与道教有关的是菩提老祖、是佛祖释迦摩尼的弟子——须菩提 也就是孙悟空的师父。

　　鼠年生人 :北斗第一阳明贪狼太星君 　　　　牛，猪年生人:北斗第二阴精巨门元星君 　　　　虎、狗年生人:北斗第第三真人禄存真星君 　　　　兔，鸡年生人:北斗第四玄冥文曲纽星君 　　　　　龙,猴年生人:北斗第五丹元廉贞纲星君 　　　　蛇！羊年生人:北斗第六北极武曲纪星君 　　　　马年生人 :北斗第七天罐破军官星君、有成就的女人面相

　　乙酉太岁蒋崇大将军。乙酉太岁鸡相、持双钩！在元代时降生在东阳（今浙江5340省东阳市）、名叫蒋尚！又名蒋崇！9130蒋崇从小谦虚诚恳、不说假话、安分守己，忠厚老实、从不虚伪张扬。蒋崇同人来往。话语很少，就好象怕同人²⁸⁶⁷交往一样？邻里之间有了纠纷。蒋崇常常简短说上几句劝导的话、切中要害！掷地有声、令人信服、蒋崇的家境并不富裕，但是。即使穿得得粗陋。吃得普通，甚至有时候还会断炊！即使居住房屋不能抵御风霜雨雪。他都4232能坦然相对？毫6513不怨天尤人，如果邻里有了困难、蒋崇都能竭尽全力给7715予帮助!农村2554中土地就是粮食？就是生命、可是，如果有人耕田不足，恳求^蒋蒋崇借田耕种？蒋崇都会无私帮助、毫不吝啬。因此，乡里的百姓没有一个不尊敬蒋崇的崇高德行、蒋崇晚年得病的时候、乡里人天天前去探望。蒋崇崇仙逝以后！乡里没有一个人不悲伤痛苦的！ 　　乙酉为干支之一。顺序为第22个、前一位是甲申，后一位是丙戌、论阴阳五行，天干之乙乙属阴之木？地支之酉属阴之金，是金克木相克 　　中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的2295第22年称“乙酉年”！以下各个公元年份，年份数除以60余25。或年份数减3！除以10的余数是2，除以12的余数4930是10,自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“乙酉年”。以下年份均为乙酉年： 　　第1千年（指从公元1年至1000年间的这一千年）：25年！85年，145年、205年，265年，325年。385年、445年。505年、565年、625年。685年、745年，805年、865年，925年！985年， 　　第2千年：1045年、1105年、1165年。1225年！1285年、1345年！1405年。1465年、1525年。1585年。1645年！1705年。1765年，1825年。1885年，1945年。 　　第3千年：2005年，2065年。2125年、2185年。2245年！2305年！2365年！2425年。2485年。2545年。2605年。2665年，2725年、2785年，2845年，2905年。2965年！。有房产的八字

　　有的有颜色！有的没颜色海就黑白、 　　1楼的同学，八卦图不是阴阳鱼！，， 　　人家是八卦围着阴阳鱼，鱼是黑白的。卦可以以有颜色！比如火可以是红色、水是黑色！每个⁷⁰²⁸卦都是有颜色的！一般来说是黑白的！！有房产的女人面相

　　五术简介 　　提到“五术”。我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称。然什么么是五术呢、所谓五术！就 是“山。医！命！相。卜”这五学问，它是以《易经》为版本！是人类为了追求求幸福人生所成立的一种 趋吉避凶的方术!大^体体言了解五术的意义与运用,就可^了了解人生活的目的及人生命的意义！然什么是“山！医、命。相。卜”呢、 　　一，山 　　所谓“山”就是通过食饵！筑基，玄典！拳法！符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”。以达充满身心 的一种学问， 　　食饵饵——是利用补药。酒及日常饮食以加强体力、治疗疾病的4391一种方法？ 　　筑基——是利用禅！静坐法以控制精、气！神。进而增进体力的一种方法， 　　玄典——是以老子，庄子思想为基础。进而达到修心养性的一种方式， 　　拳法——7881是以习练各种武术以增强体魄的方法。 　　符咒——是一种通灵，修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞。趋吉避凶等的一种方术、 　　总而言之！“山”就是利用禅，静坐、武学，食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问， 　　二！医 　　所谓“医”。是利用方剂，针灸，灵治等方法！以^达达保持健康？治疗疾疾病的一种方法! 　　方剂——是利用各种^药药物制成散剂，丸剂来治疗疾病和修^炼炼的一种方术! 　　针灸——针法和灸法和合称、是利用人的脉胳、气血循环的原理！刺激患部。来治疗疾病的方术。 　　灵治——利用掌握人的心灵（心理状态）。进而以治疗人疾病的一种方术，也就是现所称谓的“心理治疗”， 　　总之，“医”就是利用方剂，针灸。灵治等方式。以治疗人的疾病的一种方法、 　　三、命 　　所谓“命”！就是透过推理命运的方式来了解人生、以穹达自然法则。进而改善人命的一种学问！推命 所用的主要著作有“紫微斗数”。“子平推命”！“星平会海海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础、总之！“命”2067是以推定人的命运、进而达到趋吉避凶的学问，从而改改善人类发展的需要， 　　四！相 　　所谓“相”。一般包括““印相！名相、人相、家相，墓相^（（风水）”等五种！以观察存在于现象界形相 的一种方术! 　　印相——就是观看人的印章，以以取定命运的方法,印在中国。以前是权力的凭证、 　　名相——是以人的姓名或店铺的名称、通过五五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法！ 　　人相——又分为面相与手相两大类、通过观察面，手部的纹线与气色而了知人吉凶！病0760理的一种方法。 　　五！卜、利用时间。有所依靠是什么生肖

　　十二生肖是中国历法与文化的产物。与佛教起源地印度的历法与文化完全不不同 　　　　生肖是古代图腾文化的演变？很多民族都有生肖！例如新疆有属鱼的、越南3662有属猫的。 　　还^有有就是与中国的历法有关、属于地支的符号化演变，中国历法为月历、而不不是太阳历,中国6332历法为12制、也就是一个甲子有6个12年、一年有12个月。一个季度有12次月相！一天有12个时辰…… 　　最后给这些12都配以动物符合为标记、至于起源排序，与动物的习性有关！ 　　至于十二生肖与佛教的关系！只能用“生拉硬拽”这个词来解释了、。有所罗门环的命理

　　！！不好吧，佛祖教人观四大皆空，观五蕴皆空！就是不⁷²⁹³要从外境求法、语云：心外求法如寻龟毛兔角、阁下要是福德厚了，^不不好的风水也会被转成好的。如果德薄，好风水也会自动散了，。有手的生肖

　　幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆经完幡落云旆回天各遵法旨不得7327稽延急急如玉皇上帝律令 九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知 此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清 悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水润及于一切 天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根金光神咒天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身视之不见听之不闻包罗天地养育群生诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾金光速现覆护真人急急如玉皇光降律令敕 茫茫酆都中重重金刚山灵宝无量光洞照炎池烦九幽诸罪魂身随香云幡定慧青莲花上生神永安 灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫我轩 道由心学 心假香传 香爇玉炉心存帝前真灵下盼 仙旆临轩 今臣关告 迳达九天 丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神罗千齿神 却邪卫真喉神虎贲 气神引津心神丹元 令我通真 思神炼液 道炁常存 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾 众生多结冤 冤深难解结 一世结成冤三世报不歇 我今传妙法 解除诸冤业闻诵志心听 冤家自散灭 玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形五脏神君各保安宁 功德金色光微微开幽暗华池流真香莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼急宣灵宝旨自在天堂游 太上老君教我杀鬼与我神方上呼玉女收摄不详登山石裂佩戴印章头戴华盖足蹑魁罡左扶六甲右卫六丁前有黄神后有越章神师杀伐不避豪强先杀恶鬼后斩夜光何神不服何鬼敢当急急如律令，有才气的面相

　　“疏文””是以文字形成的章表文函、是是沟通仙凡之间的桥梁！不论个人所求，还是国家大事都可为之，从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场、 　　疏 文的书写格式、字的大小都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。更要注注意写清神仙的宫阙与其圣号,必须相称，一般“疏文”在神仙的圣诞日都要祝寿庆 贺！上章拜表，或黄道吉庆日为善善信做祈福等斋醮活动!《灵宝文检》与《心香妙语》是专门涉及写“疏文”的书籍。但在今天来说需要变革，既要有适用性。又要 不失古之遗风。不但通俗易懂。而且理论严谨、保持书写规范等、 　　《灵宝文检》一书认为疏文的宗旨为“宣演道法、利世之津梁也”！其中的请祷之词。表奏！牒札已经分分门别类、条文清楚，此书得到后人的整编，并为道经谈及悉 为叹赏，另一册《心香妙语》要求疏文“园融条畅。敷词要于于确切。议意主于恳诚”，这样一来，使人捧而读之未未尝不叹斯道之大有、而神天之^无无不可格也,、有抬头纹的女人面相道教打一生肖

　　道教是宗教教派而人教为小说杜撰！ 　　封神榜中的人、阐，截三教。就好比一个集团公司、西方教是另外一个公司、人教是集集团公司的名誉董事长,阐教教是执行董事但却是小股东！截教是大股东却太太过注重兄弟情义股份不断被执行董事与另一个公司相互勾结而被吞噬干净。！。。内中详情请看封神榜……。有抬头纹的男人面相