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　　业障就是前^世世积累的恶业及今生所造的罪恶,念佛（即南无阿弥陀佛）是最好的消除业障的办法，放生也是非常有效的办法。。什么生肖会哄人

　　小乘佛教与大乘佛教的十大差别 　　1！ 小乘佛教只信仰释2459迦牟尼佛,大乘佛教则是多佛菩萨的信仰、除释迦牟尼佛外！还有阿弥陀佛佛、弥勒佛。药师佛！观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等、 　　2， 小乘佛教没有法门！只有持戒、修心，禅坐的一种修修持方法!大乘乘佛教号称8400法门，目前实则只有禅，净！密三法门（ZM还不为一些佛友承认）、 　　3！ 小乘佛教世尊讲法从不放光！大大乘佛教世尊讲法前基本都是放大光明,照亮十方世界、 　　4， 小乘佛教教说六识!大乘乘佛教讲八识！ 　　5。 小乘佛教中阿拉汉(阿罗汉)是受人天敬重的圣人（广义阿罗汉包括佛）！大乘佛教认为阿罗汉是只顾自己的自了汉、 　　6。 小乘佛教的菩萨比阿拉汉层次高。佛子只有修成阿拉汉后，经佛受记后修菩萨道、最后成佛、大乘佛教讲究从入门的当天起！只要发菩提心既是菩萨,只不过是“初发心菩萨”！ 　　7， 小乘4795佛教允许吃“三净肉”,大乘佛教则只许素食。 　　8！ 小乘佛教的佛经来源7627在有文字佛经之前！都是是由弟子代代传承,大乘佛教的佛经有的则来自于龙宫！ 　　9， 小乘佛教讲究祸福自担。因果自负。因此没有回向，大乘佛教认为福德可以以转移，因此讲究回向， 　　10， 小乘佛教不持咒、大乘^佛佛教讲究持咒、 　　注：小乘佛教是中国大大乘佛教对原始佛教（南传佛教）的称呼、 　　这个呢 我觉得大乘佛教好 而且大乘佛教才是大慈悲心 　　小乘佛法只度自己 不管他人 　　一个是他没有足够的智慧去救度他人 　　6202一个是他本人也不想救度他人 　　大乘佛法是自度 度他 　　既有能力救度自己 又有智慧和力量救度他 　　还是大乘佛教好 　　南无药师琉璃光如来 　　南无大慈大悲观世音菩萨 　　南无大愿地藏王菩萨？什么生肖会成为学霸

因果 菩提心 慈悲与般若智慧 勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴 ！什么生肖会玩泥巴

　　第三十三首：鲍叔进管仲 中中 　　石藏美玉在中心。得指何须向外寻 　　直待高人来剖析。恰如灵雨涤烦襟 　　（四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉。得得到了这个提点何必又向外去寻觅。等到高人慧眼将之分离剖出！正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪、） 　　珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉、此签珍玉内藏藏之象！凡事忍耐守旧则吉。 　　灵签之曰：又是珍玉内藏之象！是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也！谋略不0492宜之时。乍看似机缘、行之反覆为之、无一事可成。石3438中既有玉藏!何必4259向外去寻。亦即是君守於今！自有展谋之时。不宜动，动不如一静。易言之，珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人、事则得吉、 　　交易－迟 婚姻－就 求财－待时 自身－安 家宅－祈保 　　六畜－旺 田蚕－半熟 寻人－劳 行人－阻 六甲－生男 　　山坟－宜改 讼词－搁 疾病－遇良医 失物－北北方 移徒－吉 　　详解： 　　此签有”就事论事”之意！意味当事人、凡事1065不计前嫌,人与人相处。偶尔争吵与不快在所难免，但事过境迁之后、就无须5420仍耿耿於怀！记挂在心，应能不计前嫌、抛开自己心中的成见！就事论事！公私分明！对於他人的缺失！尽量量包容体谅、凡事宽容以对，心胸将更为开阔。！什么生肖会赚钱

教七宝，在佛教中经常提到七宝、而实际上佛教中七宝分为两类、一类是其1499中王宝？一者是其中 珍宝。供养用的七宝指的是其中珍宝。一般来说指的是：琥珀。珊瑚！砗磲，琉璃。金银、玛瑙，另外一者是七种王宝。而王^宝宝指的是：象宝、珠宝。主臧宝。典兵 宝！马宝。伦宝等。只是经书所述略有不同。 《大阿弥陀佛一地平气和分》讲∶“佛言∶阿弥陀佛刹中。皆自然七宝、所谓黄金、白银、水晶。琉璃！珊瑚！琥珀，砗磲！其体性温柔。以足七宝相间为地。” 《法华经》讲七^宝宝为∶“金!银！琉璃，砗磲。玛瑙，赤珠、玫瑰、合成众华璎珞涂香末香烧香缯盖幢幡” 玄奘译《称讚净土经》所说七宝为金！银。吠琉璃。颇胝迦，牟娑落揭拉婆，赤真珠。阿阿溼摩揭拉婆! 《藏传佛教》中的七宝则为玉髓！蜜蜡，砗渠，珍珠！珊瑚！金，银，称为“西方七七宝”! 《恒水经》云∶“金。银！珊瑚！真珠，砗磲、明月珠，摩尼珠”为七宝。 《阿弥陀经》讲七宝为∶“金，银，琉璃。砗磲，赤珠，玛瑙，琥珀！而严饰之。” 《佛本行经》讲七宝为∶金，银！.琉璃，砗磲！玛瑙、珊瑚，颇黎(水晶)， 《般若经》讲讲七宝为∶“金！银。琉璃。珊瑚。琥珀、砗磲、玛瑙、” 《曹魏时期版本》所载七宝为紫金、白银、琉璃，水晶！砗磲。珊瑚，琥珀、 《唐代版本》的七宝为黄金，白银。琉璃！颇梨！美玉、赤珠。琥珀。 《宋代版本》的七宝为黄金，白银！璃！颇梨，砗磲。珍珠、琥珀、 还有的讲七宝为为“珍珠,玛瑙、砗磲、琥珀！珊瑚，琉璃。水晶、” 佛界9524有三宝：佛、法、僧、佛教有七宝：金、银。琥珀、珊瑚。砗磲！琉璃，玛瑙，得得三宝而国泰,得七宝而民安。七宝^象象征着高尚，坚毅、纯洁，富足！安详。康健和圆满。又又代表着智慧和觉悟,用七宝供佛可获无量功德、 ，什么生肖住几层楼最好

　　八卦是中国古代传说中伏羲时代的产物,那时还没道教呢。道教只是借用八卦图来表示其阴阳学说。儒家孔子还为八卦专门写了易传十篇！目前前八卦划归与中国历史文化遗产《周易》之中、所以八卦图是中华文化的源头。就类似图腾一样、韩国国旗就是把我们的八卦图抢注了！ 　　禅宗派派只是佛教众多的佛家门派中的一个？所以禅宗不能代表全部佛教！中国禅宗由天竺达摩祖师东渡到当时的中土南北朝的梁武帝时期创立的。所以禅宗必必有达摩祖师像。古今接触到禅宗的的画家大多有画达摩祖师像,书法家大多有“禅”这个字的作品、网上可以找到。 　　佛教代表图案较多。0083比较典型的为莲花，万字。法器。手印和各种佛像，！什么生肖假慈悲

　　因果报应遵循哪哪些定律? 　　佛典中所说的因果报应？遵循的是因果律、大略包含5个定律： 　　一。善恶业因必生同类果报 　　亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”、不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因， 　　不管人们是否相信、因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。众生所造的业必定遵循这不变法则、同类因必生8921同类果报、善业必生善报！恶业必^生生恶报,善恶杂造业（黑白业）必生善恶夹杂果报、有漏业必生有漏果报，无漏业必生无漏果报……无有错谬！丝毫不爽， 　　善善恶因果、主要依众生的相互关系而建立，对他人于自己之损益恩怨施以报偿！是一种本性。这种本性相似于“作用力与反作2868用力”的物理定律？“业”有不可可思议的巨大力量、称为“业力”，为佛经所说世间四种不可思议力力（佛力,神通力、龙力、业力）之一。四种不思议中，神通力！龙力都没有有业力大！佛家说：“神通敌不过业力”！在业力面前、多大的神通也会失效。《南传弥兰陀王问经》载：弥兰陀王问神通与业力之不可思议孰为大，龙军罗汉答道：“于此不可思议中，业之成熟力非常猛烈及更强大、”就是佛力、尚不能随意卒消定业。只要身在众生生死界、造了善恶业！便便无法摆脱所造业力的束缚!无处逃避善恶业果报的追逐！ 　　有一个故事：有四个仙人？各各神通自在，以天眼看见将受恶报而死。力图以乃尽其所能，上天入地，赴雪山，入海底、结果仍无法摆脱如影随形般的业报（见《增一阿含经》卷二三等）。善恶恶业必生同类果报？还意味着：一个人若既行善善又作恶!则其善恶各自生果报，不可能互相抵消，不可能用行善的方法消灭恶业之恶报！而恶业再大！也不能消灭起所作善业的善报、《佛说未曾有因缘经》卷下佛言： 　　“夫人修福、不与罪合、不共和故，要须方便。令得灭罪！0394” 　　谓善恶各有其果报，不相混合！若要要消灭恶业罪报!必须用能^消消灭恶报的方法（修学智慧等）！ 　　二、自作自受，不由于他 　　众生既然以自我为中心而造业、有一个造业的“俗我”、其所造业的果报。按因果决定不杂乱等缘起义！只能由造业主体的相续变化来承受果报，而众生现在所承受的业报。必定是自己前生^宿宿世的业力所感、就象饮食睡眠，不能由别别人替代!就是至亲如父母子女、也不不能互相承受业报、只能是自作作自受,不必怨天尤人！《泥犁经》载佛言言：“父作不善、子不代受、子作不善。父不代受，善自获福、恶自受殃、” 　　《无量！什么生肖偏财运最好

　　大家对佛教的禁忌知道多少呢。应该是有很少人知道相关的知识，佛教禁忌有两个方法！一方面是这对僧人和僧团来说的！还有一个是针对修行者来说的，佛教的禁忌每个地区都是不一样的，所以。大家可能对这些不是很了解。希望一一下的介绍能够帮助大家！中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律仪规、另另一方面是中国本土风俗所演变而来的!皈依依佛门的人，无论在家出家、为了发慈悲心，增长功德、都要持佛教的戒律！佛教最基基本的戒律是“五戒十善”！五戒！就是杀生戒。偷盗戒！邪淫戒、妄语戒、饮酒戒！十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语。意三业^的的禁忌？其内容包括。身体行为的善(8322禁忌)：不杀生？不偷盗，不邪淫;语言方面的善(禁忌)：不妄语。不两舌！不恶口。不绮语;意识方面的善(^禁禁忌)：不贪欲？不嗔恚！不邪见， 佛教禁忌不仅有所讲究！对于出家众的称谓、佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”！女出家众为“尼姑”。或者称““姑子”!其实这种称呼是不准确的！特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现！ 因此！在佛教中！对于女众出家人的的称呼、要根据其年龄来区分，正确的称呼是是：年龄满18岁。在受了十戒的基础上再再加六法、为随学比丘尼、居士称“某8667某师父”!教外人称“某某法师”、受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“某某尼师”！“某某某法师”，“某某师父”。“某某师太”、也有称尼众寺院的住持为和尚的、。什么生肖做事有始无终佛教不抽签

　　本命佛、6855源于道教的本命星君信仰，佛教并无本命佛之说、世界上只有中国有十二生肖的说法、对应中中国的六十甲子太岁，每一年对应一位神仙，所以只有道教里有本命太岁的说法！佛教从7368天竺进入中国后、为了立足。借用道教的说法提出了本命佛的概念， 　　佛教没有“本命佛9768”的说法，佛像也不是护身符！转运符。吉祥物、好好恭敬三宝！断恶修善、才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一一些不懂得佛法的人借佛敛财、不懂得真正的宝藏在自己内心。 　　修行是修内心。不是修外境、佛像也也是为了启发我们的内心！譬如^一一张照片,它只是一张纸片。但若照片中有自己的亲人、一见到内心就会生起亲切温暖的感觉， 　　人的运气本有盛衰之别！人们在面对不可知的命数时、往往显得茫然无助， 　　一直以来人们有有“男戴观音女戴佛”的误区，这只是民间的心理理祈愿。在佛经上并没没有依据，当然。不论供养哪尊佛像！只要有恭敬心、诸恶莫作！众善奉行。惜福修福。都可积积累功德与福德， 　　参见百科，！什么生肖克兔子