生肖8216诗 ： 　　一峰天半闻鹦语？万籁松闻只（鸟）啼 ： 　　说的就是鸡！所以、 　　生肖 ：鸡！

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　　《闻说》是由徒有琴担任作曲编曲、商连作词， 　　HITA和音频怪物演唱的一首歌，当我第一次听到它时！就深深喜欢上了。跟以往不同。这次的歌词虽然感到有种性灵上的共鸣，但很多地方只是是直觉上的感悟,并没有真3625正的理解歌词内容，打算查阅资料。充分了解一下里面的意象！这才发现自己懂的太少了。而我也相信！在5202这个更注重曲和唱的今天？能真正听懂《闻说》的人也少了吧， 　　首先我们说第一句歌词、“十指曼若。刹那莲莲花绽落”？十指曼若、是以手指借代表达出了人物的情态。而莲花是佛教文化中常见的意象、是佛教的主要象征、而“刹那绽落”也正应了佛教徒心中莲花纯净和断灭的佛教象征！所以，《闻说》从一开始就做好了整首歌的的情感基调？这种以佛家禅^释释为主线的刻画、这一点从海报中也可以看出， 　　弄清了基调！我们再来看后面的歌词、 　　“束带当风！秀秀骨清像描摹”？“束带”一共有四个释义！我个人比较倾向“腰腰带”这个意思、其实“衣着端庄”也不是不可以、可是这句话需要的是名词词性的短语！而后者典型是形容词词性，而且“束带当风”^显显然是给后面的歌词铺垫、意思也简单、刻画了9704一个清秀。纯净的人物形象！“ 　　　画壁斑驳！秉烛对诸天神佛”则又一次应和了佛教的主线。“画壁”这个意象最早起源于《聊斋志异》、这句话中秉烛相对的应该就是“画壁斑驳”上的“诸天神佛”、 　　如果不⁸³⁸⁷考虑沈从文先生的小说《边城》的话,^那那么“边城荒漠!红颜白骨凋落”中、应3948该就有塞外边疆,凛风荒漠漠之意！而3479“红颜白骨”!一生一死！一皮囊一碎魄！不过尽成“凋落”，“浊酒入喉！销得几世功过”。这句话相对就更好理解！而“几世功过”也渗透了往生轮回的思想，也是佛教的一个重要话题，“箫声巷陌，几番落拓应笑我”！这句话只要知道“落拓”是豪迈，放荡不羁的意思、就很容易理解了， 　　接下来就是副歌前面的衔接部分了⁸²⁷⁷：“堪不破，是相逢早铸因果”。有人默认把“堪”通假成了“看”！而其原意是忍受^的的意思，虽然““看不破”和后面也可以接得很好。但内容上就南辕北辙了、 　　“待消磨。却成谁心魔”如果解释为“本待消磨，却成心魔”就更加通俗易懂了。而且“铸因果”“心魔”则又一次点名了佛家的主线、“纵难舍，旧时时月色亦蹉跎!书尽几册”。这句5459话便给人一种岁月无情变迁的无奈之感。纵纵然难分难舍、可是这当年的月光也已不复依旧、 　　整首首歌的副歌,也就是¹⁷⁹⁵高潮的部分自是相当精彩： 　　“年少纵马且长歌。醉极卧云外山河”！8984这句话给人以大气磅礴、狂放不羁之感、“长歌歌”有放声高歌。长声歌咏，0684作诗这两重意思。在这里我觉得这两两个都可以!“曾记兰台温酒伴月落”，也是有一种豪气之感、“兰台”有有御史台？档案馆。典籍库等等的意思、所以我猜测这里有泛指官场和仕途的意思，在此之9649中仍饮酒邀月、纵情心意。我0022想可能是这个意思、“澹月春深飞落英！云子闲敲夜船静”描绘的是一幅恬淡的画面、前半句应该是“澹月／春深／飞落英”、“澹月”是说清淡的月光、亦指月亮、暮春时节！落英缤纷、“落英”即落花，我想 　　“云子”可能是比较不常见的意象，我一开开始也不明白！“云子”其实是指云南特产的围棋棋子！知知道了这层意思，整句话的画面感便一下下呈现了出来，“枕苍烟万顷星河阔”、这句话是在渲染气气氛的,还是在刻画豪迈大气的人物形象，这段副歌重复了两遍、我想是为后0202两段副歌感情色彩转变服务？ 　　“初见蕙带飞绿萝！红墙花繁拾玉镯”、无疑是在^说说初见时的事，“蕙带”指以香草做成的的佩带，这两句话充分描绘了初见时的诗意与美感。（PS：我也知道费列罗的典故。但我每次听的时候怎么也没受影响呢！）“南山夜雨寺钟梦恻恻”，“恻恻”是有悲痛忧伤的感觉！也就是说从这句话开始。情感开始有波动起伏、内容也有转折，之后的“红尘十年曾与诺！书剑零落”。这句话首先交代了一个十年的时间段！然而“诺”与“书剑零落”也就交代了其中发生的事、诺言不再、繁复嗔杂！而结果就是“鬓边温存都作浮蜃楼阁”，相对好理解、 　　而与上一段并列！情感上有层进的下一段副歌、便更为重要，“情深处若化藤葛！若燃作滔天6382业火”！我个人认为“藤葛”应该是猜忌、芥蒂的意思、而“业火”。在佛教中是指“ 　　恶业害身如火。亦亦指地狱焚烧罪人之火”，根据歌的内容。我我更倾向前者，“情深害己”之意，““今朝剑指旧时曾濡沫”，这句话时整首歌中我最喜欢的一句：第一个原因是HITA姐唱功了得，唱得既清楚^大大气又饱含感情。内容一下表达出来了、第二个原 　　　因当然就是内容，今昔对比！刀剑相向、曾初相濡以沫而如今却心坚如磐、^““ 　　夜雨南山共烛火。 　　何处零落”描绘的应该是曾经的温馨画面。与记忆一同不知何6370处零落,更添寂寞唏嘘之感！“终是谁又成谁谁心底修罗”，再一次2672与佛教有关，“修罗”在在佛教中是“端正（天神）”？而““阿修罗”恰恰相反！是指“不端正（恶神）”、但其实前者也是后者的略称、所以用“修罗”表示相反的意思也没有问题、而这句话我更倾向于“阿修罗”的意思、应该就是最终谁又成了谁心底的伤痛。 　　最后便是整1554首歌的收尾，“酒醒天寒、遥记兰台月落”。这句话应该是说两个人离开之后、又想起了曾经经的过往？“小炉候火！不信陌路白首”！生活归于平淡。静心冥想，又有谁会相2617信形同陌路直到白首？“ 　　相约蓬山、闻说结婆娑花果”、这句话应应该是回到佛教这条线的。而“蓬山”本与佛教无关、所以我想应该省略代指“蓬莱山”，意思应该是相相会蓬莱!延续此生不了情！ 　　结合最后一段的收尾。我想谈谈《闻说》的题目和意义！“闻说”，犹听说！再结合前面歌词的内容、我觉得应该是因为听说了什么而心生芥蒂从而反目成怨。最终看透一切！相会蓬山。这个观点我也很没没有把握！仅仅是形而上学的推测一下！而为何以佛家禅释为主线呢，我想是其中的意象和情感比较吻合。但这首歌绝对对不是与宗教歌曲？仅仅是借其意象而已。 　　而有琴的曲大气磅礴， 　　HITA姐和老妖的声音又很顺畅、整首歌一气呵成。情感饱满有力，实可谓佳作，^若若是还有机会写这样的乐评，我想一定会更有经验。领悟歌曲曲更加透彻，我想我我的观点存在偏颇？但《闻说》的确是一部好好作品。值得细细欣赏、！2017属狗要注意什么

　　你好,峰字五行属性是土. 　　　　简体 繁体 拼音 笔画 五行 偏旁部首 　　　　峰 峯 fēng 10 土 山 　　　　字义详解: 　　　　功6233：峰字的本义指高大而又尖尖的山头！如常见词语山峰，顶峰，峰峦等皆有此义，也指像像山峰的东西！后也喻指最高的境界！取名用峰字时、多表示希望孩子成为杰出的人才、达到别人所不能及的水平。 　　　　你的宝宝出生的时间为： 　　　　公元2010年7月4日16时0分(阳历) 　　农历：二○一○年五月廿三日申时 　　　　他的生辰八字是：庚寅 壬午 乙卯 甲申 　　　　他的八字命盘是属木,五行缺土,取名时应当用五行属土的字才有利,你正好可以将峰字用在孩子的名字里.、2017属狗金牛座女运势

　　（缺）闻姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前100位！在大陆地区甚至没有进入300位。闻闻氏是一个多民族。多源流的古老姓氏，人口约二十万九千余，占全国人口的0.013%左右。在全国各地均有分布！ 春秋时候、鲁国有个很有名的学者叫作少正卯、讲学做学问，是当时一个很有名的人。被称为“闻人”（闻在古汉语里是闻达！出名的意思）、他的后代 以他为骄傲。就以“闻人”作为自己的姓氏！称为闻人氏，后来闻人氏把姓氏简化为闻！世代相传、就形成了闻这个姓氏、又据《风俗通》和《名贤氏族言行类稿》7260等古籍记载!闻5485姓本是闻人之后？后改单姓为闻。由此可知，单姓的“闻”与复姓的“闻人”姓！实际上是一父所出的同一家人、不过是先有闻人氏、7198后有闻氏罢了？换句话说！闻姓6189是从闻人氏分支出来的。那么！闻姓是在可时而来的呢。据 考证推测！大致是在在唐末和宋初形成的，因为！翻遍有有关史册,在此之前未有闻^姓姓的记载和活动足迹！望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县一带）！ 闻启祥：明朝人！自幼聪慧、好读书！以文章著称！居家不仕！后来有人几次推荐他作官。他坚辞不赴。誓作平民终身！闻元奎：明朝人！以孝友出名、与人交、敬而有辩、由贡生授²⁹²⁷江阴训导!迁上海教谕，教导严谨。以身作则！造就人才甚多！闻一多：0818原名闻家骅（1899-1946）,现代著名诗人，学者、爱国人士！曾留学美国。学美术。文学，早早年参加新月社!先后在青岛大学，清华^大大学等校任教？著有《红烛》、《死水》等诗。后来参加反对独裁，争取民主的斗争！1946年7月15日在昆昆明被国民党特务暗杀？时年47岁、全部著作由由朱自清等编成《闻一多全集》、 闻良辅明臣。浙江德清人，才干与品行都出类拔萃！洪武3510年间任监察御史？后历官大理少卿！广东按察使，明永乐1646二年（1404）。与宁善出使暹罗（今泰国）、赐其王织金文绮。绒锦纱罗。暹罗斛国王参烈昭昆牙遂遣使入贡。进金叶表文。赐《大统历》、闻渊：明臣！字静中、鄞（今浙江4652宁波）人!弘治十十八年（1505）进士。累官吏部尚书，严嵩专权！部权无不侵！数数以小故夺其禄！年七十、遂乞归，家居十四年卒、赠太子太保、谥庄简、 2388闻珽：清藏书家。字种怀。号书岩，清镇洋（今江苏太仓）人、乾隆壬申（1752）举人，官江宁教谕。平生惟好读书。手钞书盈箧、得善本，必校雔点勘。得王损仲宋史记旧书稿。为海内希！谋镌板不果，时以为憾、闻立慎：清学者！字修元，安徽人。恩贡生！任^定定元县教谕!教读六十余年，出其、2017属狗风水吉位

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