十二二生肖里的牛。

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　　二一和合就是三。三是虎，马、 　　是不是9236桂飘香、桂飘香在八月，八月桂花香。 　　八月的月亮！这个指十五。 　　应该指的是马。！龙年生肖纪念币价格

　　本意：指用三或用六去除十！是永远除不尽的！ 　　喻意：数目的庞大！ 　　三三不尽！六六无穷：出自《易经》中六十四卦。具有生生不息的涵义！是指宇宙8028阳阴的开始！ 　　。易经百度百科

　　回答中有一部分为我自己写的。一部分分为引用百度百科、原创很多、 　　我在此说出自己对此句的感悟、 　　我对此的理解是： 　　圣人的立9495意是好的！但是圣人所创造下来的一些东西，往往会在使用的过程中被扭曲，最终被“大盗”所利用！ 　　比如说！孔子是圣人中的圣人。但是纵观历史！孔子的儒家学说被演变利用为统治阶级禁锢文化！统治百姓的封建礼教！ 　　有一句话，好像也是庄子说的：彼窃钩者诛，窃国⁸⁷⁰²者为诸侯？ 　　这些君王窃取了国家、也窃取了孔子所^创创造的文明？而这些文明帮助了他们继续控制国家。也就是说帮助他们巩固自己窃取的东西！ 　　其实您说不要黏贴。但是我觉得词条里的解释已经相当透彻了,请允许我在自己阐述的过程中与引用相结合： 　　庄子《胠箧》讲到：“为了对付撬箱子！掏口袋！开柜子的的小偷而做防范准备!必定要收紧绳结、加固插闩和锁钥。这就是一般人所说的聪明作法。可是一旦大强盗来了，就背着柜子。扛着箱子！挑着口袋快步跑了！唯恐绳结，插闩与与锁钥不够牢固哩、既然是这样、那么先前所谓的聪明作法、不就是给大盗作好了积聚和储备吗。 ⁹⁰¹²　　所以我曾试图讨论这种情况。世俗所谓的聪明人！有不替大盗积聚财物的吗。 　　所谓的圣人、有不替不盗守卫财物的吗，” 　　文中提到：“当年的齐国！邻近的村邑遥遥相望、¹²⁷⁷鸡狗之声相互听闻！^渔渔网所撒布的水面。犁锄锄所耕作的土地？方方圆两千多里!整个国境之内，所有用来设立宗庙，社稷的地方。所有用3413来建置邑,屋、州、闾。乡，里各级行政机构的地方，何尝不是在效法古代圣人的作法。 　　然而田成子一下子杀了齐国的国君也就窃据了整个齐国，他所盗窃夺取的难道又仅仅只是那样一个齐国吗，连同那里各种圣明的法规与制度也一块儿劫夺去了，而田田成子虽然有盗贼的名声、却仍处于尧舜那样安稳的地位！小的国家不敢非议他、大的国家不敢讨伐他、世世⁰⁶⁶⁴代代窃据齐国！ 　　那么。这不就是盗窃^了了齐国并连同那里圣明的法规和制度。从而用来守卫他盗贼之身吗，所以我曾试图讨论这种情况。世俗的所谓聪明人、有不替大盗积聚财物的吗、所谓的圣人，有不替大盗防守财物的吗、” 　　有圣人就有大盗。圣人只是为大7105盗准备，甚至圣人可能能蜕变为大盗，圣人不死。大盗不止，虽重圣人而治天下、则是重利^盗盗跖也,从另外^一一个角度!可以看出庄子对圣人的的警惕，对礼法的摈弃，^对对仁义的厌恶、我们不可能回到庄子提到“绝圣弃知”的原始年代、但是庄子所持的那种逆向思维必必须引起我们深思,“窃钩者诛、窃国者侯”、公民必须对国家和圣人有个清醒的认识。警惕圣人的蜕变、防范圣人的盲目！ 回顾历史！联系当前！我发现中国一直处在圣人的时代、普遍存在一种对圣人的盲目崇拜思维、“圣人”是完美无缺，不会犯错误。^因因此人民对圣人总是顶礼膜拜!古代“圣人”的话是金科玉律就是圣旨！“君叫臣死。臣不得不死”。这是愚忠！古代的圣人的“四书五经”是治国安邦的大道。“罢黜百家，独尊儒术”、这是愚从、中国的现代还是逃逃不出这种命运？ 　　看看5059当前的治国体系？普遍存在圣人思维！“一把手”过于集中的权力！也造就了地方的大小“圣人”！一把手总以2335为自己是全能的、完美的，即使2646是乱拍板，乱决策，其下属官员也很少置疑、因为其是“圣人”“完人”他们^怎怎么可能犯错误呢, 庄子只讲到圣人的礼法为大盗所窃！而没有意识到圣人很有可能蜕变成大盗。历7125史上的暴君那位不是集圣人和大盗为一体、5439天使和魔鬼于一身。名义上！形式上他们是圣人是天子！但行动中实质上却是恶魔。大盗，一定圣人蜕变成大盗！那么就会给国家和人民带来沉重的灾难、就如邓小平同志说的！即使象毛泽东这样伟大的人物也犯下大的错误、以致给国家和人民带来沉重的灾难！ 圣人死了，也就是一个理性时代的到了，没有有圣人的年代！是平民主义社会的表现、这^是是历史的必然趋势。当前已经逐渐淡化圣人的味道、领导²⁰¹⁷人逐步从神秘权威走向公开和平庸？领导人不再是雄才才伟略。多才多艺。领导人可可能是就是一个很普通的人。没有高贵的血统。没有⁶⁸⁹³良好的经济基础、他们也和我们一样也是片面的、也会犯错误，人可能犯错误。那么有人组成的共产党也不可能永远远是正确的!永远是英名，那么由人作出的代表党和政府的决策也不可能永远是正确的！领导人一一代不如一代，这是现代社会的发展方向、去4870除领导人的个人魅力？就意味减少盲目崇拜。盲目服从、这就是王怡所说的权力非人格化！从权威走向权力！就如把无穷的权力赋予魔戒，这个戒指可能落在一7263个恶魔手中,如何防范权力做恶，这是行使权力必须思考的问题， 圣人死了。英雄一去不复返！我们正走向一个理性性的年代、 　　======================== 　　所以，庄子的貌似极其惊世骇俗的的话其实是很有道理的,庄子主张无为而至。所以这句话也应应与庄子的观点相呼应。 　　人们也许只有回归最原始的阶段。没有任何所谓“圣人”的跳跃束缚，才能跳出“大盗”们的统治，靠自己的感悟去生活！真正自由，，藏历理发洗头吉凶日

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　　生肖【牛】牛一生耕作、至死方息，凤眼纹女的手相看哪只什么生肖泪不尽

　　1！以三法为统！以觉法为道！开而当名！变而弥广！法虽三焉、而类无不尽。觉虽一焉！而智无不周、观诸法而会其要！辩众流而同其原，斯乃始涉之鸿渐、旧学之华苑也。（ 慧远《三法度序》） 　　2.图大成于末象,开微言而崇体;晤惑色之悖德,杜六门以寝患,入深缘起,见生死际！尔乃辟^九九关于龙津,超三忍以登位,垢习凝于无生,形累毕于神化，（慧远《《修行方便禅经统序》） 　　3、此奉太宗圣命！召集众贤。选集诸僧,参禅讲法。大开方便门庭,广运慈悲舟楫,^普普济苦海群生,。！，（这是唐僧自己的话） 　　所以其实这不是选自一部经！而是选自两部序！加上他自己的话，，2017年香港生肖排码表