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从易经的的角度来说！子午午卯酉为桃花!就是男人女性缘好，女性风流多情。而在现实生活中却不是这样的，很多的女性就是因为世界观的的问题走上了歧路!故而女性中风流的人与生肖没有多大的关系，好吃懒做！贪⁹¹⁸⁶图浮华虚荣，想不劳而获是女性风流堕落的主要原因，如果女性中自强！自立。自爱。有理想7083有正气。做一个好女人的人越多，社会的风气会越来越好。 。，客厅铺设地毯的风水 用以纳气的明堂

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　　《周易》本经的上经三十卦从乾卦至离卦：乾（卦一）坤（卦二）屯（卦三）蒙（卦四）需（卦五）讼（卦六）师（卦七）比（卦八）小畜（卦九）履（卦十）泰（卦十一）否（卦十二）同人（卦十三）大有（卦十四）谦（卦十五）豫（卦十六）随（卦十七）蛊（卦十八）临（卦十九）观（卦二十）噬嗑（卦二十一）贲（卦二十二）剥（卦二十三）复（卦二十四）无妄（卦二十五）大畜（卦二十六） 颐（卦二十七） 大过（卦二十八） 坎（卦二十九） 离（卦三十）下经三十四卦从咸卦至未济卦：咸（卦三十一） 恒（卦三十二） 遯（卦三十三） 大壮（卦三十四） 晋（卦三十五） 明夷（卦三十六）家人（卦三十七） 睽（卦三十八） 蹇（卦三十九） 解（卦四十） 损（卦四十一） 益（卦四十二） 夬（卦四十三） 姤（卦四十四） 萃（卦四十五） 升（卦四十六） 困（卦四十七） 井（卦四十八） 革（卦四十九） 鼎（卦五十） 震（卦五十一） 艮（卦五十二） 渐（卦五十三）归妹（卦五十四） 丰（卦五十五） 旅（卦五十六） 巽（卦五十七）兑（卦五十八） 涣（卦五十九） 节（卦六十） 中孚（卦六十一） 小过（卦六十二） 既济（卦六十三）未济（卦六十四）！上经^三三十卦中有六卦属“错卦”（乾，坤，离！坎，颐，大过）、 其余二十四“综卦：可视为十二对、 错，综卦之和为十八卦。下经三十四卦当中有二卦属错卦（中孚，小过）， 其他 三十二个综卦可视为十六对！错。综卦9348之和也是十八卦！“经”部分、主要是六十十四卦的卦名？卦象与卦！爻辞、《周易》8061的“阴”、“阳”、分别呈中断的与相连的线条形状！即用“- -””与“––”表示，古人“取类比象”、用阴阳范¹⁶¹⁶畴来归纳刚柔，仁义。寒暑。日月。男女，昼夜！奇偶等众多概念，正所谓是“一阴一阳之谓道、”在“阴”与“阳”观念得以确立的的基础上，圣人取法天、地、人三才画卦，每卦三爻，称经卦！由于“天道”特性为阴与阳！“地道”特性为柔和刚，人道特性为仁与义、三才中每“才”便有两种变化可能！三才排列组⁷⁴⁸¹合最多形式为八种,圣人依此取象创立了八卦。也称八经卦、皆为三爻卦！《说文解字》云6325：“爻，交也”！王弼云：“夫爻者何也。言乎变者也”！“爻”的原意意也就是阴阳之交变，八经卦名称7288为：乾？坤，震，巽！坎！离、艮、兑。《说卦传》概括八卦的性质是：“乾、健也！坤！顺也！震！动也！巽(xùn)，入也，坎。陷也！离。丽也。艮(gèn)，止也。兑(duì）、说也、”八卦乾！坤！震，巽、坎。离！艮。兑除取法物象天！地！雷。风、水！火，山。泽等之外，还取法人伦！分别代表父，母，长男！长女，次男！次女！少男，少女等。圣人又将“八卦””两两相重、构成六十四个不同的六画卦。即“六十四卦”（也称“别6453卦”）、每卦中的两个经卦符号。居下者称为“下卦”（也称“内卦”、《左传》称“贞卦”）！居上者称为“上卦”（也称“外卦”！《左传》称“悔卦”）！“六十四卦”每卦皆有六爻卦。孔子作《易易》后。“- -（阴爻）”,以“六”表示、²⁰⁷⁹“—”（阳爻）”、以以“九”表示!此时六爻的八卦——乾，坤，震、巽，坎、离、艮！兑按着《说卦传》“八卦相错”[2]的说法，乾、坤！坎、离称为“错卦”！震与艮！巽与兑属于“相错卦”（来知德说“因八卦相错故六爻亦相错”[3]）。以突出其间矛盾！对立的属性。六爻的位置称作“爻位”、自下而上分别为“初”、“二”，“三”，“四”、“五”！“上”，如《蒙卦》（下坎上艮）自^下下而上的六爻分别称为“初六”，“九二”！“六三”，“六四”，“六五”、“上九”，经文卦！爻辞！即系于卦画下的文辞，其中一卦一名，卦辞为每卦一则。总彖全卦卦意、爻辞每爻一则。分述各爻爻义。《周周易》共有六十四卦，三百八6089十四爻,因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞、故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞），译文乾卦乾卦象征天、天的四种本质特征是：元、亨、利、贞！1。天之阳气是始生万⁸⁰⁹⁴物的本原，称为元！2。天能使万物流流布成形。无不亨通。称为亨。3、天能使万物和谐！各得其利。称为利！4。天能使万物！正固持久地存在，称为贞，总之！天之阳气是万物资生之本，又制约、主宰着整⁶⁷¹⁹个世界，天有开创万物并使之亨通。正固的功德。元！亨！利。贞被称为乾之四德。《彖》曰：：天行健！君子以自强不息、意译：天的运运行刚劲强健？君子因此¹⁸⁰⁵不停息地发愤图强、乾卦六六爻的爻辞：初九，潜龙勿用！意译：龙潜在水中、暂时不能发挥作用、《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也，意8525译：初期阶段。应暂行潜藏。3024乾卦的卦辞以天为象征！六爻的爻辞以龙为象征！龙是善变之物，能够潜水。行地！飞天。海陆空三栖、取龙为象、可以达到⁷⁷¹¹假象喻意！以明变化的目的。九二，见龙在田、利见大人！意译：龙出现在田间、有利于大德大才之人出现、九三，君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎。乾乾：健行不息、若：语助词，厉：危险，意译：君子整天勤奋不息。甚至夜间时时警惕。虽然面临危险也无祸害，九四、或跃在渊、无咎！意意译：相机而动、跃起上进。无咎害。九五！飞龙在天。利见大人。意译：：飞龙上天、有利大德大才之人出现！九五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为君位，皇6353帝通称九五之尊,就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精！最为可贵！上九。亢龙有悔，意译：龙高飞到⁹³³²了极点、必有过悔！用九、见群龙无首！吉。意译：出现一群龙、都不以首领自居。吉祥、常用占断用语：1、亨：通达，顺利。2！利：有利。适宜。3、吝：遗憾。麻烦、艰难、4！厉：危险、5、悔：忧虑，困厄！6，咎：过错，坤卦坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往！先迷，后得主、利，西南得朋。东北丧朋、安贞吉！意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往、如果争先前行会迷入歧途、如果随从人后！就会有人出来作主、有利，向西南走会得到朋友！向东北走会失去朋友，这时安于于坚持正道是吉祥的、（攸：所。贞，坚持正道、）坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持柔顺便是正道！坤是是纯阴之气!本质是阴柔顺从。乾为君道，坤为臣道、初六。履霜、坚冰至，译译：踩着微霜。知道坚冰快要出现了！六二。直方大。不习无不利、译：正直，端方、胸襟阔大、方能担负起辅佐之重任。不用修习、也能成功、无为而无不为！六三、含章可贞，或从王事，无成有终。译：蕴含美德。不显露。吉。辅佐君王的事业！不以成功功自居!最后才会有结果，（章：文采！美德、）六四！括囊，无咎无誉，译^：：扎紧囊口!免遭危害，也不求赞誉，六五！黄裳。元吉！译：穿黄色裙裳，大吉！上六。龙战于野！其血玄黄！译：龙在原野上争斗、流出青黄混杂的血、龙是本气气阳的象征物！坤阴气极盛。转化为与6694乾阳抗争、血流遍野、用六，利永贞，译：永远坚^持持正道，以阴返阳为终结！屯卦屯4933：元亨!利贞、勿用有攸往！利建侯，译：亨通，利于坚守正道、不宜有所前进、利于建立诸侯，（攸：所、）屯卦意为初生。象征万物始生状态！《彖》曰：屯、刚柔始交而难生，动乎险中！大亨贞！译：初生。阳刚阴柔柔开始结合!艰艰难也随之产生、在艰险中变动！如能坚持正道是极为为亨通的。乌乌云与雷声混杂!大雨将至。象征征初生状态。初九，磐桓。利居贞，利建候。译：0173徘徊不前。利守正而居。利于建立诸侯，初爻爻是阳刚之爻、在卑3760贱的两个阴爻之下。在危险！风险面前。徘徊思考是正确的！六二。屯如，邅如、乘马班如，匪寇。婚媾、女子贞不字，十年乃字，邅如！难行不进貌。班如：纷纷而来状、译：创始艰难，彷徨不前、乘马的人纷纷而来、^他他们不是强盗,而是求婚者，女子子守正不嫁。过了十十年才出嫁！（字：许嫁！）六二凌乘初九，六二得六五五之应的力量！一阴一阳！关系密切！六三。即鹿无虞，惟入于林中。君子几、不如舍！往吝。译：追逐野鹿没有虞的引导。只能盲目跟着0556猎物跑？君子放弃不逐、继续追赶会带来遗憾、六四，乘马班如。求婚媾。往吉、无不利、译：乘马纷纷而来！是求婚者，前往应婚。吉，九五：屯、其膏，小贞吉。大贞凶、（膏：恩译！）译：艰难创业时！需要广施恩译。柔小者。守持正道可获吉祥！刚大者。即使守正道也有有凶险。上六、乘马班如、滋血涟如，译：骑在马上盘旋不前、哭泣得血泪涟涟，屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不不要轻举妄动、要善于积聚力量。蒙卦蒙。亨、匪我求童蒙、童蒙求我。初筮告，再三渎、渎则不告。利贞。译：亨通、不是我去求蒙昧的童子！而是蒙昧的童子来求我，初次请问应该回答！对同一问题再再三地滥问？那是对先生的亵渎，就不再回答！利利于守持正道！《象》曰曰：山下出泉!蒙！君子以果行育德，译：山下下流出泉水,象征蒙昧的开启，君子以果敢的行为来培育品德、人的智慧应该表现在品德修养上、初六！发蒙、利用刑人！用说桎梏、以往吝。译：¹⁹⁰⁵启发蒙昧？施加惩罚手段是有利的。使⁸⁰⁴¹人免犯罪过！听任其发展下去必然造成成遗憾、刑人：罚人！桎梏音6583：木制刑具!说：脱、九二，包蒙吉、纳妇吉。子克家！译：0661包容蒙昧,吉，容纳昏暗。吉。儿辈能治家！六三。勿用取女！见金夫、不有躬！无攸利！译：不要娶这样的女子，见^到到有钱的男子!就失身子。娶她为妻子是不利的！（取：娶、不有躬：失身！）六四，困蒙。吝，译：困在蒙昧之中、这是憾事！六五！童蒙！吉、译：童子蒙昧、吉！九二。阳刚居中！启迪群蒙，是有道师表的象征。六五以童蒙身处！是好学！君子的象征，上九！击蒙、不利为寇、利御寇！译：以猛击来启发蒙昧、过于暴烈8264是不利的，严防其为非作歹是有利的，《易经》的的思维模式是辩证的？处处给人以启发！在在施教方式上,一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排排斥严厉!需卦需：有孚，光亨贞吉、利涉大川、译：需卦象征等待、信守正道、前途1616光明而亨通！《象》曰9187：云上于天。需！君4020子以饮食宴乐！译：云气上升到天空,象征等待、君子因此饮食娱乐，初九！需于郊。利用恒！无咎，译：在郊外等待。利于保持恒心！这样不会有过错，九二，需于沙，小有言，终吉。译：在沙滩上等待。有^些些小小的言语中伤。最终是吉祥的，九三。需于泥、致寇至。译：在泥淖中等待，可能招致贼寇到来，寇是危害的象征。九2946三靠近于水,濒临于险了，但是毕竟没有直接陷入水中、灾祸危险仍然在外面！如果自我去招致！那是咎由自取！六四，需于血，出自穴。译：在血血泊中等待,能从陷9341穴中脱出!血者。杀伤之地！穴者，险陷之所、九五！需于酒食！贞吉。译：在酒食宴中等待。持正道吉祥！上六，入于穴。有不速之客三人来、敬之终吉！译：^落落进陷穴,有不请而至的三个客人来。恭敬相待、吉！需卦的提示：在险外！不轻进。在险中！静守待援、处⁹³⁸⁵险的基本态度是沉着！等待。讼卦讼：有孚！窒惕。中吉、终凶！利见大人！。不利涉大川、译：诚实！克制、警惕、中途停止是吉祥的。争讼到底有凶险！利于出现大人、不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出现。）《彖》曰：讼。上刚下险，险而健！讼。译：阳刚居上、坎险在下，阴险又刚健！就会与人争讼、《象^》》曰：天与水违行？讼。君子以作事谋始。译：天向西转，水向东流，违背运行！产生争讼、君子在谋事事时要仔细策划好的开始！初六！不永所事。小有言！终吉、译：不长久纠缠争执之事、略有言语磨擦！最终是是吉祥的？（永：长）九二，不能胜讼。赶快回家！像^犯犯人逃亡一样。他的三百户户领地中的农户可以免灾？克：胜！逋：逃亡、眚：灾祸。六三。食旧德！贞厉！终吉、或从王事、无成！译译：安亨旧有的俸禄,守持正道！以防危险，终将吉祥，辅助君王的事业，不以成功自居，德：俸禄、厉：危险、九四，不克讼。复即命，渝安贞、吉，译译：不能胜讼！回心转意而归向正理，改变态度而安守正道！可获吉祥，复：回头，即：靠拢、命：正理。渝：改变。九五、讼、元吉！译：能够决断争讼。大吉、上九，或锡之之以鞶带!终朝三褫之！译：或许会得到3147赏赐佩带,也必然在一天之内三次次被剥夺、锡：赐。鞶带：大臣的佩带。褫：剥夺。整个讼卦提示：忍让息讼是有益的、师卦师：贞。丈人言、无咎、译：师卦^象象征军队，守持正道、以贤明长者为统帅！无灾祸、《象》曰：地中有水、师，君子以客民畜众！译：地中聚藏水。象征民众！兵藏于民中。君子因此注意意蓄民众？初六！师出以律、否臧凶！译：军队出动要用纪律来约束。军纪不良必有凶险。否臧：不善，九二。在师，中吉无咎，王三锡命，译：统率军队！守持中道，可获吉祥，无灾祸，君王多次赐命嘉奖！六三。师或舆尸，凶，译：军队可能会载尸而归，凶险。六四。师左次、无咎，译：军队撤退驻守。没有灾祸！左次：撤退，六五。田有禽。利执言，无咎！长子帅师，弟子舆尸！贞凶。译：田地有有禽兽!捕捉是有利的，没有灾祸，刚正者可以率兵出征。平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶、上六、大君有命！开国承家、小人勿用、译：国君颁发命令。封赏功臣，分封诸侯、大夫，小人不可以用，开国：册封新的诸侯、承家：封为大夫使之承家继业。《象》曰：大君有命，以正功也、小人勿用，必乱邦也，译1771：国君颁发命令、是0704为了评定功勋！小人不可重用！因为重用小人必然使国家发生动乱，师卦。可称为古代兵法的总纲、兵者！凶多吉少。用兵当7044慎之又慎,比卦比：吉、原筮。元永咎、不宁方来、后夫凶！5817译：比卦象征亲附!吉！要经过考虑观察再俾决定！有尊长之德、可以长2151久不变!能坚守正道！无灾，不安顺的邦国也来亲附了！后来者危险，《象》曰⁴⁶⁵⁶：地上有水，比！先王以建万国，亲诸侯、译：地上有水。象征亲附，先代君王因此卦建万国，亲近诸侯。初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉，译：心怀诚信地亲附，没有过错！充满诚信如同美酒盈缸。终究会有有意处的吉祥？缶：：盛酒的瓦器,《象》曰：比之初六！有它吉也，译：有有开始阶段的亲附,会会有意外的吉祥。六二，比之自内，贞吉。译：：从内部亲附，坚持正道必获吉祥。六三、比之匪人。译：想亲附而不得其人，（匪：非）六四，外比之！贞吉。译：在外部亲附、坚持正道可获吉祥！九五、显心！王用三驱！失前禽！邑人不诫，吉，译：光明正大的亲比是吉祥的。由8863于九五处正中，舍弃违逆者、容纳顺从者，听任9715前面的禽兽逃掉,对属下的邑人也不特别告诫，吉祥。上六。比之无首！凶。译：比附于人而没有良好的开端，凶险、比卦指出：不论是亲亲附于人！还是为人所亲附！都要正而不邪！心怀诚信，充分有利条件、得到吉祥的结果！做任何事业都需需要合作！必7564须协调好人际关系，小畜卦小畜：亨，密云不雨。自我西郊！译：小畜卦象征微小的蓄聚，亨通，从西方吹来的浓云密布！却不降雨，《象》曰：风行天上、小畜！君子以懿文德！译：风流行于天上、象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德！（懿：蓄养美德））初九？复自道！何其咎，吉、译：返回于本位，会9819有什么害处呢！吉祥、九二、牵复！吉。译：被牵连而返回本位、吉祥，九三！舆说辐，夫妻反目，！译：车轮的辐辐条散脱，夫妻反反目失和,（说：3998脱）六四!有孚、血去惕出，无咎。译：心怀怀诚信,就能免去去伤害!脱出惕惧、不会有过失，九五，有孚挛如。富以其邻！译：心怀诚信、紧密合作、充满满至诚之心！5367并且推广影响到它的近邻，（挛如：结合紧密，）上九！既雨既处！尚德载。妇贞厉、月几望。君子征凶！译：密云已经降雨。阳气已被畜止、高尚的0896功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险、要像月亮将圆而不过盈。此时。君子如8092果继续前进,将有灾祸，处：被畜止。载：积满！几望：将圆、征：前进、小畜！就蓄7911聚的主体看!量小者。阴者，作为从属的阴只能在适宜的限度内发挥主观能动作用！蓄积积作为主导者的阳!促使阴阳的和谐统一，履卦履：履虎尾，不咥人、亨！译：履卦象征征行走，跟在老虎尾巴后面行走、老虎却不咬人，亨通、（咥：咬、）初九。素履，往无咎，译译：以质朴的态度行事!继续前进^必必无过错,九二。履道坦坦。幽人贞吉。译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持正道可得吉祥、《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也，译译：恬淡人生、紧守正道！没有扰乱自己的内心世界、六三。眇能视！跛能履、履虎尾咥人！凶，武人为于大君！译：独眼却9801自以为能看!跛脚却自以为能行、1273跟着老虎行走被虎咬!有凶险！这是一介武夫、只能郊力于大人君主、眇：一只眼盲。九四。履虎尾。愬愬终吉。译：跟在老虎后面行走。保持恐惧谨慎、吉。九五，夬履，贞厉。译：果断断地办事,守正道以防危险！（夬：决）上九。视履考祥！其旋元吉、译：回顾行动的历程，考察察吉凶的征兆！自己省悟。大吉！祥祥：吉凶的征兆？旋：转身，履卦强调慎行防危的行为哲学！ 《易传》是阐阐释《周易》本经的专著！即《彖彖传》上下,《象传》上下，《文言》！《系辞传》上下，《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》。共计七种，十篇！因其诠释经文大义、似^本本经之羽翼,故汉人形象的称之为《十翼》， 《彖传》（上下）：随上下经分为上下两篇。共六十四节、分彖六十四3166卦卦名、卦辞和一卦大旨！王弼曰：“夫彖者何也。统论论一卦之体。明其所由之主者也，”《象传》（上下）：随上下经分为上下两篇！阐释各卦的卦象及各爻的爻象、释卦象者称为《大象传》、释爻象者称为《6815小象传》。《大象传》运用象征手法、号召人们会通天人、法天正己。《小象传》号召人们尊时守位，知常明变，开物成务。建功立业，《文言言传》：共两节！分别解说《乾》。《坤》两卦的意旨，故也称《乾^文文言》、《坤文言》，主要是在《彖·乾·坤》和《象·乾·坤》的基础上对卦德进行详细阐释（启蒙学人如何多层面观卦之“德道”），《系系辞传》（上下）：分为上下两篇。主要发掘，申说经文要领（哲学总纲）、诠释卦爻辞的基本本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发。一者抒发《易》理之之精微!二者展示读《易》之要例，《说卦传》：是阐述八卦取象大例的专论、全面阐释八卦性质与所代代表的物象，人伦！是《彖》，《象》的基础，《序卦传》：是《周易》六^十十四卦排列次序的推衍纲要（总目录）、揭示各卦之间的相承相因关系，前半段由《乾》至《离》共三十卦，以“物象说说”解释天道，后半段自《咸》至《未济》三十四卦。以“人伦说”解释人事（侧重阐明矛盾的同一性）！《杂卦传》：犹言“杂糅众卦！错综其义”！将六十四卦重新编为二十八队对综卦及八个错卦！旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律（注重阐述矛盾的对立性），[赵宋以后、我我们所读的《周易》？关于《十翼》的排列程序！事实上大多都是根据汉末王弼的排列的，他把乾，坤两卦的文言，拿来放在本卦下面！同时把《系辞》的中间次序、有些地方也照他自己的意思来“颠倒”安排【按此语有误、王弼注《彖》，《象》！《文言》，没有注《系辞》等五篇】！等于我们曾经读的《大学》一书、那是经过宋儒的安排，并非原本的《大^学学》的次序，对于研究《周易》来讲。这点应当注意及之。]、餐厅摆放酒柜位置 需注意的风水禁忌

　　干塘里摸鲤鱼～～～～得之不易。解猜生肖 ： 　　在没有鱼的地方摸鱼！是傻子干的事。东北话 傻叫 虎。 　　意思说一个人缺心眼, 做事说说话不加思考, 发愣发傻。 　　生8918肖 ：虎、15种办公室风水化煞工具 巧妙化解

　　龙！龙并不存在于现实之中、是古时候的人想象出来的权利的象征！后来人人都想自己或自己的下一代能成龙！可是。即使做^了了皇帝、也成不了龙、所以只是发⁷²⁸¹发美梦。异想天开而已，，家居风水中的色彩搭配讲究 打造好的家居风水什么生肖是易做升腾

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