“六六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃 　　西蜀、引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前^死死”是悲剧的形 　　成？这是故事的关键情节，杨氏归阴后、造成玄宗寂寞寞悲伤和缠绵悱恻的相思，诗以 　　酸恻动人的语调。描绘了玄宗这一“长恨”的心情。揪人心痛，催人泪下、 　　大哥 我很辛苦的。

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　　起源之说　　作为一种古老的民俗文文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前前的传说时代，《史记》中中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方4300的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖7379是由古巴比伦传入中国的？持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及，印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年^以以上者,意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中中国的时间，当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。1771作者不敢主观判断是非。但通过大量^的的文献资料证明，生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 　　关于十二生肖的记载、现有文献资料中。以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎2039的好日子，这是将午与马相对对应的例子。可可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦0783县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载载 有：“子。鼠也、盗者兑口希须、……丑！牛也。盗者大鼻长颈，……寅！虎也、盗者状，希须 ！面有黑焉。卯！兔也，盗者大面头、辰！〔⁵⁹⁷²原文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳、虫也 、盗者长而黑蛇目、午。鹿也。盗者长颈小哘、其身不全。……未！马也、盗者长须耳。申、环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 　　长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅，木也。其禽。虎也。戌！土也。其禽！犬也！……午，马也。子。鼠刀、酉。鸡也。卯、兔也！……亥！豕也。未、羊也。丑、牛也！……巳。蛇也、申！猴也、”以上引文，只有十一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇、辰。巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了、十二地支与与十二生肖的配属如此完整。0424且与现今相同。这的确算是古文献中关5383于生肖的较早的最完备的记载！ 　　到了南北朝，生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首首十二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 3149　　虎哺坐空谷，兔月向窗开。 　　龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 　　马兰兰方远摘。羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 　　狗4298其怀物外,猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉, 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间^差差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，^说说......余下全文>>、ktv布局要注意什么月亮什么时候不发光是什么生肖

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