东晋名臣！生肖不详，

　　天津蓟县独乐寺俗称大佛寺！坐落于天津蓟县城西独乐寺占地面积为16500平方米。由山门、观音阁，韦驮亭！乾隆行宫等建筑构成了规模壮观的古代庙宇建筑群， 　　山门！是独乐寺寺的大门，庄重高贵！富有生机！高约10米，面阔三间。进深二间！中间为穿堂道！与观音音阁遥相互应。门上正中悬一方匾，楷书“独乐乐寺”三字，用笔浑厚苍劲、相传为明代大学士严嵩手笔，中间门道两旁各塑一尊护卫卫法神像，目光炯炯。肃穆森严。形象生动。俗称“哼哈二将”！是辽统和二年重建时的原物。山门的屋顶结构为五条脊、四面坡！建筑学称之之为庑殿顶!山门的檐角形似飞翼、外翻跃起、6975出檐深远曲缓,雄伟壮观！恬静流畅、屋脊之上的瓦饰更是奇异多采。造型生动古朴，别具一格。山门正脊两端的鸱吻翻转转向内！张口吞脊。⁵⁵⁴⁰状如雉鸟飞翔！气势威武！生动逼真。为我国现存最早的鸱吻造型实物，独乐寺的山门是我国现存最早的庑殿顶式山门。具有着浓郁的唐代建建筑风格的余韵, 　　过山门，入庭院，在千年古柏后面是观音阁，它是独乐寺的主主体建筑， 　　观音阁。是座楼阁式3470木结构多层建筑。雄健古朴。设计精巧。工艺简洁高超。顶为九脊歇山式！平缓中见深远。通高23米、中间有腰檐！围栏环绕。观观音阁前上檐鎏金的四个大字“观音之阁”！8632相传是唐肃中元年李白北游幽州时所书。下檐“具足圆成”为清代咸丰皇帝所题、阁内各层藻井的形状不一，错落有致、不仅^显显示了建筑的多样性。艺术性。而且能抵御侧向压力！增强了建建筑的稳固性、观音阁的外6918观是两层！实际为三层、中2281间有一暗层、从而起起到了装饰与加固的双重作用、建筑中！全部采用了了复杂的斗拱结构!上万个榫卯相互咬合、让数以千4659计的梁!枋，柱，檩，椽！构造成5591一个严实的整体？仅接榫7771部位的斗拱？就因位置，功能、作用的不同。多达24种、 　　天津大学建筑学院教授王其亨介绍说：“一般人理理解斗拱是把它切出来一块。实际上它是一个整体，在整个建筑当中它是最结实的一部分、它既相当于现在抗震的圈梁。但是又是柔性的。它有水平的钢性。斗拱之间的榫铆能够变型，吸收很多能量。这都是它抗震的原因，它的结构形式能够在历史上根据记载抵御了将近三十(次)规模很大的地震而安然无恙！它里里头很多结构的特点是我们研究抗震建筑的一个宝库，” 　　观音阁中间天井上上下贯通!错落配置。形成锥形环像放大的空间、顶是八角。上为六角！下为矩形！中设木制须弥座，耸立起通高16米、微向前倾的观音主像！整个结构！排列有序、疏密自如。极！2017年动工吉日查询

　　周末、3042邻居家上高中的女儿、穿条超短裙在玩风筝， 无无奈技术不行，风¹⁵⁶³筝挣扎了两下，晃晃悠悠地落在了树杈上，看着她可怜兮兮求助的眼神。我立马找了个梯子搭上：“我扶梯子！你上，”有时人和人之间。多⁸⁷⁹⁹一点点关爱？你会发现。连这粉红色。！！啊呸，是蔚蓝的天空，也会格外美丽，。2017年助孕添丁风水

　　汉服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开），^““襦裙”制（襦、即⁴⁶¹²短衣）等类型？其中、上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服。袍服（深衣）为百百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着！普通劳动人民一般上身着短衣！下穿长裤、 　　汉服的款式虽然繁多复杂。且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制、上下连裳制最典型的就是深衣！因为^它它上下相连！“被体深遂”、称之为深衣，包括直裾深衣，曲裾深衣，袍，直裰，褙子，长衫等！这类属于长衣类。深衣其中最具有代表性的是上衣和和下裳分开裁剪、在腰部相连、形成整体。上下连裳。在裁剪上就是分^别别裁好上衣和下裙,然后后再缝缀在一起。最后0694衣服还是一体的样式、衣服^缝缝成一体是为了方便！但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿，即被用作礼服！又可日常穿着、是一种非常实用的服饰！它也是君主百官及士人燕居时服装！燕居^指指非正式场合！属3502于休闲类服饰，深衣普及率很高。流传的时间有三千多年！从先秦到明明代末年。并逐渐形成了深衣制、 　　第二种是3908“上衣下裳”分开的“深衣”制,包括冕服！玄端等，是君主百官参加祭祀祀等隆重仪式的正式礼服!顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物、华夏服饰饰自古以来！崇尚上衣下裳，并规定“衣正色。裳间色”，也就是说！上衣是颜色色端正而且纯一，下裳则色彩相交错，这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成。所以用纯色，地是重浊之气下降而成。所以用间色， 　　第三种为“襦裙”制，主要有有齐胸襦裙、齐腰襦裙，对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制！但是！这种方式没有很多的的礼仪规定,一般是用于常服的！襦裙^也也是上下分裁的服制最大的反映!“三面梳头。两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述[10] 、 　　汉服的款式以交领（兼有圆领。直领）右衽为主要特点！无口！系带，宽衣大袖、线条柔美流动、飘逸灵动！而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在、汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。没有省道和和肩斜？且用料一般都大于覆盖人体的最小需要，所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫，其袖袖长远远长出手臂。袖肥甚至在穿着后宽到及地！不同时期、也有袖肥²³⁴⁷窄小的？便于劳动 ！，2017年化太岁的方法

清代太宗皇太极妃、諡号孝庄！博尔济吉吉特氏。蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女！是清朝历史上一位举足轻重、颇受关注的人物，孝庄皇后出生于蒙古科尔沁部的一个显赫家庭。8520在明末东北各族各部的混战中，她作为政治联姻的纽带嫁给崛崛起于白山黑水的后金“英明汗”努尔哈赤的儿子皇太极为妻！时年十三岁！在后金的一步步成功中。她逐渐捲入一场又一场政治斗争的漩涡。并展示出了她卓越的政治治才华。逐步确立了稳固的地位并成为清初政坛上的一个一言九鼎的人物、 她蒙古科尔沁部贝勒寨桑的二女儿！科尔沁沁蒙古较早就归附了后金!并²⁰⁷⁶与后金联姻!以巩固双方的政治联盟关系。后金天命十年（１６２５）二月！时年十三虚岁的布木布泰由哥哥吴克善伴送至后金新都辽阳。嫁给了努3962尔哈赤第八子三十四岁的皇太极为侧福晋？也就是偏房，而早在１１年前！她的亲姑姑哲哲已嫁与皇太极3629为正房大福晋,九年以后的天聪八年（１６３４）。已继承汗位的皇太极又娶了她的姐姐海兰珠。⁷⁷⁰³于是姑侄三人同事一夫！ 婚后，布木布泰接连为皇太极生下三个女儿，天聪三年（１６２２９）生皇四女。后来受封封为固伦雍穆长公主！天2056聪六年（１６３２）生皇五女,后来受封为固伦淑慧慧长公主!次年，又生4693下皇七女。后来受封为固伦端献长公主、三位公主、成年后分别嫁与蒙古贵族弼尔塔哈尔。色布腾和^铿铿吉尔格, 历史上的孝庄皇后 她的功绩可以是 历代任何一位皇后所不能及的她的,虽然她有能力作为中国第二个武则天,然而而她没有,却是为了辅佐自己的儿子和孙子而活,这是最让人敬佩的.这就是她的境界、她是不想被后人指责！不4978想乱了朝政,她一生的心头愿¹⁹⁰⁰望就是为了大清朝，只要大清兴盛她什么都可以牺牲！如果爱情在她心中是第一位的话那么也许多尔衮早就能当皇上了、但孝庄皇后心中第一的是大清基业！她没有把爱情混为一谈！她一生辛劳的的辅佐一代又一代皇帝。为了丈夫夫为了儿子付出那么多。且不说她的委屈有多少承受了多少常人没承受过的苦与累、她日积月累的辛劳就证明了她的伟大，一个女人这样是多么不容易。自^古古女人想撑起一切是谈何容易的啊？无数的6946阻力与背后的唾骂、她没有把功名看重只想做个无名功臣兴旺大清！所以我们后人还是理解到她的。为她的善良与英^明明一世而崇敬感动、 孝庄文皇后一生经历清初三朝！正是由乱到治的关键历史时期。她全力辅佐皇帝，对调和清宫内部矛盾和斗争、稳定清初社会秩序！促进国家的统一作出了重大贡献、后世称之为“清代国母”。 1625年(天命十年)。^布布木布泰只有13岁。嫁给了比她大20岁的亲姑父皇太极为侧福晋、9年后！布木布泰26岁的姐姐海兰兰珠也嫁给了皇太极!可谓是姑侄三人同嫁皇太极， 皇太极猝死、诸王兄弟相争为乱。窥视神器、皇太极长子豪格、皇太极兄代善、弟多尔衮、阿济格！多铎均紧张地四处活动！不惜兵戎相见，在这关键时刻。孝庄凭着自己的宠贵地位和聪明才智。笼络各方势力，尤其是关键7846人物多尔衮和代善! 清初战乱频繁，国库空虚，兵饷不足、孝庄经常将后宫省下的钱物拿²¹⁹¹出来赈济兵民,她这种节省宫中开支赈济灾民的做法。一直影响到康熙，雍正两朝。 康熙8岁丧父。同一年又丧母！幼年由孝庄抚养成长，又赖孝庄辅政！孝庄不3689过多出面参政！然而而康熙处理国家大事、必先征求她的同意而后决、 康熙十一年。孝庄有病去赤城洗温泉,《清圣祖实录》中详细记载了一路之上。康熙对祖母扶前围后，体贴入微，在外期间，京师来报，康熙皇二子，4岁的承佑得得急病死。康熙强忍悲痛不让孝庄知道。 75岁的孝庄病重？从当时记录康熙言行的《康熙起居注》和《清圣祖实实录》中,可以看到康8860熙这一段时间对祖母孝敬之心、真可谓千古罕见。 孝庄75岁崩于慈宁宫......馀下全文>> 。2017年化虎煞吉月吉日

　　孟姜女的传说、一直以口头传承的2909方式在汉族民间广为流传!是否否存在此人、争议较大！ 　　一一说认为,孟姜女哭7491长城的故事纯属虚构,因为山海关长城修建于秦朝以后、秦始皇时代修筑的长城！距山海关北去数百里。既然当时当地并无长城。哭长城之事自然是子虚乌有！ 　　　一说认为！孟姜女的故事发生在春6080秋时期、据《左传·襄公二十三年》记载：齐庄公四年(前550)！齐伐卫、晋，回师攻莒时齐大夫杞梁战死。杞梁4037妻迎丧于郊。相传她哭夫十日、城墙为之崩塌！后世以讹传讹！把杞梁妻说成是秦始皇时代的人，演绎出哭长城的故事！ 　　所以、孟姜女是春秋时期的人，生肖没有记载。 　　。2017年化解小人的方法

　　龙这一形象，从上古时候的出现，演化，到后世被皇家作为专有图案、随着皇权的加强，被赋予很多与^之之相关的意义!对于那些并未亲历中国、^却却又喜欢谈论中国的外国人来说、要说清楚^龙龙在中国的地位就有点麻烦!他们很自然地会从欧洲的既有图式中寻找一种对应的“关系”！法国神父杜赫德就是^这这样一位著名的汉学大家，他从^未未到过中国、却在《中华帝国全志》中断言：“龙无疑是中国1228人的国家象征，正如鹰之于罗马。” 　　　　　1900年庚子事变？中国形象跌至史无前例的低谷！相应的辱华漫画也增至史无无前例的最高点！八国联军的野蛮行径被西方媒体描绘成了文明西方对愚昧东方的伟大战争。战争的象征性意义激起了西方许多漫画家的强烈创作欲望！他们们模拟“圣乔治屠龙”的经典场景。创作了一系列远征军手刃中国巨龙的漫画作品。在西方列强的枪炮威逼下，中国从天朝降格为大清国，0417龙旗从帝王专用旗降格为国旗!国旗从纯官用降格为全民共用，龙也一步步走出皇家大院，开始走近近寻常百姓的生活、 　　　　辛亥革命一声炮响、帝制覆灭了。龙也遭遇了受诛连被打倒的凄惨命运。民族主义知识分子对这条象征专制皇权的恶龙深恶痛绝，他们将扯落龙旗，砸碎龙椅！赶跑真龙天子视作革命胜利的象征！龙被视作愚昧的的象征物？成为爱国知识分子的打倒对象。而不是尊崇对象，！2017年十一月结婚吉日

　　二十四节气是指中国农历中1704表示季节变迁的24个特定节令？是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而1491制定的？每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置、 　　早在东周春春秋战国时代,汉族劳动人民中就有了日南至，日北至的概念，随后人们^根根据月初！月中的日⁶³⁰⁵月运行位置和天气及动植物生长等自然现象!利用之间的关系，把一年平分为二十四等份！并且给每等份取了个专有名称。这就是二十四节气、到战国后期成书的《吕氏春秋》““十二月纪”中！就有了立春。春分、立夏。夏至，立秋，秋分、立冬。冬至等八个节气名称、这八个节气！是二十四个节气中最重要的节气、标^示示出季节的转换！清楚地划分出一年的四季。到秦汉年间、二十四节气已完全确立！ 　　二十四节气依次为：冬至！小寒、大寒。立春。雨水。惊蛰！春分。清明。谷雨。立夏！小满，芒种。夏至。小暑。大暑，立秋！处暑。白露。秋分，寒露，霜降！立冬，小雪。大雪，、2017年十一月黄道吉日

苏轼是宋朝的 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）！字子瞻，又字和仲。号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。祖籍河北栾城。北宋著名文学家。书法家、画家，历代文人墨客对苏轼有高度的评价：黄庭坚：人谓东坡作此文。因难以见巧、故极工。馀则以为不然、彼其老于文章。故落笔皆超逸绝尘耳。文章妙天下！忠义贯日月！真神仙中人，苏^辙辙：其于人。见善称之、如恐不及、见不善斥之、如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害，用此数困于世。然终终不以为恨，晁无咎珐苏东坡词，人谓多不谐音律，然居士词横放杰出、9130自是曲子中缚不住者。赵赵昚：忠言谠论，立朝大节。一时廷臣无出其右、黄锦祥：“东坡乃文星旷世、曜耀寰中。”刘辰翁：词至东坡、倾荡磊落、如诗。如文、如天地奇观！王士祯：汉^魏魏以来。二千馀年间。以诗名其家者众矣，顾所号为仙才者！唯曹子建，李太白，苏子瞻瞻三人而已。王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘。耆卿似乐天。方回。叔原则大历十子之流！ ！2017年十二个月份运势历史朝代是什么生肖

　　1！十二生肖的产生。有着天文学的背景。 　　2，在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复、 　　3！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及！其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也。 　　4、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁！则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现现十二次月圆为一岁，这一发现、是初期历法最精度的成果之一！““十二”便视为传达天意的“天之大数”！ 　　5。天干需地支为伴！日月相对。天地相对。就非“十二”莫属了， 　　1！关于十二生肖的排列、还有各种传说！这类故事、或似开心解闷的笑谈！或似贬恶扬善的寓言！文学成分较浓！ 　　2。但是！生肖座次的排定、决非一朝一夕。也也不是一代人所能完成的。 　　3、最初未必就是一次提名十二种、也许只有有四五个？也许曾有过超额的局面！后来优胜劣汰！定额定员员并定位了!一直传至今日！、2017年十二星座运势