当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想、有人马上会想到与月亮相关的诗词:“月出皎兮!佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》)、“海上生明月。天涯共此时、情人怨遥夜。竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》),“床前明月光。疑是地上霜!举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)、“人生代代无穷已。江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》),““兔寒蟾冷桂花白、此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)………关于写月的诗?不胜枚举,这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮,但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的、月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的、关于它的诸诸多象征意义。已有许多人从文化原型、诗词鉴赏赏等角度作过许多分析!且成果斐然,拙文则想以中国的古典诗词为为基础?粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。 1.月亮是美的象征 中华民族历来对月亮有着特殊的感情,月亮成为文学中典型意象和永恒的主题,《诗诗经·陈风·月出》有:“月出皎兮?佼人僚兮”,即以月光映衬人物美!可见先秦时期人们已注注意到了月之美,到汉魏六朝,月更成成为诗文歌赋的直接描写对象,南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感:“气融洁而照远。质质明润而贞虚。弱不废照。清不激污。”月被赋予高远,润洁。柔和。清幽的审美内涵!而当月与世间山水相结合。便会构成更加清美的景致、谢庄《月赋》写道::“气霁地表。云敛天末、洞庭始波、木叶微脱、菊散芳于山椒!雁流哀于江濑、升秋质之悠悠!降澄辉之蔼蔼,”秋月的纯净之美在山水的背景衬托托下得到表现的。月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用。能赋予山水景物以独特的神韵!陶渊明《闲情赋》云:“月媚景于云端、”一方面说明月本身是美的,另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗,6777总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平。海上上明月共潮生,滟滟滟随波千万里,何处春江无月明、江流宛转绕芳甸、月照花林皆似霰!空里流霜3921不觉飞!汀上白沙看不见!”诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银色!因而““流霜不觉飞”?“白沙看看不见”,浑然只有皎洁的月光存在!北宋词人张先在《青门引》中写道:“那堪更被明月、隔墙9534送过秋千影”,描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来。令人想象荡秋千的丽丽人那轻盈翩跹的身影,微妙地表现出词人怀念情人的心绪!张先《木兰花2011》中也有:“中庭月色下清明?无数杨花过无影”。表现清明月色中飘过无数数淡若无痕的杨花!将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中!这些诗!皆皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡、而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”!也给人们一种朦胧的美感!“新月如眉,让人想起玉阶伫立楚楚楚动人的月下佳人,构成一种恬淡婉约的宁静之美。烟月迷蒙、弥漫9514着难以名状的轻忧淡愁!构成一种朦胧戚楚之美、花月披离、余香袅袅。象征典雅艳丽之美,皓月当空、通脱潇洒!象征着着雄浑高古之美,不7664尽的象征创造着不尽的月亮审美世界,无数的心灵创造着无数的月亮审美形象,” 月亮给人的美感、是高远,润洁、柔和。清幽。纯净的。写月之诗中。月亮意象的出现、使得全诗的意境境立刻变得优美起来、如《春江花月夜》8531一诗中!春!江、花、月。夜是全诗的背景、而月亮又是主体,“月”是诗中情景兼融之物,它在在全诗中犹如一条纽带!贯穿上下、触处生神、在月月的照耀下,江水,沙滩!天空,原野!枫树,花林。飞霜、白云。扁舟、高楼!镜台,砧石、长飞的鸿雁,潜跃的鱼龙、不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象、构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷,这幅画卷在色调上是以淡寓浓、虽用水墨勾勒......余下全文>>,
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