门的行装是“仙药满囊！道书盈箧”（《送李白之曹南序》）。甚至。他还从山东尊师高如贵受道篆！履行了正式成为道教徒的仪式。他对排难解纷的策士颇颇为倾心，有纵横家的气派，崔宗之说他“清论既抵掌。玄谈又绝倒、分明楚汉事、历历王霸道”（《赠李十二白》）、《新唐书·文艺列传》也说他“喜纵横术”。总之、“志尚道术、谓神仙可致、不求小官！以当世之务自负”（刘全白《唐故8339翰林学士李君碣记》）,他他的人生理想既是超脱又是积极入世的！而上述各个方面，又正是盛唐时代社会习尚和文化精神的⁴⁰⁶³显著特征所在！因此。李白也就很自然地成为当代人们所心仪的人伦风范！例如为了一瞻李白的丰采。任华、魏万不远千里追踪相从。“四明狂客”贺知章一见李白！惊呼为“谪仙人”。解下随身所佩佩的金龟相赠、门人武七则甘愿赴汤蹈火。越过安禄山叛军的占领区1159至东鲁接回诗人的子女。等等！李白的诗歌正是通过他的个性投影、9828折射出时代的风容神采，从而成为盛唐的最强音的、 　　时6743代理想的艺术升华 　　李白的诗歌是盛唐气象的典型代表，诗人终其一生、都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生。无论何时时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求^充充分地行事,立功和享受、对一切9257美的事物都有敏锐的感受？把握现实而又不满足于现实！投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神7089状态中去实现自身的价值，如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征。那么、李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿！ 2006　　李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样！具有恢恢宏的功业抱负,所谓“申管晏之谈。谋帝王之术。奋其智能。愿为辅弼！使寰区大定、海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）！就是他最执着的人生信念！李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人。这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。7616他从无数古代英雄的风度。气派中吸取力量！把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊、²²⁰¹他歌颂崛起草泽,际会风云云的英雄？如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津！八十西^来来钓渭滨、宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗^与与文王亲。大贤虎变愚不测，当年⁸⁰⁶⁴颇似寻常人？”歌颂视功名富贵如草芥的义士、如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生！鲁连特高妙！明月出海底、一朝开光曜、却秦振英声，后世仰末照、意轻千金赠！顾向平原笑，吾亦澹荡人，拂衣可同调！”歌颂爱才若渴，礼贤下士的英主、如《行路难》其二中的：“君不见见昔时燕家重郭隗。拥彗折节无嫌猜、剧辛，乐毅感恩分！输肝剖胆效英才，昭昭王白骨萦蔓草？谁人更扫黄金台！”赞美美傲岸不驯!坚持布^衣衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中、长揖山6442东隆准公！入门不拜骋雄辩，^两两女辍洗来趋风!东下齐城七十二。指挥楚汉如旋蓬，狂狂客落魄尚如此！何况壮士当群雄。”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片！浑然而不不可分,例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资！投竿佐皇极！”（（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管？葛竟谁许。长吁莫错还闭关！”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣！李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛、”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起！李3885白视形势如楚汉相争！并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙！暮入淮阴市！张良未遇^韩韩信贫。刘项存亡亡在两臣！暂到下邳受兵略。来投漂母作主人、”（《猛虎^行行》）他入永王璘幕府后,又以谢安自比：“但用东山谢安石。为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠侠剧孟自许： 　　“半道谢病还,无因东南征，亚夫未见顾。剧孟阻先行！” 　　（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞！当然不仅仅是发思古之幽情！因为为通过这类人物、诗人更能够抒发自己“心雄雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业。积极创造自自我价值的人生愿望、同时！这也成为时代理想的人格化写照。 　　李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来！以求^得得圆满的人生、他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业。如云：“苟无济代心，独善亦何益，”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时、天地动风云！酒酣舞长剑。仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后！却又不贪恋8811富贵名位，而以“五湖”！“沧州”为家、向往自由的生活！他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁！”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间！从此一投钓，”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主、然后相携卧白云！”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年、他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖！”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书。能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》） 　　“乍向草中耿介死！不求黄金笼下生！”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈、当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时。他的愤怒和抗争也表现得格外强烈、 　　在中国古古代诗人中，李白的个性之活跃和解放是少有的、 　　他一生不⁹⁴⁵⁴以功名显,却高自期许！以布衣之身而而藐视权贵！肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序！批判腐败的政治现象、以大胆反抗的姿态、推进了盛唐文化中的的英雄主义精神， 　　李白反权贵的思想意识。是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的、在早期！主要表现为“不屈己，不干人”！“平交王侯”的平等要求！正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳！五侯七贵同杯酒，气岸遥凌凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主、谑浪赤墀青琐贤，”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语！如“黄黄金白璧买歌笑!一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡0121元参军》）等,但主要还是表现内心的高傲、而随着对高层权力集团实际情况的了解！他^进进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑、糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾！”（《古风风》第三十九）“鸡聚族以争食,凤孤飞而无邻、蝘蜓嘲龙！鱼目混珍！嫫母衣锦。西施负薪、” 　　（《鸣皋歌送岑征君》）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事！如《古风》之二十四： 　　大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金！连云开甲宅。路逢斗鸡者。冠盖何辉赫！鼻息干虹霓！行人皆怵惕！世无洗耳翁！谁知尧与跖、 　　而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声： 　　安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜、 　　这^个个艺术概括在李白诗歌中的意义!正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下！李白又又把反权贵和广泛的社会批判联系起来,如《答王十二寒夜独酌有怀》！既为屈死的贤士仗义抗争、也表达了对朝廷的失望望和轻蔑： 　　君不见李北海。英风豪气今何在。君不不见裴尚书。土坟三三尺蒿棘居、少年早欲五湖去！见此弥将钟鼎疏、 　　在《书情赠蔡舍人雄》，《古风》第五十一，《登高丘望远海》等诗中。李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责、 　　总之！可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了⁶⁴⁸⁶淋漓酣畅的地步!任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服，为维护自我尊严而勇于反抗的意识。是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容！李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的、 　　李白的诗歌充满热烈的人生之恋、他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯、我醉欲眠眠卿且去！明^朝朝有意抱琴来!”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举！汉中太守醉起舞，手持锦袍覆我身！我5799醉横眠枕其股？”（（《忆旧游寄谯郡元参军》）“落日欲没岘山西,倒着接3297蓠花下迷，襄阳小儿齐拍手、拦街争唱《白铜鞮》、傍人借问笑何事、笑杀山公醉似泥、”（《襄阳歌》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉！这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦。但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识、所谓“人生达命岂暇愁、且饮美酒登高楼”（《梁梁园吟》），^““且醉习家池,莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照！他的《行路难》三首^之之一： 　　金樽清酒斗十千,玉盘5255珍羞直万钱？停杯投箸不能食。拔剑四顾心茫然！欲渡黄河冰冰塞川？将登太太行雪满山，闲来垂钓碧溪上、忽复乘舟梦日边，行路难、行路难，多歧路，今安在、长长风破浪会有时！直挂云帆济沧海。 　　即使写失路^的的忧愁。也没有丝毫寒促蹇涩的^危危苦之词,诗中出现现的黄河？太行。海上。日边等意象、以及拔剑四顾的雄姿！扬帆渡海的遐想，都具有着壮美美的情采，他永不安于寂寞和孤独。如《月下独酌》其一： 　　花间一壶酒。独酌无相亲。举杯邀明月、对影成三人、月既不解饮！影徒随我身。暂伴月将影！行乐须及春，我歌月徘徊、我舞影零乱、醒时同交欢。醉后各分散，永结无情游。相期邈云汉。 　　只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想，他他有一首《短歌行》,诗中构想道：“吾欲揽六龙、回车挂扶桑！北斗酌美酒，劝龙各一觞，富贵非所愿。为人驻颓光，”这里没有嗟老叹卑的哀惋、却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些7196诗篇以其纯真的情趣,感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性、并因此而获得永久的魅力、 　　李白对大自然有着强烈的感受力。他善于把自己的个性融化到自然景物中去。使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块。浩然与溟涬同科、”又说：“阳春召我以烟景、大块假我³⁴⁴⁴以文章。” 　　（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气、又追求^单单纯高洁的心境。这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美，运动的美！在壮美的意境中抒抒发豪情壮思!另一类则着意追求光明澄澈之美。在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀，例如他笔下的黄河，长江，奔腾咆哮！一泻千里：“黄河之水天上来、奔流到海不复回”（《将进酒》）！⁸³⁹⁸“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）。“登高壮观天地间。大江茫茫去不还！ 　　黄云万里动风色。白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）！“海神来过恶风回，浪⁵⁸⁵⁰打天门石壁开，浙3894江八月何如此、涛似连山喷雪来”（《横江词》）！他笔下的山峰高耸峻拔、峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺！枯松倒挂倚绝壁”（《《蜀道难》）！ 　　“天姥连^天天向天横！势拔五岳掩赤城！天台四万八千丈！对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）、他用胸中之之豪气赋予山水以崇高的美感、他对自然伟力的讴歌、也是对对高瞻远瞩!奋斗不息的人生理想的礼赞。超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。同时。李李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗!例如如“人游月边去,舟在空中行”（《送王屋5319山人魏万还王屋》），“人乘海上月、帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）！“月随碧山转！水合青山流、杳如星河上。但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之之》）。“金陵夜寂凉风发。独上西楼望吴越、白云3927映水摇空城！白露垂^珠珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等！这些诗以明朗纯净取胜、 　　李白的山⁷¹⁶³水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘、不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景！他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的的感兴泼墨写意!而略去具体的细节。甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意、李白的山水诗又是无往而不抒情的、他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系、例如他初出蜀时写的《渡荆门送别》： 　　渡远荆门外！来从楚国游，山随平野尽。江入大荒流、月下飞天镜。云生结海楼，仍怜故乡水！万里送行舟！ 　　诗人从豁然开朗的开1715阔处着笔。写出了一个初上征途的青年富于于展望的情怀。而晚年遇赦获释后所写的《早发白帝城》： 　　朝辞白帝彩云间！千里江陵一日还。两岸猿声啼不住、轻舟已过万重山， 　　则是从江流迅疾的速度着手、抒发了轻快活脱的心情，李白把汉魏以来诗歌中的典型意象和生活实感结合起来！娴熟地掌握了传统文化积淀的意蕴。在妙手偶得之间留下了令人咀嚼的隽永韵味。例如《送友人》： 　　青山横北郭。白水绕东城、此地一为别、孤蓬万里征，浮云游子意、落日故人情，挥手自兹去。萧萧班马鸣、 　　诗中的“浮云”，“落日”！既是眼前景！又是古诗中有着特定情感内容的比兴意象。意谓游子一去如浮云飘泊无止、故人惜别又似落日依依、缘情布景而不留凿痕！又如“云归归碧海夕！雁没青天时！相失各万里。茫然空尔思”（《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》），首两句既既点明了季节和时辰？又用“云”和“雁”的意象喻指离别和远行。此外如^““有时白云起、天际自舒卷，心中与之然。托兴每不浅”（《望终南山寄紫阁隐者》），“请君试问东流水、别意与之谁短长”（《金陵酒肆留别》），“西辉逐流水、荡漾游子情”（《游南阳清泠泉》）等等，也无不在传统意象和生活实感的统一上达到了炉火纯青的地步！ 　　李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性！还使他能更深入地开掘社会生活中的各各种人情美？这里有对和平生活的向往往之情，如《子夜吴歌》其三： 　　长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不尽。总是玉关情！何日平胡虏！良人罢远征、 　　有对劳⁹⁵⁷⁵动生活的赞美之情！如《秋浦歌》十四： 　　炉火照天地、红星乱紫烟！赧郎明月夜、歌曲动寒川、 　　有心心相印！情投意合的爱情要求！如《夜坐吟》： 　　冬夜夜寒觉夜长！沉吟久坐坐北堂，^冰冰合井泉月入闺？金釭青凝照悲啼、金釭灭、啼转多！掩妾泪。听君歌，歌有声、妾有情，情声合、两无违，一语不入意！从君万曲梁尘飞， 　　也有人物交往中的天真情态！如《越女词》其三： 　　耶溪采莲女！见客棹歌回，笑入荷花去、佯羞不出来！ 　　他的纯真的友情，常常能摆脱等级意识的污染。如《赠汪伦》！《哭宣城善酿纪叟叟》等诗，^所所写的都是普通百姓？李白晚年所作的《宿五松山下荀媪家》更集中表现了这一点： 　　我宿五松下。寂寥无所欢、田家秋作苦。邻女夜舂寒！跪进雕胡饭。月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能飡。 　　这位在权贵面前傲岸不羁的诗人,在一个普通的农妇面前却感动得难以进食。所有这些诗篇。都无6524不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。 　　总之、李李白是时代的骄子？盛世的歌手。他的诗歌以蓬蓬勃的浪漫气质表现出无限生机。成为盛唐之音^的的杰出代表、从而出色地完成了初唐以来诗歌革新的历史使命，正如李阳冰所说：“陈拾遗横制颓波！天下质文翕然一变！至今朝诗体！尚有梁、陈宫掖之风，至公大变、扫地并尽，”（《草堂集序》）李白在文学史上^的的意义主要即在于此! 　　李白诗歌的艺术成就 　　在文学史上，从六朝到隋唐是审美观念发生重要变化的时期，虽在曹丕^就就已提出“文以气为主”（《典论·论文》）！钟嵘也提倡“自然英旨”（《诗品》）、但由于特定的历史条件！六朝的艺术趣味仍是更多地偏向于典雅文饰，至盛唐诗歌转以主体意兴的天才抒发和自然表现为鹄的、前人的这些审美理想才真正得到充分的体现，而李白在这方面又正是一个个集中的代表、明代的王世贞在《艺苑卮言》中以“以气为主！以自然为宗”两句话概括李白诗歌的总貌。这这一特点体现于李诗的艺术形象、抒情方式和诗歌语言等各个方面！从而形成他与众不同的鲜明的艺术个性！ 　　李白对形象7559的捕捉能力是很强的,但是当诗人的澎湃诗情无法为8195寻常的形象所容纳时。诗人就展开天马行空式的想象和幻想。以气骋词！来实现艺术的变形！这种变形的依据是诗人感情的强度！它使形象突破常规而染上了奇幻的色彩、 　　例如。诗人往往改变现实生活中事物大小！多少。轻重的比例关系！通过形体规模的变形形来取得强烈的艺术效果!他忽而化重为轻、如“感君恩重^许许君命！太山一掷轻鸿毛9076”（《结袜子》）!“吟诗作赋赋北窗里。万言不直一杯水”（《答答王十二寒夜独酌有怀》）,忽而又化轻为重，如“兴酣落笔摇五岳。诗成笑傲凌沧州”（《江上吟》）！在这种对比4966关系中，诗人⁸²⁵⁹写出了他的愤激和自信？李白的写景诗又常常打破空间方位的拘限，把天上地下、四面八方任意安排！通过空间的变形展示出诗人宽阔的襟怀、例如他的《横江词》六。八字祖上积有德

　　双鱼座 　　李白(701年2月28日—762年)、字太白 　　双鱼座 （2月19日- 3月20日） 　　幸运宝石：粉晶！拓榴石。葡萄晶！八字神煞

　　1，长风破浪会有时。直挂云^帆帆济沧海？ 《行路难》 　　2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁！ 《宣州谢眺楼 　　饯别校书叔云》 　　3，燕山雪花大如席。片片吹8151落轩辕台？ 《北风行》 　　4，天生我材必有用，千金散5440尽还复来！ 《将进酒》 　　5、君不见黄河之水天上来。奔奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发！朝如青丝暮成雪， 《将进酒》 　　6、人生得6135意须尽欢？莫使金樽空对月， 《将进酒》 　　7，两岸青山相对出。孤帆一片日边来， 《望天门山》 　　8、孤帆远影碧空尽，惟见长长江天际流！ 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 　　9,飞流直下三千尺！疑是银银河落九天、 《《望庐山瀑布》 　　10？三⁰⁵³⁴山半落青天外！一水5585中分白鹭洲！ 《登金陵凤凰台》 　　11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》 　　12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁、 《蜀道难》 　　13！总为浮云能蔽日。长安不不见使人愁？ 《《登金陵凤凰台》 　　14!浮云游子意。落日故人情！ 《送友人》 　　15。山随平野尽，江入大荒流！ 《《渡荆门送别》,八字神煞 天罗李白的属相

　　李白（701年9391—762年）,字太白、号青莲居士，李白是唐朝著名诗人、也是中国最著名的诗人之一。是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称，李白和杜甫合称““李杜”， 　　　　李白（701—762）。字太白、号青莲居士！ 　　　　祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）、幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）8029青莲乡。二十五岁起 “辞亲远游”、仗剑出蜀，天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安，安史之乱中。曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱、远谪夜郎！中途遇赦东还！晚年投奔其族叔当涂令李阳冰！后卒于当涂、葬龙山！唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿、将其墓迁迁至青山!有《李太白文集》三十卷行世。 　　　　李白的诗歌今存990多首，有大量的政治抒情诗！充分表现3401了诗人非凡的抱负、奔放的激情。豪侠的气概。也集中代表了盛唐诗诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的的自我意识？多次4681以大鹏自比，「大鹏鹏一日同风起,博摇直上九万里」《上李邕》！但李白在长安三年失意而归。使他^激激昂的政治热情!再受到现实的冲撞时！便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大^道道如青天, 我独不得出！ 羞逐长安社中儿、 赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称称情」！李白还以痛快淋漓的饮酒诗。来排遣怀才不遇的忧愁，《将进¹⁹⁷⁶酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空空对月！天生我材4920必有用,千金散尽还还复来？烹羊3308宰牛且为乐,会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应。李白的诗歌在艺术手手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端！结构构纵横跳跃、句式长短错落！形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》： 　　　　「天姥连天向天横、势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈。对此欲倒东南倾。我欲5425因之梦吴越？一夜飞渡镜湖月！湖月照我影。送我至剡溪、谢公公宿处今尚在、渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯、半壁见海日。空中闻天鸡，千岩万壑路不定、迷花倚石忽已暝！熊咆龙吟殷岩泉！栗深林兮惊层巅，云青青兮欲雨。水澹澹兮生烟，列缺霹雳、邱峦崩摧！洞天石扇！訇然中开，青冥浩荡不见底。日月照耀金银台，霓为衣兮风为马、云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻、」而当大梦初醒来，幻境消失、又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此！古来万事东流水」。「安能摧眉折腰事权贵、使我不得开心颜」！李白这种1941想落天外的特点，大大发展了庄子寓言！屈原初次0585的浪漫精神和表现手法!也融汇了道教的神仙意象！具有令人惊叹不已的艺术魅力、赢得了一代「诗仙」的赞誉， 　　　　李白的诗歌的题材是多种多样的！他的七言古诗（《蜀道难》！《梦游天姥吟吟留别》？《将进酒》。《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》。《子夜夜吴歌》等。七言绝句句（《望庐山瀑布》!《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇、李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「4768集无定卷。家家有之」！为中华诗坛第一人、 　　早年 　　　　李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）！他于武则则天长安元年（公元701年）出生在西域的碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙。与李唐诸王实际上同宗。幼年时期。李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡、他在青年时期开始在中国各地游历，其后李白曾经在唐玄宗天宝元年（公元742年）供奉翰林。但是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵贵所容。所以仅仅不到到两年他就离开了长安？ 　　　　中年 　　　　后来他在洛阳和中......余下全文>>，八字神煞:红鸾