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　　我认为是蛇。鼠 老鼠偷吃粮食！证明“仓鼠有余粮”。说明这户富足、家中鼠多象征富裕，清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具。叫声好好像数钱！老鼠能发出数钱般般的声音！旧时湖北^等等地以此声为吉祥之兆！浙江一带却认为“前半夜主得财。后半夜主散财”、而崇明一带则认为此声预示祸灾祸、鼠的繁殖能力极强，民间1706常作为生殖崇拜的象征,子女居群的母亲戏称为“鼠胎”7965或“鼠肚”、清末画家任预《十二生肖图册》，其中《子鼠图》五⁰⁵⁰²鼠正抢食罐中瓜籽!而“籽””与“子”音同？表达多^子子意味， 老鼠与葫芦，葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望，东北煤矿工人人尊鼠为“鼠仙”,忌讳捕鼠，在井下吃饭分饭菜喂老鼠，云南一个旧矿区还有座耗子庙！矿工感恩于老鼠对灾祸的灵敏。将⁴⁶⁸⁶崇拜和禁忌代代传承! 牛 因为牛耕、中国人对牛感情渐深。把诸如憨^厚厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上、 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志！《大戴礼记·曾子天圆》：““诸侯之祭，牛、曰太牢。”《清史稿·礼志一》：“太牢，牛一。羊一！豕一”，牛都是是最尊贵的祭祀品,是天子祭祀社稷和天地之用！春秋战国的诸侯会盟、国君执牛耳割血，涂在嘴里！哈尼族的创世神话《奥色密色》、记载牛的各部分化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王！北魏郧道元的《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟，被人盗伐！“树渐，化为牛入水！故秦为立祠”，后逐渐人格化，演6444变为牛首人身。又讹为冉伯牛，成都就有始建康熙熙七年的牛王庙！佛教信仰阎王、《五苦章句经》中记载：“狱卒名阿傍、牛头人手。两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉，”后为道教吸收。成为牛1427头马面、水牛角。黄牛角、牦牛角等是最6496常见门上装饰之一。藏族人至今在杀牛后还挂牛角于门上、牛角的多少象征捕猎水平、甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物、 虎 虎是百兽之王，寅虎相配！甲骨文“寅”7550字如箭矢状！《说文》中“寅”意为“阳气上升。虽上有冻土！必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合！如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧！那在战争的虎烙印！则代表对征服的渴望！行军打打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”、调兵用虎符。兵器有虎纹……长沙南陀大塘遗址中出土的7000年前的土陶器！出现人面虎头的“长长獠牙人面纹”、6500年前的濮阳西水坡原始墓葬也有蚌壳堆堆塑的虎形象！与龙相对、虎居左为尊！ 中国文化向来龙虎并称、《周周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤,天地。龙飞在天。虎行于地。龙虎星象视为守护星神。《史记》载刘邦”令人望其气，皆为龙虎“，虎在中国民间传说以白虎神和西王母最出名、二十八星宿中、东西南北四方星群组组成四象、后又与五行配五色学说结合，形成“东青龙、西白虎、南朱雀。北玄武”。5107道教将四象纳为守护神!白虎成为“白虎神”，《山海经》中西王母的形象：居于玉山，“人面虎身……豹尾虎齿而善啸。篷发戴胜”。职务是刑神，掌管疾病¹²¹⁸和生死？其他⁴³⁷¹虎神还有水神天吴、刑神蓐收，财神赵公明的坐骑也是黑虎。 兔 嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》。0071嫦娥在月中有玉兔相伴,兔是月的象征。《春秋运斗斗枢》说：“行失瑶光、则月出兔”，《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九”的诗句！晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有?白免捣药。”古人认为月中有兔的原因！有说月面阴影像兔！又说月亮亮和兔属阴、还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。闻一多考证，以兔为为月之精始于汉！先秦为蟾蜍，其后转为蟾。兔、 山东嘉祥汉画像石，有玉8460兔和蟾蜍一起捣药、马王堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘。到晋代兔已单6975独代表月亮！北方有⁹¹⁷⁵“蛇盘兔、必定富”的婚配俗信，民间剪纸纸《蛇盘兔》、图中蛇首兔头相对，蛇躯7783环绕兔身？“蛇盘兔”有时也应......余下全文>>，农村宅住东南缺角的房子风水十二生肖张蓝心

　　除非自己知道，并且是特定的那张、因为无论谁的书法都有好差！都有值钱与不6852值钱的？有贵的和相对便宜一点的。所^以以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格9728也没有什么准头!只是一种参考、主要还是靠自己的判断和对他的书书画的了解!以及当时的市场的炒作情况而定！一己之见、说得不对请原谅、、房屋缺角不吉图解