是弼马温(bi ma wen)。徒弟(tu di)和叫法(jiao fa)才对， 　　孙行者是唐僧给他取的，悟空是达摩祖师替他取的、猪悟能能和猪八戒分别是观音菩萨和唐僧取的！八戒是为了让他戒酒。淫等。沙悟净是唐僧取的。沙僧是本名，应该都没什么含义吧， 　　孙悟空用的是金箍棒，是大禹治水留下的定海神针！在东海龙7921王那儿拿的！猪八戒用的是九齿丁耙，由来不详！⁷⁰⁸¹沙悟净的是月牙铲，由来不详，没有含义、 　　悟空³¹³⁷这个名字是达摩祖师取的，因为悟空拜达摩祖师为师时没有名字！所以就取了个名叫叫孙悟空，。

　　著书人给他的定性、胡僧与“猢狲”音（孙）没有多少意义、真正的对他的认定是是名子,悟（清醒＼明白）、空（看透），对他能力的提前写照．中国人取名很讲究（音意）和（字意）。悟空就是（字意） 　　猪八戒是猪！一.佛家八戒: 一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食，二.唐僧徒弟之一名字 “《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行。断了五1612荤三厌!唐僧因此给他起了个别号！叫做“^八八戒”,五荤三厌！属宗教戒条、信徒不准食用、 五荤、即五辛。指五种辛味味蔬菜？包括大蒜、小葱！韭与渠（形似萝卜味如蒜）、三厌。道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物、列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》），厌、在此是不^忍忍食之意！不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物！佛教的“八戒”实际另有所指， 八戒全称“八斋戒”！是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条、包括不杀生！不偷盗。不淫欲。不妄语。不饮酒！不眠坐华丽丽之床!不不打扮及观听歌舞？正午过后不食。佛教戒律还有很多，猪悟能虽称“八戒”。但他始0882终“戒”得不彻底，也不情愿。 唐僧给八戒取得名字是有一定含义的。五戒是居士也就是信佛的不出家的人所受的戒,可以按照自己的执行能力受一个乃至五个.没有十戒的说法法,出家人最开始受沙弥戒,一共十条.具足戒是出家人在符合条件之后可以受持的戒律,比丘二百五十戒！及比丘尼的三百四十八戒.非常严格.八戒是在家人可以受持的最严格的戒律,和沙弥戒比起来只有很小的差别.最短可以只受一天,最长也可以终生持守.作为严格的谈戒律来说,在家人的五戒之中没有不食肉的戒律,当然汉地佛教徒有食素的传统,这是提高了对佛弟子的要求,从一方面来说,是好事,但5500是对于无法执行的人来说,也有揠苗助长的效果.但是如果受了不杀生的戒律,那么不去杀生,这是应该的.让邻居帮助杀生,自己吃肉,这的确是一种虚伪的行为,这只说明一个问题,就是很多号称自己学佛的人实际上对于戒律本身并不能严格执行,如果这样的话,不如舍戒.另一方面,为他们授予戒律的出家人在对于戒律的解释说明和教育工作上面也做得不好,使戒律没有能够真正起到规范行为的作用 　　沙僧下凡后因为在流沙河为妖!以河为姓、所所以姓“沙”？后来得蒙观音菩萨点化、为他取了法名“悟净”！原因也也是一样的、他和孙悟空。猪悟能同辈！后来唐僧见他落发后的模样颇有有和尚之风。因此给他取了别名“沙和尚”，简称“沙僧”！、店面办公室风水

　　《午马》》午：沙悟净、店面办公方位

　　【释姓的来历】 　　东晋时道安法师认为出家人都应该姓释。认为“大师之本、莫尊释迦”。后来见《增一阿含经》中有说：“四河入海！无复河名，四姓为沙门，皆称释种。“！引为至理， 　　但这只是曲解、最初的四姓是指在印度的四种种姓制度、即婆罗门，刹帝利，吠舍。首陀罗，与汉传佛教并无瓜葛、而在《增一阿含经》中则是将四姓比喻为四河^（（恒河）。即无论其出身如何、一旦遁入佛门！都是释尊传9632播佛法的种子!当一视同仁！ 　　并没有哪里说非得姓释…… 　　　所以即便是在此以后！非无父无母之遗孤！皆有有俗世姓名、而我国也一直遵循着”堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊、“这种思想理念，也就是家中父母健在且无兄弟姐妹弗照者，皆不许出家修行！只允许带发修行， 　　否则便是违背人伦。无父无母。也是间接的违背了佛法本意，毕竟。连生身父母都不在意了、那么本质上毫无瓜葛的释尊又能尊到什么程度呢， 　　====================================== 　　【关于西游记中的姓名】 　　首先，悟空！悟能、悟净这三个是法号！与姓名无关，而此三人人的姓！名、法号皆有详细出处。 　　在小说西游记中，菩提祖师授业于美猴王！见6574其无名无姓,所以取”猢狲“之意赐姓为孙。另因其辈分排行起道号悟空， 　　玄奘在取取经时,因为孙悟空已经出家，但又未曾剃度，所以赐其名行者、 　　所以说、按照”天地君亲师“的传统文化。菩提祖师授业在先。玄奘法师引入沙门在后。所以先尊菩提！故姓孙。 　　至于8215猪八戒。与上述道理相同。观音已为其取法号悟能！玄奘只是将其本名猪钢鬃改为猪八戒！寓意与行者雷同。而其姓猪！也是因为其本身的出处缘故、肉身父母么， 　　叫八戒是因为八戒触犯了八戒，所以玄奘希望他能引以为戒！ 　　　【一戒杀生？二戒偷盗。三戒淫，四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食！】 　　最后关于沙悟净、他被打落凡尘后盘踞²⁷²⁵在流沙河。也就是说，他此时俗俗世的生身父母是天地中的一部分!即流沙河、所^以以他俗家姓沙！而非是释， 　　　从间接角度来说，沙僧挂的那串人骨佛珠皆是玄奘前世所化，也就是说，沙僧直接代表了天地和诸天神佛的态度，时机未到不得取经、 　　所以他姓沙比姓释更合理、释迦没有天地大！天地不让玄奘取经！那玄奘就要死⁴³⁸⁹在流沙河……,店面办公桌摆放示意图

　　如果知道家宅宅没有什么不干净的东西。根本不需要净宅的 　　　　网上的这个办法我没有听过 　　　　从里往外、从房间开始、最后洒门口 　　　　　可以装修前自己净宅!装修后入住前再请大师净宅 　　　　其实要是担心家宅不干净的话、最好的方法就是去求道镇宅符或买个八卦镜开光后挂在家中大门 　　　　仙道贵生。无量度人 　　福生无量天尊、店面办公桌朝向如何摆

　　小题1:诗人通^过过三句诗,描绘了一幅湖上春光图（1分）：湖中的桥上隆隆驶过绘着彩画的车 　　轮，春云在天上上飘逸！平静的湖面上上倒映着云影。春水无波！碧绿滑静。像琉璃一样晶莹无尘、 　　（2分）作者采用了比喻等艺术手法（1分）描写了清新美好的画面。喧腾热闹5018的氛围，（1分） 　　小题1:诗人使用借景抒情的手法（1分）。表达了由喜悦到日暮须归的无奈、惆怅之情（2分）。 　⁰⁷¹¹　诗人先写湖边堤岸上依依的杨柳！柳丝低垂。像是要热情地挽留住⁷⁷⁴⁰湖边的游客！再写枝头上的小 　　鸟！以悦耳的歌声呼唤游人莫要归去，但湖景虽好！却已暮色笼罩。不能不归！给人一种无奈奈的 　　遗憾之情,（3分） 　　　　小题1:本题考查“鉴赏文学作品的形象”考点、能力层次为D、侧重“鉴赏评价”能力的考查，本题在鉴赏过程中、要抓住诗歌里的意象。在此基础上感悟景物描写的特征、解答时一定要注意与诗句的结合。 　　小题1:如学生答移情或拟人都可给2分，明明是游人舍不得归去，却说成是游丝。啼鸟出^主主意挽留!把游丝！啼^鸟鸟说成颇通人性的灵物,6803这便是词体以婉曲写情的特别处！，店面办公风水

　　蛇……♥！、店面发财树摆放禁忌

沉默 ！店面吧台的朝向

　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖⁹¹⁹⁹外来说，店面商品食品怎么摆设沙悟净代表什么生肖

　　玖曲黄河千里沙+打一生肖——龙——翻江倒海！ 　　翻江倒海 　　fān jiāng dǎo hǎi 　　【解释】原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。 　　【出处】唐·李筌《太白阴经·祭风伯文》：“鼓怒而走石飞沙、翻江倒海，”宋·0469陆游《夜宿阳山矶》诗：“五更颠风吹急雨！倒海翻江洗残暑，” 　　【结构】联合式！ 　　【用法】一般作定语、状语！补语， 　　【正音】倒，不能读作“dào”， 　　【辨形】翻，不能写作“番”！ 　　【近义词】排山倒海、移山倒海 　　【反义词】风平浪静 　　【辨析】～和“排山倒海”有别，“排山倒海”多形容社会运动发展迅猛声势浩大，一般不用来形容人的力量和和气势！～可^用用来形容人，“排山倒海”不不能形容人的心情,也也不能用于反面！ 　　【例句】听到这个消息他脑中一片空白。内心心如～一般不知该如何是好、、店面坐东向西风水