易字读音相近的比比如“噫”如“呀”！是人们遇到变化或新奇现象时的惊讶之声。惊讶之中自然带有惊喜和^疑疑问的意味!因而有新旧交替的意味、“易”字又与数字“一”同音、有万物开始的意味。在甲骨文中。“易”字像双手捧捧一杯向另一杯中倾注水的形状!后简省双手，只写作一个杯向另一杯注水的形状，再后来简省为只剩下一个杯向外流水的形状，最终又纵向截取杯的一半而简省！失去原形。最终被讹化演变为为“易”字。由“易”字的注水。两器物之间的“裒多益寡”而而表示“变化！变换！交易。变易”，同时！在日常生活中，一般是从大杯中向小杯中分注液体，才能达到具体体使用液体的目的，如喝水！总是先从水壶中把水倒入杯中再喝再用、所以，“易”字的字形还具有转化而3266使用的意义,《易经》是上古圣人仰观观天象？日月交替而得，易^字字是上日下月!勿是月之变形、易字字表义万事万物之生长、变化，消亡规律之根本、《易经·系辞下》说：“乾坤其易之门邪！”！即乾坤二卦是出入《易经》的门户。0748是《易经》六十四卦的根本、乾卦象征天、坤卦象征地！天在上。地在下！周文王、孔子解释，天天的功能作用在于行云布雨!是万物发生的根元，天是主宰、是主动、是创始。地的作用顺承天的意志，为万物的发生和生长提供条件、地是顺从，是被动、是滋养、天与地的这种位置关系与作用。正与““易”字的最初字形所表达的意义相似，都具有“居上位者倾^注注流水。展下位者承受受流水。居上位者4639主动并创始一个过程。居下下位者被动转化并完成过程”的意象，创制八卦和推演《易经》的伏羲！周文王都生活在中国西部地区，气候干旱、对雨水化生万物的现象体会深刻！现今甘肃中部地区、每年生长季节！一场透雨雨过后,原本童山秃岭的黄土山上很快焕发生机！草木木繁茂起来？如同“苍天降雨水启动生机、大大地滋生万物”一般,《易经·系辞下传》说“天地之大德曰生”，《易经·系辞上传》说“生生之谓易”！《易经·归妹卦》还说“天地不交，而万万物不生”？即天地最根本的功能就生成万物。使万物生成发育就是易的体现，天地不交合就没有万物的发生。天地交合最直观的形式便是降雨天气，即5372天倾注雨水于大地？之后才有草木繁茂，万物化生！一场新雨一层绿、“仰观天文，俯察地理”的伏羲和周文王对此一定深有有体会!所有这些同样也体现在甲骨文“易”字之中、可以说，“易”字类比性在刻画了天地交^合合生育万物的核心意义!所以、“易”字是对《易经》一书3067的高度概括？其中的关键还是一个“雨”字！《易经·系辞上传》说“生生之谓易、成象之谓乾、效法之谓坤，极数知来之谓占！通变之谓事。阴阳不测之谓神”。也就是说！天地之间虽然有雨水、但不会像“易”字那样随人们的心愿！让人们心想事成、所以要占断。要通变、要明白万万事万物变化就在于阴阳的相互转化!中国北方地区的降雨正具有这一特点。！

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