牛 　　在人类历史上，人与动物就有着一种特特殊的关系!^从从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系、因此，对它们 　　的崇拜，胜过了对人自己。自古至今，人们对动物形象的描绘与刻画、达到了很高的水平、十二生肖系列的装饰2403图形脱颖而出，成为中国传统美术史上一颗灿烂的明 　　星。也反映出历代民间艺人热情。饱满的创作精神和对美好生活的向往、 　　　　古时有一9864种十二时盘,盘四周围以十二生肖图案！宋代陶谷《清异录录~器具》记："唐库有一盘,色正黄、圆三尺，四周有物象！元和中！偶用之、觉逐时物象变更。且如辰时！花草间1513皆戏龙，转巳则为蛇、转午则成马矣。0421因号'十二时盘'，"此盘的十二种生肖图形，随时辰的变化而变换图案、转到巳时出现蛇图案。转到午时则出现马的图案。 　　　　1971年？湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑，1078均为兽首人身造型!通高为20至22厘米！形象为身着宽袖袍。两手手向胸前作拱状!中间留有一个可以插物的长形小孔，1575这十二件生肖俑,分别置放于墓壁四周的小型壁龛内、是用来表示方位的。 　　　　十二生肖邮票 　　唐代的铜镜。它所饰纹的式样也就各不相同，北方的铜镜朴素素简略!南方则制作精巧巧纤细、饰纹繁杂和华丽， 　　　　　纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中。"巴格"中央青蛙的头。尾，四肢和肚5680代表着世界、因为为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体,在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中，图的中央也有这样一只青蛙纹样。形象极为相似，可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术！早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。 　　　　民间的十二生肖剪纸。很多多是代代传承、变化不大、在构图形式上有"全家福"式的、有单幅的！也^有有两种生肖双双入图的？最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对。蛇躯环5002绕兔身？因为在民间有"蛇盘兔、必定富"的说法、另外。还有生肖与人物共同构图的。大都是兽面面人身，逐一排列、 　　　　在年画中。十二生肖也是是传统题材、年画多以雕刻木版单色或套色印刷！河北武 　　强清代年画《莲生贵子图》。是用红，黄，绿！紫四色套印！画面两个大圆占了画幅大部。一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩！另一圆内以三个儿童头脸，五个儿 　　童身躯环绕拼成六孩，圆圈内的儿童俯俯仰卧立、此双圆之上为生肖图案、龙！虎！兔居中央、鼠、羊。牛、马依次排于右侧！蛇。鸡、狗、猴。猪依次列在左侧！" 　　连生贵子"与十二生肖齐备、以祈1607多儿多女、 《老鼠嫁女》的题材很多！四川夹江1459的清代年画《老鼠嫁女》、说的^是是四川有天府之国美称？物产丰富、米粮满仓，因而老鼠也很多，这一天。有一老^鼠鼠嫁女!远看场面宏大、仪仗齐全。有提灯。有旗锣。有吹鼓手，有花轿！有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演！只有新新郎与新娘绘成人形,十分有趣、其构图设色类似绵竹年画。 　　　　《古钱大辞典》》引《稗史类编》："命钱！面有十二生肖字！张端木日：'此钱旧称命钱，有地支十二字，又有生肖形！'生肖之之说始于《淮南子》,则此钱不必出于近世也，今此钱有一字者，两字者、四字者！十二辰全者，大小不等！品种尤繁、"因此！生肖币又称十二支钱，命钱。也是生肖造型中颇有趣味的一个品种，、

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　　羊是吉祥如意的象征 　　羊有温顺、文雅的品质，与“羊”有关的文字几乎都和美好的事物有关。如“美”、“祥”，“善”！“三羊开泰”等！都表示褒扬、称颂之意！“喜气洋洋”更是说尽了欢乐吉庆。汉代许慎释字义说:“美、甘也、从羊从大，羊在六畜主给膳！”明末清初屈大均在《广东新语》中说:“东南少羊而多鱼，边海之民³⁴⁵⁴有不知羊味者;西北多羊而少鱼,其民亦然，二者少而得兼、故字⁰⁰⁰⁹以‘鱼’,‘羊’为‘鲜’。” 　　“羊”，“祥”通假，西汉大儒董仲舒云:“羊！祥也，故吉礼用之、”4700广州号称羊城。源于一个美好传说:周夷王时，五个仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，9476将谷穗赠给人们。祝这里永无饥荒，仙人言毕隐去、羊化为石！《广州7651记》则记:“战国时！高固为楚相。五羊衔谷穗于楚庭。故广州厅室。梁上画五羊像。又作五谷囊。”！濮阳哪有周易

　　指的是一个字：家，原句如下：南柯一梦兆吉祥、少一字是贼！早有成3714群立上头。白日作白梦、 三箭穿云庆吉昌！财迷又心窍。四五如此高复低，踏雪无痕迹，。。濮阳哪里有看风水的

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