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　　《还本归宗——六六爻预测指南》终于付梓了，(作者：王炳中老师，中国商业出版社）、推荐阅读！该书写写了整整六年，六年来，或因事务繁忙。或是机缘未到！写写停停！停停写写，直至今日、笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代^深深入研易始于易理。对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞、386条小象辞！共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸、想从中中悟到博大精深的易学真谛!但仍然体味肤浅。感觉迷茫、在这种背景下、笔者开始了对“辞象预测”，“梅花易数”！“六爻筮法”等预测体系的研究！走进了周易的应用体系！品味周易预8178测中的一些原则与方法、发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理！难怪民国易学大师尚秉和先先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”、当代易学2507前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主!但《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因此对筮法也要作调查研究工作！”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理！就卜以言理！则理愈显！就理以论卜。则卜愈神”，在对周易应用体系了解解的基础上！笔者回过头来又去品读周易易理，^顿顿时如入桃花园？豁然开朗！其实，《周易⁴⁰⁵⁵》是为卜筮而创？历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是、从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了、多朝都没有停息！直至今日、然而。殊不知孔子也是信奉卜筮的！在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉。以言者尚其辞！以动者尚其变、以制器者尚其象、以卜卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下下之业！以断天下之疑”的明确论述。更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐，清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易！见⁸⁰⁷⁸夫子说许多义理!便以为易只6165是说道理？殊不知其其言吉凶悔吝皆有理！而其教人之意无不在也，”现代更有一提易术就如洪水猛兽者！怎能不说这背离了易易的根本呢， 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理理论体系相对完备？入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高、使普通人都可以“登堂1510入室”!笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法、该书笔者力争做做到既尊重古人的宝贵经验！又不拘泥于古人的条条框框。所以！在尊重古法的同时，笔者在起卦，断卦等方面提出出了一些个人的观点、其4056中一些观点是古今尚无人触及的？而书中的每一个观点！都是经过笔者多年！大量的实践检验！绝无哗众取宠，标新立异之动机，在理论方面！笔者深入探究了六爻预测的机理、提出了“耗耗护神”!“真假变爻”。“真假旬空”。“真假月破”！“用神破译”、“三场理论”！“星辰下界”等概念及理论！澄清了月建，日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面、笔者倡导与时时俱近、使六爻预测具有丰富的^时时代特征、书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外、都是8594笔者多年亲自预测的实例,该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断，笔者力图使该书即具有入门的基础性！又诠释0245出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书。对于^徘徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用。快速拿到六爻预⁹⁹⁸⁶测神秘殿堂的金钥匙， 王炳中二00八年春于中国沈阳目 录 上部 周易与六爻预测基础理论，听星云大师谈人生茅台生肖酒一套多少钱

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