老黄牛可算是最勤劳的、吃的虽然是草这种低营养的绿绿色食品,但是奉献出来的是低脂肪！高钙，高热量，高蛋2598白的天然无污染的绿色食品、这是多么大的差别。显而易见，一个天堂！一个地狱， 　　在十二生肖中！可老黄牛却受到了“太子”一职的待遇。 　0089　老鼠是“四害”之首,也是十二生肖之首。这两个都是“皇上”一职，这两个“皇上”还是有差别的。一个是坏的。一个是好的，要是“皇上”能带领百兽为人类造福就算了、可还是群起而攻之人类、怪不得“过街老鼠——人人喊打。 　　” 春天里的一天老¹³¹³黄牛上了动物人民最高法院状告老鼠、这天春光明媚，似乎预预示着老黄牛必定会胜利！老黄牛没来到法院前！那里已是人4643山人海、场地被迫搬到了室外！动物们都知道老黄牛要“谋权篡位、”开庭了。猴庭长问：“老牛、你为何何状告老鼠!有什么凭证！” 　　牛道：“老鼠只知道享受、从来都不奉献！如果这样就算了、可他危害人间！使⁹⁵⁷⁴人类哪我们出气。以致于4470现在动物数量急剧减少？难道老鼠佩当十二生肖之首吗！”动物们听了。喊道5256：“老牛——支持你！老鼠——滚下去、 　　” 　　“肃静。 　　” 　　鼠云：“蛇不也是吗、凭什么来说我， 　　啧， 　　”老鼠不屑的一看，台下听完。觉得有理！正当大家觉得老牛必败时，^可可天不亡他也,蛇不满道4792：“你们老鼠还‘四害’之首。我们蛇没有。你们属蓄意入侵、我们属正⁹¹¹³当防卫！你凭什么说我们！ 　　啧！ 　　”蛇以牙还牙， 　　“呦——没羞。做了1750坏事不承认。你少抵赖！要要是我玩完了，你也别想活， 　　” 　　争论还在继续着。猴子长庭道：“修庭10分钟？10分钟后宣判、”众动物陪审员来到到一处讨论，而而众动物的心也已经绷紧了，陪审员有憨⁴⁴⁷²厚的大象！知识渊博的山羊…… 　　羊说：“是呀，老鼠烦人类！人类宰我们。这是有循环的呀，只有让老鼠悔改！才能拯救^我我们动物类, 　　你们说是不是这个理呀，。

　　1！生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代、《史记》中中所载黄帝"建造甲子以命岁"！"大挠作甲子"就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说："盖北俗俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类⁵³⁹⁵分纪岁时,浸寻流传于中国！遂相相沿不废耳！"（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦，埃及！印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域域诸国!仿巴比伦8794之十二宫而制定之？再向四周传播者也 ！"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时、以以上观点见仁见智？作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明。生肖的确起8445源于中国！是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二生肖的记载。现有文献资料中！以《《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午。即差我马"八个字、意思0031是庚午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹3814简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有："子、鼠也、盗者兑口希须！……丑，牛也、盗^者者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状！希须 。面有黑焉，卯、兔也，盗者大面头！辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而8323黑蛇目！午。鹿也、盗者长颈小哘。其身不全！……未！马也！盗者长须耳，申！环也。盗者圆面……" 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证、睡虎地十十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： 　　"寅、木也。其禽、虎也、戌。土也、其禽。犬也！……午！马也，子。鼠也，酉，鸡也， 卯、兔也！……亥，豕也、未。羊也！丑。牛也，……已、蛇也！申，猴也。" 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙、已为蛇！辰，已之位在东南，" 　　如此。十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 　　到了5733南北朝,生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人人沈炯!曾创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　"鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开、 　　龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 　　　马兰方远摘!羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 　⁵³⁸²　狗其怀物外？猪蠡窅悠哉。" 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传3646入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持7388这一观点!他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛。鸡、犬等)、对危害自身安全的动物产生一种^恐恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便4957是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历！ 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后。大傩仪式^中中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份,以求月月平安。驱除四方疫鬼。照应十二个方位的，对十二个方位的0400照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是是原始动物崇拜! 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关！居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日！以此类推三轮为一个月、计三十六天、一个月三十六天，一年便为十个月、这就是后来的"十月历"法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受"十月历法"的影响。彝彝族十二兽历后来发展为十二生肖？生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的4789推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明！生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十二种动物物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二^种种动物用来纪年,纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形。同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文！金文^中中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二2106生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替、^以以动物来借代序数符号、与地支相配。成为^纪纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的、倘若2174在造字之时!地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二^地地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地9057支的附会,至于选择了十二种动物作为代代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理， 　　2，生肖的选择与9767排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是1164可以猜测的、在十^二二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"！即牛。羊！马。猪，狗。鸡！它们是人类为了经济或其它目的而^驯驯养的。占十二种动物的一半、"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人人丁兴旺！吉祥美好！春节时人们一般都会提"六畜兴旺"！因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常、社^会会生活有着密切关系的动物,它们是虎，兔。猴、鼠、蛇、其中有为人们所敬畏6492的介入人类生活的，如虎，蛇、也有为人们所厌恶，忌讳，却依赖人类生生存的鼠类！更有人们所喜爱的。如兔！猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙！龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的"人造物"、是人们0862想象中的"灵物"!龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置！从以上上可以看出生肖动物的选择并不是随意的!而是有⁵³⁵⁷一定的涵义？人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义、 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远远古动物崇拜、图腾崇拜的氛氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动物！谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 　　　一是民间传说故事中的生肖排列？汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家。大象6403也来参赛!被老鼠钻进鼻子！给赶跑了，其余的动物、原本推推牛为首!老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一！猪排最后，虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王，排在鼠鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑。结果排在了龙的前面，狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二，蛇。马、羊、猴，鸡也经过一番较量。一一排定了位置，最后形成了鼠，牛。虎，兔。龙！蛇、马，羊、猴，鸡。狗、猪的顺序！传说故事虽不是对问问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释释的愿望、 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地。混沌一片。鼠。时近近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙。"鼠咬天开"！所以子属鼠，天开之后。接着要辟地，"地辟于丑"。牛耕田！该是辟地之物、所以以丑属牛，寅时是人出生之时、有生必有死。置人于死地莫过于猛虎、寅，又有敬^畏畏之义，所以寅属虎， 卯时、为日出之象！太阳1067本应离卦、离卦象火！内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样。卯便属兔了。辰。三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节！辰自然就属了龙。已 。四月的卦象、值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外！已时为上午，这时候蛇正归洞！因此、已属蛇、午、下午之时，阳气气达到极端！^阴阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑、四蹄腾空！但又不时踏地、腾空为阳！踏地为阴！马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相、羊、午2718后吃草为最佳时辰、容易上膘。此时为未时，故未属羊、未之后申时、是日近西山猿猴8075啼的时辰，并且猴子喜喜欢在此时伸臂跳跃!故而猴配申！酉为1627月亮出 现之时。月亮属水。应着坎卦、坎卦、其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此，酉属鸡。夜幕降临。是为戌时、狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态、1983如同果实包裹着果核那样、亥时夜里^覆覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点！ 　　三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四、后足五！奇偶同体 、物以稀为贵。当当然排在第一,其后是牛！四趾(偶)，虎，五趾(奇)！兔。四趾(偶)，龙， 五趾(奇)。蛇！无趾(同偶)，马。一趾(奇)、羊、四趾(偶)。猴。五趾(奇)，鸡。四趾(偶) ！狗！五趾(奇)！猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴、后足五爪，奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为^今今日之阳、正好⁵⁹⁸⁴用鼠来象征子？牛、羊！猪蹄分，鸡四爪。再加上1650兔缺唇且四爪？蛇舌分。六者均应合偶数、属阴、占了六项地支！虎五爪、猴。狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同同属阳的鼠！占了另外六项地支。郎瑛的的归类法。是借洪巽的分类法。 二者大同小异， 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动⁷⁴³⁴物排列的传说故事非常丰富？这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目的是将属相与^人人生仪礼相关连！将阴阳！五行^与与生肖对应起来？从而解释其它有关的人生文化现象、 　　3！中国国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号。是古3453代天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生肖历法、中国古代哲学观是"天人合一"，"^阴阴阳五行为宇宙之本"。认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为！日月是阴阳之源，金！木，水！火、土五行是万物之本、合为七⁰⁰¹⁹曜〖ZW(〗日。月！星称为曜，日。月，金！木，水，火、¹⁵⁵⁹土五星合称七曜？旧时分别用来称一个星期的七天、日曜日是星期日，月曜日为星期一、其余依次类推！主宰一切，而十二生肖分置于天、以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的一部分， 　　自生肖观念在民间出现以后，它随着4119算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为、五行中的每一种2908要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类！与五行相对应，从而生0804成一套生肖决定命运的算命术？同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属相的人！由于出生的时辰不同！性格！命运也会各异！ 　　生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推^出出来的!它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复！每过12年！人们就要遇到自已的本命年、这样依⁸⁴¹⁰次推出！人生本命年为12岁，24岁。36岁！48岁。60岁……、民间认为本命年为凶年、需要趋吉避凶，消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"，^小小孩还要穿红背心,红裤衩，认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸！ 　　这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节。市2145场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间，手腕上！这样便可禳解灾祸。化凶为吉、我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为"花甲"！花甲为一生中第6个本命年。也是干支2060纪年的一个轮回？须好好庆祝！以此寄托人们企求长寿，健康，吉祥的愿望。 　　道教是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期，流传至今已有有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义。在阴阳五五行观念的作用下!道教与天干、地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名"六六十甲子殿"！为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求3850吉祥如意！名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大将军，丙寅太岁耿章大将军，丁丁卯太岁沈兴大将军？戊辰太岁赵达大将军，已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军。9730壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军。甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军，³³⁵³丁丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军。庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军！壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白敏大将军。丁亥太太岁封济大将军！戊子太岁邹铛大将军，已丑太^岁岁傅佑大将军！庚寅太岁邬²¹⁸⁰桓大将军？辛卯太岁范宁大大将军？壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁4228徐单大将军!甲午太岁章词大将军！乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军。丁酉酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯^太太岁皮时大将军？甲辰太岁李诚大将军！乙巳太岁吴遂大大将军、丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军，已酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿3835秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将军，丙辰太岁辛亚^大大将军!丁丁巳太岁杨彦大将军，戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏赏将军？庚申申太岁毛梓大将军，1836辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 　　按照道教教义。修真炼性须致力于本命元辰、除去杂^念念私心、方⁵³³⁴能长寿永生，礼拜本^命命之辰 ,成为一种习俗流传至今。每年正月初七！初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"！向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即"顺星"、意思是即使碰到不9712顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩彩泥塑、且都是座像、吸收了各自相关生3929肖的动物形象。六十神像^的的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨大大将军？鼠相！持桃！ 　　从道教有关本命神，六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的"道"、认为"道"无所不在，是一切^的的开始、天地万物都是由它化生主宰的。 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元^辰辰之神，是为了祈求神灵的保佑！平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一部分！ 　　4。各民族族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里、生肖不是^汉汉民族的专利！许多3163少数民族都使用十二生肖纪年！首先我们来看看各⁴⁶⁷²民族十二生肖对照表、 各族十二生肖对照表 桂西彝族 　　十二兽：龙、凤，马，蚁、人！鸡、狗！猪。雀！牛。虎、蛇 哀牢山彝族 　　十二兽：虎。兔！穿山甲。蛇、马。羊！猴、鸡！狗！猪，鼠。牛 川滇黔彝族 　　十二兽：鼠，牛。虎，兔！龙！蛇！马、羊，猴，鸡，狗，猪 海南黎族 　　十二兽：鸡，狗！猪，鼠！牛、虫。兔！龙！蛇，马，羊！猴 云南傣族 　　十二兽：鼠、黄牛、虎，兔。大蛇。蛇，马。山羊。猴、鸡。狗！象 广西壮族 　　十二兽：鼠！牛，虎、兔、龙！蛇！马！羊！猴！鸡，狗、猪 蒙古族 　　十二兽：虎，兔，龙，蛇、马！羊，猴！鸡，狗，猪。鼠！牛 新疆⁷⁷⁵⁷维吾尔族 　　十二兽：鼠,牛，虎！兔！鱼。蛇、马！羊。猴。鸡！狗、猪 柯尔克孜族 　　十二兽：鼠！牛、虎！兔、鱼、蛇。马！羊。狐狸、鸡、狗、猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族族基本一致!但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山⁴⁵⁴⁸彝族同胞在十二生肖系列中？以^穿穿山甲占据了龙的位置。新疆⁷⁴¹⁷柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十⁹²⁹²二生肖纪日、其次序序以鸡起首。猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象！从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的不同，物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而7626给生肖文化带来了一定的差异,除了在生肖动物选择上1643的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗， 　　(1)凉山彝族十十二生肖 　　彝族通用十二兽历。也叫十二属相纪历！彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗^》》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月！日均以鼠，牛、虎、兔，龙，蛇！马。羊、猴、鸡，狗、猪纪！每一兽名各纪一年，共十二二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三！二轮二十五！三轮三十七。四轮四十九！五轮六十一、六六轮七十三……"以此类推!凉山彝族纪月8710也采用十二属相！分别以鼠月，牛月、虎月、兔月、龙月。蛇月、马月，羊月。猴月！鸡月、狗月，猪月纪一年十十二个月!每月大月三十天。月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五6664圆为小月二十九天、十六六圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别！有的地方¹⁰⁴⁵以马月为首月,有的地方以羊月为首月！有的地方以猴^月月为首月？纪日的方法也采用十二兽。十二日为一轮、不不受年月(包括闰月)的限制，无限后推、永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木，火。土。铁、水五种元素关系密切，人只能与之和⁰⁹⁹⁹谐相处!才才是天赋的命运？人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中！即"木公"。"木母"、"火公"、"火母"，"土公"。"土母"！"铁公"！"铁母"、"水公"，"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为为和谐之意？"补"为阳、"莫"为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属相相配、形成"纪年周期表"、以六十¹⁰¹⁴年一轮的纪年 周期表来占算人的命运! 　　彝族十二属属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件、除此之外！男女双方生辰是否相合也很重要！民间口诀有："兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴！狗马虎相合！猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格！最^忌忌属虎者与属鸡？羊者配、讳其"虎来吃鸡羊"、 　　(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986^年年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 ，其方法与农历一样。就是将十天干和十二地支^相相互搭配得六十甲子!以这六4373十个数来纪年，纪日！同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族族中各地十二生肖稍有不同、德宏宏地区与汉族完全相同、西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"。稍有不同！傣族使用的十二9480生肖分别为鼠，牛，虎、 兔，大蛇，蛇。马，羊！猴、鸡、狗！象， 　　在西双版纳等地、十二生肖与地支相配、不仅用来纪年。还用来纪月月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年！"血"为月。"皮"为日。〖ZW)〗。丑年黄牛骨、寅年虎骨。四月兔血、六月小蛇血！七月马血。申日猴皮。酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。 　　(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏族的生肖纪年！六十年为一甲子！藏语称"回登"、为木鼠之意。藏族六十甲子便从木鼠年开始 、相当于汉族的甲子年，藏历生肖纪年^具具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点。因因此有" 阴火兔年"!"阳土龙年"。"阳金猴年"之类的叫法。 　　藏历生生肖纪年与阴阳！五行的具具体配合与十天干有对应关系,以甲乙为木、丙丁为火！戊已为土、庚辛为金、壬癸为水！以上五对，每对中前前者为阳？后者为阴！藏历纪年虽没有明确0610标明天干地支、但隐含着干支的顺序！3910另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年。阳水虎年、又叫男水虎年！ 　　(4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族。是古代羌人的一支、纳西族也以生肖纪日、方法独特、配以方位，他们将一年十二个月分为大月小月、每月30天、单月第第一天为猴日、按猴。鸡、狗。猪、鼠、牛。虎，兔，龙，蛇、马、羊顺序！^排排至单月的第29天为鼠日!进入双月 。双月第一天隔过牛日、定为虎日，再按虎、兔，龙！蛇！马、羊……顺序排下来。至双月月 的最后一天？排为羊日。再进入单月！单月首日应^为为猴日、羊日之后恰为为猴日，不需隔跃跃生肖了，? 纳西族择偶、添子命名都有讲究、尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名、"巴格"又叫"巴巴格图"？是一种绘有方位。属年、阴阳等内容的类6919似八卦的图谱(如下图)! 　　"巴格图"是纳西族将空间方位配五行，十二属相等内容的严密图式！他们将十二 属相动物八个方位！同时将五行分配其中、基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式、纳西先民凡有重大之举。如人的生。老。病、死！家庭的起房、迁居，部落的祭祭祀等等都依图认真推算？以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参2846照"巴格图"！他们先请来东巴， 推算孩子于何方降临、从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并^非非固定不变？而是不断地按一定规律循环！凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行？即一岁北方！二岁西北方 ！三岁西方……九岁走完^一一圈至北方、如此轮回到生命的终止、给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子、那么、该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身?br>参考资料：[，什么面相的女人有旺夫运

　　剪纸。古建筑！神话传说，、有福的耳朵面相

　　傣族的传统节日一共三个：关门节，开门节和泼水节 　　1、开门节和关门节这是两个紧密联联系的傣族传统节日。关门节从七月中旬开始、大约要持续三个月。而开门节时间约在十月中旬，关门节期间！不嫁娶！不盖房、村寨内不举行大的娱乐活动，三个月后、关门节期满。傣族人就会举行行开门节庆祝活动了，开门又被称为“出洼”，节日这天，将关门节时摆在佛座后面的东西拿出烧掉、表示佛已“出洼”、节日第二天。^全全家男女老幼到寺庙拜佛，第三天、便要举行盛大的“赶朵”活动！就是集祭祀、集会。百艺、商贸于一一体的庙会！开门节期间，男女青年身着盛装去佛寺拜佛、以食物！鲜花、腊条。钱币敬献、祭拜完毕、举行盛大的文娱集会。庆祝从关门节以来的安居斋戒结束，主要内容有燃放火花和高升。点孔明灯等、这时！正逢6076稻谷收割完毕？所以开门节也是庆祝丰收收的节日。青年们可以在这时谈情说爱或结婚！成年人则可出外办事或串亲访友、2、泼水节除了关门节和开门节。泼水节是傣族最有特色的节日，节期在8058公历的四月中旬，泼水节这天！人们要拜佛。姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘、然后彼此泼水水嬉戏!互相祝福！起初用手和碗泼水！后来便用盆和桶。越泼越激烈，鼓声！泼水声、欢呼声响成一片、期间间还会举行赛龙船,放飞^灯灯等传统娱乐活动，如果您节日期间来到西双版纳。除了感受欢快的节日气氛，还可以看看傣族人居住的特色竹楼：近似方形的竹楼以数十根粗竹子支撑、悬空铺楼板，茅草排覆盖屋顶！在这里还可以吃到喷香可口的竹筒饭！欣赏到傣家姑娘美妙绝伦的孔雀舞！不过、去之前了解一下傣族人的禁忌也是很有必8981要的：他们忌讳外人骑马!赶牛。挑担和蓬乱着^头头发进寨子。进入傣家竹楼、要把鞋脱在门外。而且在屋内走路要轻，不能坐在火火塘上方或跨过火塘、不能进入主人内室。不能2312坐门槛等、，什么面相的人有横财运？

　　1。面条 　　吃面条。也叫吃“龙须”。龙须面也由此而得名！“二月二！龙抬头。大仓满。小仓流！”这一天人们用吃面条⁰³⁴⁶的习俗来祭拜龙王！希望它能够行云布雨！广洒甘霖！ 　　2！饺子 　1196　到了二月二！家家户户都会包饺子，这一天吃饺子被称作“吃1165龙耳”？过去、医学不发达、染染上病就不容易治好，大概人们认为“龙抬头”会镇住一切病害！6606吃了“龙耳”！龙会保佑自己身体健康！祛除百病！到现在还流传着“二月二吃水饺。百病惧惧龙体外跑”的顺口溜。 　　3。炒豆子 　　炒黄豆源自武唐时期的传说，据传因武则天夺唐氏江山、改国号为周。引玉帝大怒，命传谕四海龙王三年内不得向人间降雨！玉龙不忍！违反帝谕私自降水。结果被被打下凡界。压在山下！并立了一座字碑！上写：：“玉龙降雨犯天规？当受人间千秋罪，要想重登灵霄阁、除非金豆开花时、”百姓们为救玉龙，想尽了办法！这年的农历二月二、人们发现黄豆都是金黄的、很像金豆、于是家家户户都炒了很多黄豆，并在¹⁰⁵⁶院里设案焚香。供供上“开花的金豆”、玉帝因此而释放了玉龙。人间得降甘霖。 　　4、焖子 　　“煎焖子”叫“煎龙鳞”！因为银白色的焖子切成扁块状！⁹²⁷⁴排在一起很像龙的鳞片。每片“龙鳞”的两面都被煎成金黄色！以表示对“⁷⁴⁸⁶懒龙”的惩罚!督促它尽力治水。好带来丰收，吃的时候。把煎好的焖子盛到碟子里趁热浇上麻酱汁，蒜泥。醋！酱油等作料，佐以主食大大饼或烧饼食用!清香爽口、余味绵长！ 　　5！煎饼 　　二月二还有吃煎饼的习俗。二月二吃的煎饼多是高粱面或白面做的、把面调得粘糊糊的。把锅烧热。最好是平底锅。用一块肥肉一搓。以防粘锅！再把调好的面糊摊在锅内。用铲子摊匀、转眼就熟！这是因为当时正好是惊蛰前后、各种毒虫都开始活动、人9198们以此来提醒不要受毒虫的伤害， 　　6。炒面棋 　　炒面棋又名炒蝎豆、有棱有角。形似棋子、此时恰逢逢初春、蝎类毒虫苏醒。吃炒面棋意喻着人们对害虫的规避心理，童谣唱曰：“吃了蝎子爪、蝎子不用打。” 　　7。油炸糕 　8757　在北京,⁶²⁸⁸天津等一些地区、人们有在春龙节这天吃油炸糕的习俗！称之^““食龙胆”！油炸糕色泽金黄。被称作龙胆是很形象的。吃的方法有两种。一是““素糕”！二是“油炸糕”、 　　8，春饼 ²²⁶⁵　　北京一带、这天多食用春饼、叫做“吃龙鳞”，比较讲究的还在食用时搭配“合菜”，合菜是将瘦肉丝与菠菜，豆芽菜、蒜黄等菜蔬合炒而成、吃时将春饼一分为二！抹上甜面酱、配上大葱！再夹上合菜。卷成筒状而食， 　　9，猪头肉 　　二月二还有吃猪头肉！啃猪蹄和咬猪耳的习俗，都是象征着日子过得吉祥富足，人们形容龙也是从很多动物身上找到到特征！在龙形象里！可以找到蛇！鱼、凤，麟，鹿，马、牛多种动物的影子！人们用猪头2235代替龙头,也也是这个原因,，哪些女人不孝顺公婆？

　　中秋节」是中国的三大传统节日（春节、端午节，中秋节）之一，相对於其他两个节日！「中秋节^」」的节庆活动就显得较「安静」！8307这可能和古老的月神传说故事以及「月圆人团圆」的祥和气氛有关？所以！「中秋节」在中国人的眼里！是个温馨和谐，极富诗情画意的节日！没有太多热4132闹的活动来庆祝! 　　∴∵∴∵∴∵ 中秋节的传说故事∵∴∵∴∵∴ 　　◆嫦娥奔月 　　「中秋节」最有名的传说故事就是「嫦娥奔月」，传说中、在远古时期、天地总共有十个太阳！由於十个太阳的热度太强，烤焦了各式各样的农作物！许多人们也因为气^温温太高而被热死，存活下来的人都过著非常痛苦^的的日子、 　　当时。有一个非常有名的神射手「后羿」，看^到到这种情形非常生气,他决定要拯救世间万物、便用他的弓箭将太阳一一射下来、只留下⁵⁴⁷⁶一个太阳!让大地停止被高温温热「烤」、人民因而获得重生、百姓们为了感念后羿。於是拥戴他成为一国之君！可是，没想到后羿一当上国君后。就开始目中无人！作威作福，施行暴政，百姓姓们从此又陷入了另一场苦难中。 　　而后羿为了要长生不老！永远当皇帝，所以便派人到昆仑山向王母娘娘求取长生不老药。后羿的妻子嫦6717娥知道后、非常同同情百姓的处境,她担心后羿吃长生不不老药后,会继续肆无无忌惮的施行暴政！使得百姓们更加痛苦不堪！於是。她便一个人偷偷将所有的长生不老药吃下去、没想到。她的身体却轻飘飘飞起来了。后羿发3797现后非常生气,看著嫦娥一直飞上天！他气3716急败坏拿起弓箭要将嫦娥射下来！但是一切都太迟了、嫦娥就这样的往月亮飞去、成为月亮里广寒宫的仙女了！ 　　从此以后、^民民间就开始流传著月亮里住了一个美丽的姑娘。她的名字就是「嫦娥」、让遥远的月空里增添许多美丽的传说故事、 　　◆月中玉兔 　　另外、还有一个传说故事就是有关陪伴在嫦娥身边的「玉兔」，这一只只可爱的兔子。在「中秋节」里也扮演著举足轻重的地位喔！在『大唐西域记』（这是大家所熟悉的^玄玄奘法师所写的）里头记载著一段故事：在古老的印度的森林里，住了兔子、狐狐狸和猴子三个好朋友。由於当时适逢战乱。民不聊生！很多人因而没有东西吃、有一天、他们在门口发现一位因饥饿而昏倒的老公公、为了救救活老公公。他们分头出去找食物，但是。在当时战乱的情况况之下。9716能找到食物的机率微乎其微、后来兔子为了0300解除大家的饥饿，便自愿牺牲牲自己。当成大家^的的食物、 　　就在兔子跳入热锅的一刹那。突然有一双温暖的大手！将兔子从滚烫的锅子捞出来。原来，兔子的善心！感动动了玉皇大帝？於是便派人将兔子救出来、并且封他为「玉兔」！在月亮里陪伴月神娘娘－嫦娥。让大家时时感念兔子的慈悲心胸。 　　◆吴刚伐桂树 　　相传吴刚是一位醉心於仙术，但是又不肯专心学习的樵夫。由於，每天不8540努力於砍柴的工作。只会做白日梦、玉帝知道后，非常生气、於是，下令把吴刚带到月宫里！并且告诉他只要他砍倒桂树，就就会得到仙术！但是，无论吴刚再怎麼砍，每隔一段时间，桂树就会愈合！所以！吴刚只好一3488砍再砍、一直到现在都无法将将桂树砍倒！这就是是玉帝给予吴刚做事不脚踏实地的惩罚!！哪种女人最拜金

　　中元节又称"鬼节"或"盂兰盆会"、中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏、有些地方俗称"鬼节"！"施孤"。又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元。七月十五日为中元！十月十五日为下元！"中元节节与除夕。清明节！重阳节（除！清！九）等三节！都是中国传统节日里祭祖的四大节日！《道藏》载："中元之日，地官勾搜选众人、分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣！齐咏灵篇。囚徒饿鬼。当时解脱"。民间则多是在此节日怀⁸⁹⁴⁶念亲人。并对未来寄予美好的祝愿。、哪种手相能赚大钱

　　　侗族歌节，哪些人不缺情人

　　回族节日：每年有三大节日、即开斋节。古尔邦节！圣纪节。 　　开斋节 开斋节是回族穆斯林对“尔德德·菲图尔”（阿拉伯语）的习惯称呼。每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月！凡符合条件的穆斯林男女，都要奉行一个月的斋戒，白天^不不进饮食,一月结束，望见新月、斋戒完成，次次日即为开斋节？清晨起来、穆斯林们沐浴净身！^换换上洁净的衣服、开始在家中炸油香！馓子，上午。到清真寺参加会礼！礼拜后。还向向老弱病残和贫苦之人出散乜贴、因此开斋节又叫“济贫节”。然后请阿訇为已故亲人走坟！纪念亡人。走坟后！走亲访友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，进行款待。 回族穆斯斯林对开斋节特别重视！庆祝场面十分隆重。所以又叫“回民过年”、 　　　　古尔邦节 古尔邦节是阿拉伯语音译。又称“尔德·艾9243祖哈”！含有牺牲。献身之意，在伊斯兰历年的12月10日举行、这一天也是穆斯林赴麦加朝觐的第三天，古尔邦节又⁹¹⁰¹叫“宰牲节”!它起源于先知伊卜拉欣的传说、伊卜拉欣受到安拉启示、6523命他宰杀自己的儿子伊思玛仪献祭!以考考验他对安拉的忠诚？于是，伊卜拉欣将爱子伊思玛仪带到麦加城郊米纳山谷、准备宰杀爱子以表达诚意，此时，安拉派来天使送来一只黑头绵羯羊代替伊思玛仪牺牲、从此。古尔邦邦节宰牲便成了穆斯林的传统庆典？节日这一天。回族穆斯林沐浴洁身后，穿上上节日的盛装,到清真寺去参加会礼！之后走坟、回家举行宰牲仪式，宰牲的牛、驼！羊肉除了自己食用外！还要分送送亲友和贫孤之人。 　　圣纪节节 伊斯兰教穆罕默德圣人的生辰和忌日都在伊斯兰历3月12日！所以统称“圣纪”！这一天！回族穆斯林沐浴净身后！炸油香、馓子，然后到清真寺听阿訇讲经，赞圣，讲述穆圣的嘉言懿行和功绩，之后！穆斯林在清真寺内聚餐，回族穆斯林举行圣纪的日子并不统一，一般在3月12日穆圣的诞生和逝世日，也可⁵⁹⁷⁹以在3月内任何一天！圣纪节是回族穆斯林每年^一一次规模浩大的庆典！，什么面相的女人更容易嫁个好人家？传统十二生肖

　　恩，不错、^再再加上我们绵竹年画!一定卖得火、qq290282037、刘虎、或或者百度空间留言？什么面相的媳妇更讨公婆喜欢？