《鸡》四季!

　　春：兔！龙。蛇（3、4！5月）夏：马！羊！ 猴（6、7！8月）秋：鸡。狗、猪（9。10，1 1月）冬：鼠。牛，虎（12、1。2月） 　　　　热心网友 2013-07-10 　　　　你的问题是香港原版料我看过。但我以笔画来 解：春是《马》夏是《蛇》秋是《鸡》冬是《 猪》，本人文化有有限只猜到四肖，。房屋与河流风水

　　猪！有句话这^样样说的：“猪的生活就是吃饱睡。睡好了吃，而大学生比猪的生活多了一样那就是玩手机或电脑，””所以说一年四季最平安的当然就是猪了！、房屋与道路风水

　　人说读懂《易经》的象，数，理！那你就明白了《易经》的道理。 　　象：是卦象、同样一个象会有不同的解释！就³⁰⁴⁷看你从什么样的方向来理解，同样一个“大过卦”就可以0984看成是失败后的棺材也可以看成是一座通往成功道路的桥梁？所以。才有一句话叫“一边是棺材，一边是大轿”来形容人们面对人生重大生死抉择的时候两种不同的结果。要么6697“不成功便成仁”！要么成功、 　　8685象是开关，开是阳，关是阴、就看你怎么去理解这样一个现象了！ 　　数：每一个卦^象象是由阴或阳的爻来组成！这就是数^的的变化、一而二！二而一、就是是一分为二，二合为一的意思！是不断变化的过程，是不可可能维持现状的过程！正所谓7780“差之毫厘失之千里”、这就是数。 　　当我们看到一个“象”的时候、我们往7110往就“心中有数”。用现代的语言来说，就是我们主观的看待眼前前所看到的事物发展的进程、但这个的同时！当表象发⁹²⁶⁶生了变化从而偏离了自己心中的数的时候、就是以主观来对待客观。从而就错了， 　　理：象和数是变化的。不是固定的东西。但“万变不离其宗”！这就是理、 　　“循2370环往复”，大到宇宙。一年四季！大海潮汐。小到每天24小时！60分钟、事物总是循环往复的过程、是个“圆”的变化过程。 　　“物极必反”！“喜极而而泣”。一枯一荣皆是定律、 　　““阴阳变化、动态均衡”！阴阳是不可分的、阴阳是要调和的，事物的自然规律就是不断的动态均衡的过程。，房屋与道路风水图片

　　春天，万物复苏。希望——绿色 　　夏天、骄阳似火。热情———红色 　　秋天、叶落铺金，收获——金色(金秋十月嘛) 　　冬天！瑞雪兆丰。0843孕育——白色!房屋东侧有墓地好吗

　　　没有一个生肖可以代替。龙！天地万物龙为首。天夏交际狂风暴雨。 　　这样的题材有失常识、只能用龙龙否则有失脸面，我也是出于无5636奈之下？帮你解脱，唉、、房屋东北凸角风水图解

　　一年分为四季即2227是：春：正月（寅）,二月（卯）、三月（辰）。夏：四月（巳）。五月（午）！六月（丹），^秋秋：七月(申）,八月（酉）、九月（戌）。冬：十月（亥）！十一月（子）！十二月（丑）。一个季节为3个月。每每个季节的最后一个月：即是四季末（就是辰月。未月、戌月和丑月），这四个月的五行属土。是土旺的的月令,所以说“土旺于四季末”（即是说土旺于春夏秋冬这四个季节 每季的最后一个月）！。房屋东北方位风水

　　陈傲 陈娇 陈默默 陈一君 陈一诺 陈君竹 陈紫姗 陈小宝 今年是鼠年可以取陈子木 　　呵呵 希望你喜禒 　　祝你们新年快乐 小宝宝快快长大。！房屋东北方缺角

²⁵⁷⁶　　近来在网上不少易学爱好者!提出的造葬是否用仙命，以及由仙命概7628念所生出的冲仙命？压命主。埋儿煞的概念问题！以个人对易学原理的理解及多年的实践经验展展开讨论,不说明此中的理论问题、就会产生很多的不必要争辨与难以适从，《奇门大全·序》：“支干者、阴阳之之变化也!阴阳者，生死之玄关也、”易学研究中、绝大部分应用易学流1533派都是依靠干支来作为基础应用单位的、可是很多研究易学的人却对干支缺少关注、这是最大的通病。一。阳命与阴命（仙命）' m" J, j4 Q0 U0 v% V易是以阴阳为基础理论的一门学问，不很少人天天讲阴阳、但又睁眼瞎说阴阳、以易易学的原理为论!《易》有云：“原始返终，是故知鬼神之情状”，人生之时。有实在生命体，故古人起一个名为““阳命”！有寿之年为阳寿、人死之后、阳命不存在！但阴性的生命体仍存在。故古人起了一个概念“阴阴命”？现代人美其名为^““仙命”，若真以干支为其定“八字”之话！阳命是一一个八字,“阴命”应该又是一个“八字”，应以死之时辰定“阴命”八字，而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字。还美其名为“仙命”！是谓阴阳不分清。鬼人不分矣。其实真正的“仙命”应该是经长9330期修炼而成仙得道之生命体！其生命体超越空间，长生得道。而不是一切““鬼”生命体!以所谓的“仙命”定阳命八命。名实不符。引起混乱，( x( Y; B) W6 R) d5 |; ?) l二！"坐山与仙命命"的用法及概念( D" J0 T8 x: ]" H. `( T众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌！7 U0 E" ^% [0 H+ @' L9 \0 H" [6 Q& Y+ h$ q' u: p; u4 P U阴阳宅造葬、涉及坐山与主命主要有： Y5 n; e; }- b山与命重合：如子命立子山。丑命立丑山、寅命立寅山！。、，、、亥命立亥山！有其名为：压命主、! A e# w i: ]& }. u山与命相冲：如子命命立午山。丑命立未山、寅命立申山、！，、，。亥命立巳山。其概念为：冲仙命， P7 X; h) x2 d罗盘廿四山之下分七十二龙、又名为七十十二分金,如乙山辛辛向兼辰戌。辛卯辛酉分金！坐山辛卯卯分金!若与仙命天克地冲、名其为“埋埋儿煞”,耸人听闻、如乙酉仙命。见⁰⁵⁹³乙山之辛卯分金。; T! A+ ~8 \8 r# t% G0 H三、仙命与造命4 Y7 C2 o; Q$ |5 s" h& U# \造葬用不用仙命之理论与技法！个人观5316点是可用，可不用，为什么讲可用！以“仙命”的理论展开。真正的“阳命”已不存在！以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上！于理不合。但以广义的生命体而言。阳人的在世时一些信息！其生命体仍以另一种形式存在、同时也为了尊重死者、仍以“仙4997命”开列在日课单上，以此为论、用“仙命”无可厚非！其可6944以一种文化精神形式存在。: d! v" k5 a) v% H, P' \8 x+ G0 |8 j) H8 |4 o* i: S5 e又为什么不用？根据阴阳理论与易学原理，“阳命””不存,其理只能以“阴命”为论！应以“仙命”死时的八字干9364支为论。不能以“阳命7774”的八字为论！所以不用“仙命”符合天地阴阳大道，3998造葬选用日课，又名为“造命”。其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字，个人观⁵⁴⁶⁰点认为,“造命”理论较符合阴阳大道。其理论把天地人三才包容里面！天（时间！日课）。地（龙穴山水）、人（阳阳人的生命体与阴人的生命体）立体安排,《葬书》有云：“盖生气之聚！凝结者成骨，死而独留，故^葬葬者反气入骨！以荫所生之法也！”《经》曰“气感而应，鬼福及人！”P9 K* F# o* f9 j易学本身是隐学！隐学的主体就是玄学。妙法凝玄。易学原理关乎阴阳！法乎术数！对一个种现象与事物的理解。不能以现代科学的常规理论看待她、《大学》有云：“物有本末，事有始终！知所先后。财近道矣，”不能真正的知知本末。知先后、就不可以近道。了解道，' [3 ]' h) K* N/ Z+ F# _对于“仙命”！不知其要者。流散无究，。房屋东北方风水禁忌春夏秋冬各指什么生肖

　　24节气之春天节气：立春，雨水、惊蛰！春分、清明，谷雨！24节气之夏天节气：立夏、小满。芒种，夏至，小暑、大暑、24节气之夏天节气：立秋、处暑，白露，秋分、寒露！霜降。24节气之夏天节气：立冬、小雪！大雪！冬至、小寒，大寒、、房屋东北朝向怎么样