鼠牛虎兔，龙蛇马羊。猴鸡猪狗。

　　十二生肖顺序序：鼠、牛、虎，兔、龙。蛇！马。羊。猴，鸡、狗。猪 　　　　用于记年。顺序排列为子鼠，丑牛！寅虎、卯兔！辰龙！巳蛇、午马！未羊。申猴。酉鸡！戌狗、亥猪。属猪1983年运势及运程

　　十二生肖。为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云云驾雾的龙！也不是百兽之王的虎，为什么不看中强劲温顺的牛！为什么不选出灵巧异常的猴，众说纷纭，其中有「道教玉帝说」、有有「佛祖如来说」!有「先祖8005黄帝说」!有「天象星宿说」！有「原始部落^图图腾说」等等,我认为、十二生肖的排排列顺序,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的， 天文文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子！丑、寅，卯。辰、巳！午、未！申、酉、戌，亥。为什么以这几个字定时辰呢，分析一下这十二个字的原形和本义。我们就会看得十分清楚， 子：为 。像孩子在襁褓之中、子的本义为：幼小的。卵、古代指儿女！二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分！正是今明两天的临界、也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中！子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻、 丑：为、「扭」的本字。像手指抓住一物而扭动、扭、也作转动讲，子时过后。一点至三4502点为丑时？夜正深！但「第二天」已经开始了！无形之中！似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即即将被转过去!白天即将被扭过来！ 寅：为 ，有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢！即「引」的古字！引！可释为牵引！引导，引起。离开、黎明3160前的三点至五点为寅时？正是黑夜即将离开！熹微即被牵引而来的时刻！ 卯：为、 ！有说为冒，像开门之形、又有 之体！6039又说像断物形？为刘的本字、黎明明时分的五点至七点为卯时、天亮了、太阳冒出来了，人家家的门该打开了！卯时！黑。白不再混淆。而而是断然分开的！ 辰：为 、有说像贝壳形。「 」的本字。又说为「 」。有 之体。我以为它有托出云气之意，云气之上有日、为「晨」、无日！则云气弥漫，夏日的早晨，七点至九点、大雾茫茫、 巳：为， ！有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体！又说为蛇的象形，7940上午九点至十一点、雾气消失。正是暖融融的时刻、蛇从洞穴中爬出出来了？ 午：为， ，有说像木杵之形。「杵」的本字。又说为「牾」，抵牾为矛盾！将一木杵杵立在日光下！木木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的、古人依形造字、又依形取义、以形、义命物、由此。日中的时候，即十一点至十三点为午时！ 未：为、 ！像树木枝叶重叠！物长成后后才有滋味？「味」的本字！午后十三点至十五点未时、示意只有经过阳光的强烈照射。树木才会枝繁叶茂！果子才能成熟、成熟的果子，才会有滋有味。 申：为。 、^有有说像闪电形！又说为「神」。十五点至十七点，风雨带带着闪电和雷鸣来了。古人不6161知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之、 酉：为， ！像装酒的坛子，「酒」的本字、十7175七点至十九点、傍晚时分！劳作了一天！此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧， 戌：为、 ，人，戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二0707十一点!酒足饭饱以后！一家老小该入睡了。但是不能大意。还要预防外敌或野兽的侵害、所以要手持武器进行护卫， 亥： 。 ！有说像猪！「豕」字的变体、有草根－说，二十一点至二十三点！主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥！就得夜半起身给3791它添食？此外、草根与植^物物的块茎有关！那是猪的饲料！ 十二时辰的十二个字。竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图。就连自然景观也历历在目。可可谓言简意赅, 从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干！地支计纪岁的方法！干、支先用来纪日、后来发展为纪月，纪年， 那么。十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢。 观天象的最佳时机应是是夜深人静，繁星满天的时候！子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家）仰望天空良久、忽然听得周围有细碎的声音。低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是。子时便与鼠联系^在在一起！^成成了「子鼠」,并按一天的起始、排在属相相的第一位, 「马^无无夜草不肥」！牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事，丑时（一点至三点）！农家自会起^身身喂牛!牛与丑时联系在一起。便成了「丑牛」、 凌晨三点至五点！昼伏夜行的虎最凶猛，农农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声？于是！虎与寅时相联系！^有有了「寅虎」! 五点至七点！天亮了！兔子跑出窝，去吃带着露水的的青草、于是。8475兔子与卯时相联系!便有了「卯兔」， 七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾。大雾之中才会「神龙见尾不见首」、不过3218龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」！⁰⁹⁵⁴在现实中看不到！只有大雾蒙蒙之中。人们们才会产生龙的幻象？如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰⁷⁶⁵⁴时相联系！便有有了「辰龙」、 九点至十一点！大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的、蛇最活跃的时刻，便4792是「巳时」!在造字时。「巳」被画^成成了一条蛇的象形？「巳蛇」！是天然地联系在一起的， 十一点至十三点！烈日当头，这「烈」。使人人想到了人类「得力助手之一」的马、红鬃烈马马是良驹。但它的性子就像午时的太阳一样火烈，马与午时相联系。就就有了「午马」？ 十三点至十五点。未时。骄阳已把草上的的露珠晒乾、可别忘了这正是放羊羊的好时光。于是！「未羊」应运而生。 十五点至十七点！申时。太阳偏西！或者雨1049过天晴、天气显得清爽起来！这时候！猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起、于是有了「申猴」。 十七点至十九点!酉时，太阳快落山了、家养的鸡该回回窝了。再不回窝！天一黑就会会找不见！农妇着急了！四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻！也与家鸡入窝相连，于是就9261有了「酉鸡」! 十九点至二十一点。戌时！人们在临睡之前要巡视一番！跟随他们的。是人类的另一个「助^手手」－－狗,巡视的时刻与狗联系起来成为「「戌狗」。恰到好处、 二十十一点至二十三点、深夜可以听到肥猪拱槽的声音。主人很高兴。不不过要想猪长得肥壮、还得起身为它添食、亥时、自^然然与猪相连,于是有了「亥猪」。 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合！便有了：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔！辰龙、巳蛇、午马。未羊。申猴！酉鸡、戌狗！亥猪，。貔貅放在什么方位最好

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　　百分分之百是属狗的。滴天居士免费算命

　　十二生肖源于何时、今已难于细考、长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅！木也，其禽、虎也，戌，土也。其禽、犬也、……午、马也，子。鼠刀！酉，鸡也。卯！兔也、……亥！豕也、未，羊也，丑，牛也，……巳，蛇也，申。猴也！”以上引文、只有十一⁵⁹³⁹种生肖!所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇。辰！巳之位在东南！这样、十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此此完整、且与现¹⁴⁶⁸今相同! 　　　　生肖为何取数十二。 　　　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月。十有二辰，十日！二十八星之位，辨其叙事，以会天位！”⁵⁴⁰²时间的分割以十二累进？一纪十二年、一年十二个月！一日日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人，为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女^””之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也！诸侯以下各有等差、事之降也，” 　　　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混混沌兽遨游！遇到女娲、女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的。’于是、为他们分别取名。配夫妻、成阴阳。男的统称天干，女的则为地支！^””这一创世神话故事、讲干支！讲玄黄神、女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远、 　　⁶⁶⁵³　　天乾地刊？古代历来3111以天为主、地为从！十天天干又叫十母!对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建！于是始作甲甲乙以名日!谓之干。作子丑以名月，谓之支！干支相配。以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬，即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干！支均用最末一位、再排便是重由甲6238子开始！这一循环称为一个甲子、其中！每个天干出现六次，每个地支出现五次、 　　　　十二生肖的产生。有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及，其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣、”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁、这一发现、是初期历法最精度的成果之一、“十二”^便便视为传达天意的“天之大数”!天干需地支为伴，日月相对！天地相对、就非“十二”莫属了、 　　子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动6270物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相。 　　　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子！不耗则其气不开！鼠，耗虫也、于是夜尚未央！正鼠鼠得令之候。故子属鼠，地辟于丑，而牛则开地之之物也？故丑属牛。人生于寅、有生则有杀、杀人者。虎也！又寅者，畏也。可畏莫若虎！故寅属虎！犯者、日出之候，日本离体。而中含太阴玉兔之精、故犯属兔，辰者。三月之卦！正群龙行雨之时，故辰属龙、巳者、四月之卦。于时草茂！而蛇得其所。又！巳时蛇不上道，故属蛇、午者，阳⁵⁷⁴¹极而一阴甫生!马者！至健而不离地！阴类也，故午属马、羊啮未时之草而茁、故未属羊。申时。日落而猿啼！且伸臂也，譬之气数。将乱则狂作横行。故申属猴。本者！月出之时，月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡、于核中！猪则饮食之外无一所知。故亥属猪！” 　　　　另一种说法、十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的，我国至迟从汉代开始、......余下全文>>！男命严重克妻的八字

　　子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 　　十二生肖源于何时！今已难于细考，长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖5940的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家2425王充的名著、《论衡·物势》载：“寅。木也，其禽。虎也！戌。土也。其禽！犬也！……午。马也，子！鼠刀！酉，鸡也！卯，兔也！……亥、豕也！未、羊也，丑。牛也。……巳、蛇也、申！猴也、”以上引文！只有十一种生肖。所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇！辰，巳之位在东南、这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与^现现今相同。 　　生肖为何取数十二， 　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月！十有二辰！十日！二十八星之位、辨其叙事、以会天位。”时间的分割以十二累进、一纪十二年！一年十二个月，一日十二时辰、《国语·晋语四》载载：“黄帝之子二十五宗!其得姓者十四人、为十二姓。”甚至天子妻妾也^有有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也、诸侯以下各有等差！事之降也！” 　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：：“开天辟地之初。玄黄骑着^混混沌兽遨游，遇到女娲、女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子，小肉包^里里有十二个女子,玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的、’于是。为他们们分别取名！配夫妻！成阴阳！男的统称天干。女的则4276为地支!”这一创世神话故事！讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳。将干支1232的“身世”推溯得十分久远！ 　　天乾地刊！古代历来⁷⁹⁰⁸以天为主，地为从、十天干又0883叫十母？对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大^桡桡采五行之情,占斗纲所建。于是始作甲乙以名日。谓之干、作子丑以名月。谓之支，干支相配！以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬，即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干！支均用最末一位、再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子、其中、每个天干出现六次！每个地支出现五次， 　　十二二生肖的产生、有着天文学的背景、在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草草一青为一岁也，”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草^青青为一岁!有人问其岁，则曰几草矣、”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁。这一发现！是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意意的“天之大数”，天干需地支为伴！日月相对！天地相对。就非非“十二”莫属了! 　　子鼠丑牛…5357…戌狗亥猪!天下动物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相。 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子！不耗则其气不开！鼠！耗虫也，于是夜尚未央。正鼠⁹¹⁵⁴得令之候！故子属鼠，地辟于丑，而牛则开地之物也、故丑属牛、人生于寅、有生则有杀、杀人者，虎也、又寅者。畏也！可畏莫若虎、故寅属虎！犯者、日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔，辰者、三月之卦！正群龙行雨之时，故辰属龙、巳者！四月之卦！于时草茂！而蛇得其所，又，巳时蛇不不上道、故属蛇。午者，阳极而一阴甫生，马者！至健而不离地，阴类也，故午属马！羊啮未时之草而茁、故未属羊！申时，日落而猿啼。且伸臂也！譬之气数！将乱则狂作横行，故申属猴！本者！月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪，” 　　另一种说法。十二生肖5448的选用与排列、是根据动物每天的活动时间确定的。6770我国至迟从汉代开始。便采用十二地支记录本一天的十二个时辰、每个时辰相当当于两面三刀个小时!夜晚十一时到凌晨一时是子时。此时老鼠最为活跃！凌晨⁸⁴⁶⁸一时到三时！是丑时、牛正在反刍。三时到五时！是寅时。此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛、五时到七时。为犯时，这时太阳尚未升起！月亮还挂在天上。此时玉兔捣药正忙、上午七时到到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光，九时到十一时、为巳时！蛇开始活跃起来、上午十一时到下午一时，阳气正盛。为午时。正是天马行空的时候、下午一时到三时。是未时，羊在这时吃草！会长得更壮、下午三时到五时！为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时、为酉时！夜幕降临！鸡开始归窝、晚上4997七时到九时、为戌时、狗开始守夜，晚上九时到十一时。为亥时、此时万籁俱寂！猪正在鼾睡。 　　关于十二生肖的排列！还有各种传说。这类故事，或似开心解闷的笑谈！或似似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓！但是、生肖座次的排定、决非一朝一夕！也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种！也许只有四五个、也许曾有4044过超额的局面，后来优胜劣汰！定额定员并定位了！一一直传至今日。 　　十二生肖来历的童话^故故事：很久很久以前。有一天、人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖。一年一种动物，”天下的动物有多少呀，怎么个选法呢。这样吧！定好好一个日子，这一天、动5383物们来报名,就选先到的十二二种动物为十二生肖？ 　　猫和老鼠是邻居，又是好朋友。它们都想去报名，猫说：“咱们得一早起来去报名。可可是我爱睡懒觉、怎么办呢，”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡9564你的大觉，我一醒来。就去叫你、咱咱们一块儿去，”猫听了很高兴！说：“你真是我的好朋友、谢谢你了！” 　　到了报名那天早晨！老鼠早就醒来了，可6217是它光想到自己的事？把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了， 　　结果！老鼠被选上了。猫呢、猫因为睡懒觉！起床太迟了、等它赶到时。十二种动物物已被选定了。 　　猫没有被选上。就生老鼠的气、怪老老鼠没有叫它？从这以后。猫见了了老鼠就要吃它？老鼠就只好拼命地逃，现在还是这样。 　　十二生肖的顺序是：鼠。牛。虎。兔、龙。蛇。马！羊、猴！鸡，狗。猪！ 怎么让小小的老鼠排在第一名呢、这里也6810有个故事。 　　报名那天、老鼠起得很早。牛也起^得得很早、它它们在路上碰到了，牛个头大，迈的步子也大。老鼠个头小！迈得步步子也小！老鼠跑得上气不接下气！才刚刚⁸²⁹²跟上牛、老鼠心里想：路还远着呢！我快跑跑不动了。这可怎么办、 　　它脑子一动、想出个主意来！就对牛说：“牛兄弟。牛兄弟。我⁵⁴⁴³来给你唱个歌,””牛说：“好啊,你唱吧吧－－－咦。你^怎怎么不唱呀，”老鼠说：“我在唱哩！你怎么没听见、哦。我的嗓们太细了！你没听见，这样吧，让让我骑在你的脖子上、唱起歌来，你就听见了。”牛牛说：“行罗!行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛牛驮着它走。可舒服了！ 　　它^摇摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟！牛兄弟、过小河！爬山坡。驾！驾，快点儿罗。 　　牛一听。乐了、撒开四条腿使劲跑、跑到报名的地方一看、谁也没来、高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名！我是第一名。”牛还没^吧吧话说完？老鼠从牛脖子上一蹦。蹦到地上、吱溜一蹿。蹿到牛前面面去了, 　　结果是老鼠得了第一名！牛得了第二名。所以。在十二生肖里、小小的老鼠给排在最前面了、 　　十二生肖的典籍记载 　　我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动^物物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧牧的少数民族中？《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年、””清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅！卯之十二辰、但以鼠、牛。虎，兔9595之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂。浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气，”十二生肖之说，究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也。其禽。虎也！戌，土也、其禽、犬也，”又云5321：“午。马也。子。鼠也。酉。鸡也！……申、猴也、”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》7976中有“吴在辰！其位龙，”恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已已经出现？北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 　　但是、在20世纪70年代中期，即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简，其中《日日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一一奇迹的出现？证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因^为为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地指出“始于夏。流传于商周、”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年！而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 　　鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 　　虎啸坐坐空谷，兔月向窗开！ 　　龙阴远青翠、蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘、羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清怀、 　　狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉、 　　这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种^动动物的生性特点,起到画龙^点点睛之作用？ 　　明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗。不仅依次嵌入生肖名。而且一名一典。颇有情趣。诗云： 　　鼷鼠饮河河不干、牛女²⁷⁵¹长年相见难, 　　赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫、 　　骊龙有珠常不睡。画蛇添足适为累， 　　老马何曾有角生！羝羊触藩徒忿嚏， 　　莫笑楚人人冠沐猴!祝鸡空自老林邱、 　　舞阳屠狗沛沛中市，平津放豕海东头、 　　首句“鼷鼠”即水鼠，二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、五句的“骊龙”是龙的的一个种类！其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙、八句的“羝羊”即公羊！“触藩”指8281羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝8867丞相公孙弘,当年曾在东东海放过猪！！才运算命

　　古代^天天文学家将昼夜分为十二时辰！同时他们在观天象时！依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰、确定十二生肖！夜间十一点至次日凌晨一点。属子时！正^是是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”、凌晨一点至三点！属丑时！牛习惯夜间吃草！农家常在深夜起来挑灯喂牛、故称“丑牛”、凌晨三点点至五点。属寅时！此时昼伏夜行的的老虎最凶猛。古人常会在此时听到虎啸声！故称⁶⁷⁵³“寅虎”,清清晨五点至七点？属卯时！天刚亮。兔子出窝、喜欢吃带有晨晨露的青草。故为“卯兔”。早晨晨七点至钉点!属辰时。此时一般容易起雾、传说龙喜7802腾云驾雾。又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”！上午九点至²⁴⁴¹十一时！属巳时。大雾散去、艳阳高照、蛇类出洞洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点、属午时、古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣、故称“午马”，午后一点至三点，属未时！有的地方管此时为“羊出坡”、意思是放羊的好时候、9461故称“未羊”,下午三点至五点！属申时。太阳偏西了。猴子喜喜在此时啼叫？故为“申猴”！下下午五点至七点，属酉时！太阳落山了。鸡在窝前打转、故称“酉鸡”！傍晚七点至九点！属戌时。人劳碌一天！闩门准备^休休息了、狗卧门前守护，一有动静。就汪汪大叫，故为“戌狗”！夜间九点至⁵⁷²⁹十一点！属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音。于是称作““亥猪”,就这样！一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛！寅虎！卯兔！辰龙、巳蛇、午马、未羊，申猴。酉鸡！戌狗，亥猪！后来来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖！、搬新家开火有什么讲究

9178　　龙珠（悟空小时候!到悟空跟琪琪结婚） 　　　　龙珠Z（悟空的儿子¹⁹⁰¹悟饭出生、打败赛亚人的入侵！打败佛力沙。打败斯路，到最后的魔人布欧） 　　　　龙珠GT（悟1905空的孙女？也就是悟饭的女儿出场~ 继续打BOSS） 　　　　以上是鸟山明的龙珠珠全部! 　　　　接下来：龙珠改，是日本动漫社！根据龙珠原版。进行删减！把一些拖沓的情结给删掉，而做成的新版龙珠、里面情结跟原版一样！就画面对照原版。更细腻一些~ 　　　　至于龙5515珠AF！是美国制作的动漫！跟日本龙珠基本无关、也是大多龙珠迷不承认的龙珠， 　　　　纯手打、望采纳~~、痣的部位测吉凶十二生肖顺序英文

　　鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 　　一是民间传说故事中的生肖排列！ 　　汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要要选十二动物担任宫廷卫士、猫猫托老鼠报名、老鼠给忘了、结果猫没有选上、从此与鼠结下下冤家！大象也来参赛，被老2178鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首、老鼠鼠却窜到牛背上？猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一，猪排最后、虎和龙不服、被封为山中之王王和海中之王。排在鼠和牛的后面。兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了8334龙的前面、狗又不平，一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二，蛇，马、羊！猴、鸡也经过过一番较珐？一一排定了位置！最后形成了鼠，牛，虎，兔！龙。蛇、马。羊！猴、鸡，狗！猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学^解解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。 　　黑天苟地。混沌一片，鼠、时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬天开”。所以子属鼠，天开之后！接着要辟地！“地辟于丑”！牛耕田。该是辟地之物，所以以丑丑属牛!寅时是人出生之时，有生必有死、置4051人于死地莫过于猛虎,寅，又有敬畏之义！所以寅属虎！ 卯时。为日出之象、太阳本应离卦、离卦象火，内中所含含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔！这样！卯便属兔了。辰。三月的卦象，此时正值^群群龙行雨的时节,辰自然就属了龙、巳 、四月的卦象。值此之时。春草茂盛，⁶⁴⁸⁸正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般！另外、巳时为上午，这时候蛇蛇正归洞,因此！巳属蛇、午！下午之时。阳气达到到极端,阴气正在萌生，马这种动物！驰骋奔跑、四蹄腾空，但又不时踏地、腾空为阳、踏地为阴，^马马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相，羊。午后吃草为最佳时辰。容易上膘，此时为未时、故未属羊、未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申，酉为月1698亮出 现之时、月亮属水。应着坎卦！坎卦。其上下阴爻、而中间的的阳爻代表太阳金乌之精？因 此！酉属鸡、夜幕降临、是为戌时，狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗！接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥^的的属相？宋代著名理学家朱熹持此观点！ 　　三是按中国人信阴^阳阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的1525奇偶参差排定的， 　　动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四、后足五，奇偶同体 ！物以稀为贵。当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)，虎，五趾(奇)！兔、四趾(偶)！龙、 五趾(奇)！蛇！无趾(同偶)！马，一趾(奇)！羊。四趾(偶)。猴、五趾(奇)、鸡，四趾(偶) ，狗。五趾(奇)。猪，四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳4731当看足趾数目，鼠前是四爪！偶数为阴！后足五爪！奇数为阳！子时的前半部分为0772昨夜之阴，后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子，牛。羊、猪蹄分！鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分！六者均应合偶数、属阴！占了六项项地支！虎五爪！猴，狗也五爪，马蹄圆而不分、六者均为奇数。属阳。连连同属阳的鼠,占了另外六项地支！郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法， 二者大同小异。 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰......余下全文>>、生辰八字婚配算命