以下是中国的十二生肖顺序：桂西彝族 　⁷⁷⁷³　十二兽：龙？凤！马！蚁。人，鸡、狗。猪！雀，牛。虎。蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎。兔，穿山甲，蛇，马，羊，猴！鸡，狗！猪。鼠、牛 　　川滇黔彝族 　　十6086二兽：鼠、牛，虎，兔、龙。蛇。马！羊、猴。鸡！狗。猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡！狗。猪，鼠！牛、虫。兔，龙、蛇，马，羊，猴 　　云南傣9192族 　　十二兽：鼠，黄牛。虎，兔、大蛇、蛇！马，山羊！猴！鸡！狗！象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠，牛！虎。兔。龙，蛇！马。羊！猴，鸡。狗。猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎！兔。龙！蛇。马！羊！猴、鸡、狗，猪、鼠，牛 　　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠！牛、虎！兔！鱼！蛇。马、羊。猴，鸡，狗，猪 　　柯尔克孜族 　　十二二兽：鼠。牛，虎。兔，鱼。蛇、马、羊，狐狸、鸡。狗，猪 与中国不同的是越越南：鼠？牛，虎！猫、龙。蛇，马！羊。猴、鸡！狗！猪 据： epaper.sqdaily.com/...58.htm、

　　子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）^戌戌（狗）亥（猪） 　　十二生肖源于何时!6735今已难于细考、长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的的名著，《论衡··物势》载：“寅。木也、其禽、虎也、戌。土也。其禽、犬也！……午、马也，子。鼠刀！酉、鸡也、卯，兔也！……亥、豕也、未。羊也，丑！牛也、……巳！蛇也，申。猴也，”以上引文！只有十⁶⁶⁰¹一种生肖,所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：3933“辰为龙,巳为蛇！辰、巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同、 　　　　生肖为何取数十二， 　　　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月！十有二辰！十日、二十八星星之位、辨其叙事。以会天位，”时间的分6614割以十二累进!一纪十二年！3419一年十二个月、一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人！为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书··荀爽传》：“故天子娶十二妇？天之数也，诸侯以4983下各有等差、事之降也、” 　　　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲，女娲身边有两个肉包。大大肉包里有十个男子？小肉包里有十二个女子！玄^黄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的、’于是。为他们分别取名！配夫妻，成阴阳，男男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事、讲干支，讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得6415十分久远！ 　　　　　天乾地刊,古代历历来以天为主、地为从！十十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建。于是始作甲乙以名日。谓之干、作子丑丑以名月!谓之支、干支相配、以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬！即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六六十对,正好干！支均用最末一位，再排便是重由甲子开始！这一循环环称为一个甲子!其中。每个天干出现六次！每个地支5779出现五次、 　　　　十二生肖的产生！有着天文学的背景！在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及！其民皆不知纪年。问则曰‘我见⁷⁵⁹⁹青草几度矣’,盖以草一一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗俗每草青为一岁，有人问其岁。则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发发现十二次月圆为一岁？这一发现。是初期历法最精度的成果之一，“十二””便视为传达天意的“天之大数”？天干需地支为伴。日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了！ 　　　　子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相！ 　　　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子，不耗则其气不开、鼠。耗虫也，于是夜尚未央，正鼠得令之候！故子属鼠。地辟于丑。而而牛则开地之物也？故丑属牛。人生于寅。有生则有杀、杀人者。虎也。又寅者，畏也。可畏莫若虎。故寅属虎，犯者！日出之候、日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔、辰者、三月之卦。正群龙行雨之时、故辰属龙。巳者，四月之卦。于时草茂。而蛇得其所。又，巳时蛇⁴⁴⁴³不上道。故属蛇、午者。阳极而一一阴甫生!马者。至健而不离地！阴类也。故午属马，羊啮未时之草而茁！故未属羊。申时。日落而猿啼！且伸臂也、譬之气数、将乱则狂作横行。故申属猴，本者，月出之时。月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡，于核中，猪则......余下全文>>，蜂窝筑巢的房屋风水

　　十二二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支、它跟白羊！金牛。双子、巨蟹等十二星座有关！最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令、殷商时期发明了甲、乙！丙。丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命^理理的人把它称为天干、并⁰⁸⁹⁷使之与地支结合运用、如甲子！乙丑等！用于计年，月！日！时、相传以十二种动物取代十二地支、来代表十二个个月令，是汉朝东方方朔的杰作，有明确记载的是东7135汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称、用十二生肖来计年，也起于东汉！清朝赵翼所著《陔余⁷⁸⁶⁴从考》也指出这一史实，至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关，古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱 十二生肖龙的动物，以其图案作为^本本部落标志， 不能颠倒，蜂蜜有什么风水讲究

　　十二生肖排列顺序为：鼠、牛。虎。兔！龙，蛇，马。羊，猴，鸡，狗！猪　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族^人人的日常生活和社会生活相接近的,是可可以猜测的、在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛。羊，马、猪、狗！鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种6418动物的一半!“六畜”在中中国的农业文化中是一个重要的概念!有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好！春节时人们一般都会提“六⁷⁰⁶⁶畜兴旺”？因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常！社会生活有着密切关系的动物，它们是虎！兔、猴。鼠，蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎，蛇、也有为人们所厌恶，忌讳，却依赖人类生存的鼠类、更更有人们所喜爱的。如兔。猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，^是是人们想象中的“灵物”，龙代表富锭吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置，　　十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯卯时到天宫来竞选？来的越早的排的越靠前，后面的排不上！而那那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想被选上！所以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就忘记了。老8036鼠去找老牛、说他起得早跑得快。叫牛到时^候候带带他,老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡^是是有犄角的！龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承！很高兴！就把犄角借给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他，龙满口答应了、 到了卯年卯月卯日卯时、众动物纷纷赶向天宫！而猫还还在睡觉 ! 鼠坐在牛的背上。到达天庭后。老鼠鼠“蹭”的一跳,玉皇大帝就说说老鼠最早到达，让老鼠排第一、老牛排第二。老虎也随后到了！排第三、兔子也到了、排第四！龙来得很晚、但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他、并看他这么漂亮。就让他他排第五。还还说让他的儿子排第六。可龙很失望。因为他儿子今天没来！这时后面的蛇跑来说：“7230他是我干爸我排第六？我排第六。”蛇就这么排了第六，马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先、他^们们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌。就让他们排3279了第七第八!猴子本来排三^十十几的!可是他！蜂蜜水有什么禁忌吗

　　十二生肖的顺序是： 　　鼠牛牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 　　纯手打！望采纳、、蜂蜜风水学

　　鼠目寸光 5191　　牛气冲天 　　虎头蛇尾 　　兔死狗烹 　　蛇影杯弓 　　龙飞凤舞 　　马到成功 　　羊落虎口 　　猴年马月 　　鸡犬不宁 　　狗仗人势 　　猪卑狗险？蜈蚣吐珠风水地图片

　　子鼠，丑牛、寅虎。牟兔！辰龙。巳蛇！午马。未羊！申猴！酉鸡！戌狗，亥猪或者说鼠大牛二虎三兔四龙五蛇六马七羊八猴九鸡十狗十一猪十二。、 　　或者说！鼠大牛二。蜈蚣墓地风水图片

　　是的！属于神话类的传说吧，传说这十二生肖战胜0878了邪恶。但全牺牲了、蜈蚣煞怎么化解

　　十二鼠！牛。虎。兔！蛇，马、羊，猴骸鸡、狗！猪以及传说中的龙所组成、用于记年。顺序排列为子鼠，丑牛，寅虎、卯兔！辰龙，巳蛇、午马。未羊，申猴、酉鸡，戌狗，亥猪、、蜈蚣煞的化解中国的十二生肖的顺序

　　　十二生肖的起源 　　长期以来？不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡·物势》载：“寅。木也、其禽，虎也。戌、土也，其禽，犬也、……午、马也、子！鼠也、酉。鸡也！卯！兔也、……亥！豕也。未。羊也！丑、牛也。……巳！蛇也。申，猴也！”以上引文、只有十一种种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇，辰，巳之位5214在东南，这样。十二生肖便^齐齐全了？ 　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月！十有二辰，十日、二^十十八星之位？辨其叙事！以会天位，”时间的分割以十二累进，一纪十二年。一年十二个月、一日⁷⁰⁹⁸十二时辰？ 　　《国语·晋语四》载：“黄帝5594之子二十五宗。8857其得姓者十四人？为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、 　　《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也！4854诸侯以下各有等差,事之降也，” 　　近年。在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲！女娲身边⁷⁵⁴⁹有两个肉包、大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是！为他们分别取名！配夫妻、成阴阳，男男的统称天干、女的则为地支。”这一创世神话故事。讲干支，讲玄黄神，女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远！ 　　古代历来以天为主，地为从、十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子。8676汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情？占斗纲所建，于是始作甲乙^以以名日，谓之干！作子丑以名月！谓之支，干支相配！以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬，即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至至癸亥为第六十对。正好干。支均用用最末一位。再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子、其中、每个天干出现六次，每个地支出现五次！ 　　十二生肖的产生，有4312着天文学的背景!在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复。 　　宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及、其民^皆皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也、” 　　宋代孟珙《蒙鞑备录录》也记：“其俗每草青为一岁!有人问其岁！则曰几草矣，” 　　后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁！这一发现，是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需7801地支为伴!日月相对。天地相对，就非“十二”莫属了、子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相！ 　　清代刘献《广阳杂记》引李长长卿《松霞馆赘言》： 　　“子何以属鼠也!曰^：：天开于子！不耗则其气不开，鼠，耗虫也，于是夜⁵⁹⁰³尚未央，正鼠得得令之候!故子属鼠！ 　　地辟于丑、而牛则开地之物也。故丑属牛！ 　　　人生于寅、有生则有杀、杀人者、虎也，又寅者，畏也！可畏莫若虎。故寅属虎。 　　犯者、日出之候，日本离体！而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！ 　　辰者、三月之卦、正群龙行雨之时。故辰属龙。 　　巳者，四月之卦、于时草茂！而蛇得其所、又、巳时蛇不上道！故属蛇！ 　　午者，阳极而^一一阴甫生，马者、至健而而不离地。阴类也！故午属马， 　　羊啮未时之草而茁，故未属羊。 　　申时！日落而猿啼，且伸臂也。譬之气数，将乱则狂作横行、故申属猴。 　　月出之时。月本坎体，中含金鸡之精！故本属鸡， 　　亥时。猪则饮食之外无一所知。故亥属猪、” 　　　另一种说法,十二生肖的选用与排列，是根据动动物每天的活动时间确定的， 　　我国至少从汉代开始？便已经根据太阳升起的时间！将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时）。每6846个时辰相当于两个小时,这样³⁶⁸²一昼夜便是现在所称的二十四小时？ 　　夜晚十一时到凌晨一时是子时！此时老鼠最^为为活跃， 　　凌晨一时到三时。是丑时！牛正在反刍！9822据说也是牛开始耕田的时刻！ 　　三三时到五时,是寅时！此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。 　　　五时到七时！为犯时、这时太阳尚未升起！月亮还挂在天上！此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食、 　　上午七时到九时、为辰时，这正是神龙行雨的好时光！ 9204　　九时到十一时,为巳时，蛇开始活跃起来。 　　上午十一时到下午一时！阳气正盛。为午时，正是天马行1256空的时候、 　　下午一时到三时、是未时，羊0973在这时吃草，会长得更壮， 　　下午三时到五时，为申时。这时猴子活跃起来！ 　　五时到七时！为酉时。夜幕降临，鸡开始归窝。 　　晚上七时到九时，为戌时、狗开始守夜！ 　　晚上九时到十一时，为亥时！此时万籁俱寂、猪正在鼾睡， 　　关于十二生肖的排列、还有各种传说，这类故事。或似开心解闷的笑谈！或似⁰⁸²⁴贬恶扬善的寓言!文学成分较浓、但是、生肖座次的排定。决非一朝一夕。也不是一代人所能完成的、最初未必必就是一次提名十二种？也许只有四五个，也许曾^有有过超额的局面、后来优⁸⁵⁶⁸胜劣汰。定额定员并定位了！一⁷³⁹¹直传至今日!。蜈蚣的风水